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樂府詩是什么時候出行并盛行的

樂府詩是漢代出行并盛行的。樂府是自秦代以來設(shè)立的配置樂曲、訓(xùn)練樂工和采集民歌的專門官署，漢樂府指由漢時樂府機關(guān)所采制的詩歌。

這些詩原本在民間流傳，經(jīng)由樂府保存下來，漢人叫作“歌詩”，魏晉時始稱“樂府”或“漢樂府”。后世文人仿此形式所作的詩，亦稱“樂府詩”。

產(chǎn)生影響

樂府詩中的《江南》、《十五從軍征》等是整齊的五言詩，一般認為這兩首詩是西漢時的作品。到了東漢，樂府詩中的五言詩越來越多，藝術(shù)性也日臻完美。

和文人五言詩互相影響，共同促進。在漢代樂府民歌中和文人創(chuàng)作中孕育成熟的五言詩體，此后成為魏晉南北朝詩歌的主要形式。五言詩是在漢代產(chǎn)生的，樂府詩中的《江南》、《十五從軍征》等是整齊的五言詩，一般這兩首詩是西漢時的作品。

漢樂府詩集是什么朝代的

《樂府詩集》是繼《詩經(jīng)·風(fēng)》之后，一部總括中國古代樂府歌辭總集，由北宋郭茂倩所編。現(xiàn)存100卷，是現(xiàn)存收集樂府歌辭最完備的一部。《樂府詩集》是漢朝、魏晉、南北朝民歌精華所在。內(nèi)容十分豐富，反映社會生活面很廣，主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類有總序，每曲有題解。樂府原是古代掌管音樂的官署，其中就包括著名的民歌《木蘭詩》。

《樂府》是出自哪一個朝代

《樂府詩集》系宋代郭茂倩編。“樂府”，本是掌管音樂的機關(guān)名稱，最早設(shè)立于漢武帝時，南北朝也有樂府機關(guān)。其具體任務(wù)是制作樂譜，收集歌詞和訓(xùn)練音樂人才。歌詞的來源有二：一部分是文人專門作的；一部分是從民間收集的。后來，人們將樂府機關(guān)采集的詩篇稱為樂府，或稱樂府詩、樂府歌辭，于是樂府便由官府名稱變成了詩體名稱。郭茂倩編的這部《樂府詩集》現(xiàn)存100卷，是現(xiàn)存收集樂府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類有總序，每曲有題解。它是繼《詩經(jīng)·風(fēng)》之后，一部總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集。

《樂府詩集》把樂府詩分為郊廟歌辭﹑燕射歌辭﹑鼓吹曲辭﹑橫吹曲辭﹑相和歌辭﹑清商曲辭﹑舞曲歌辭﹑琴曲歌辭﹑雜曲歌辭﹑近代曲辭﹑雜歌謠辭和新樂府辭等12大類﹔其中又分若干小類﹐如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲﹑梁鼓角橫吹曲等類﹔相和歌辭又分為相和六引﹑相和曲﹑吟嘆曲﹑平調(diào)曲﹑清調(diào)曲﹑瑟調(diào)曲﹑楚調(diào)曲和大曲等類﹔清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。在這些不同的樂曲中﹐郊廟歌辭和燕射歌辭屬于朝廷所用的樂章﹐思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧都較少可取成分。鼓吹曲辭和舞曲歌辭中也有一部分作品藝術(shù)價值較差。但總的來說﹐它所收詩歌﹐多數(shù)是優(yōu)秀的民歌和文人用樂府舊題所作的詩歌。在現(xiàn)存的詩歌總集中﹐《樂府詩集》是成書較早﹐收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要總籍。

樂府詩集是誰編寫的，是哪個朝代的人

《樂府詩集》為宋代郭茂倩所編.

“樂府”,本是掌管音樂的機關(guān)名稱,最早設(shè)立于漢武帝時,南北朝也有樂府機關(guān).其具體任務(wù)是制作樂譜,收集歌詞和訓(xùn)練音樂人才.

歌詞的來源有二：一部分是文人專門作的；一部分是從民間收集的.后來,人們將樂府機關(guān)采集的詩篇稱為樂府,或稱樂府詩、樂府歌辭,于是樂府便由官府名稱變成了詩體名稱.

郭茂倩編的這部《樂府詩集》現(xiàn)存100卷,是現(xiàn)存收集樂府歌辭最完備的一部.主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠,共5000多首.

它搜集廣泛,各類有總序,每曲有題解.它是繼《詩經(jīng)·風(fēng)》之后,一部總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集.

漢樂府是哪個朝代的？

漢樂府是漢代的。

漢樂府是漢朝時漢武帝設(shè)立的專門的樂府機構(gòu)。漢樂府的人除了會在民間采集歌辭，還會為文人所寫的詩歌寫譜配樂和演奏。在魏晉之后，漢樂府逐漸演變成了一種詩體的名稱。

特點：

樂府詩集之中的詩詞歌賦，多表達了對階級剝削和壓迫的揭露與反抗；表達了對戰(zhàn)爭徭役的控訴與揭露；表達了對封建禮教和婚姻的抗議，對勞動人民堅貞愛情的歌頌；也表達了歲統(tǒng)治階級貪淫殘暴的諷刺。繼承了詩經(jīng)的傳統(tǒng)現(xiàn)實主義，以敘事為主，運用比興和鋪陳的手法，通過語言和動作表現(xiàn)人物性格。

樂府詩集是哪個朝代的

郭茂倩，字德粲（《宋詩紀事補遺》卷二四），鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。勸孫，源明子。神宗元豐七年（一○八四）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓志銘》）。編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據(jù)精博，為學(xué)術(shù)界所重視。

宋朝，沒學(xué)過？

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