大家好，今天本篇文章就來給大家分享雞飛過籬犬為什么叫，以及雞飛過籬犬吠竇的原因對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

雞飛過籬犬吠竇 譯文

蝴蝶雙雙入菜花.日長無客到田家.

雞飛過籬犬吠竇.知有行商來買茶.

這首詩描寫了農村晚春恬靜的景色.表現了作者對農村生活的熱愛.

詩的前兩句.寫日常農村靜景.蝴蝶雙雙在菜花田里飛來飛去,白晝慢慢顯得長了.田戶人家沒有客人來臨.村子里十分恬靜.這是從正面描寫日常農村景物.首句也說明是晚春.詩的后兩句寫茶商來到時的動景.茶商來是為了采購茶葉.但卻連雞犬都為之震動.這反襯出平時極少有外人到來.來了陌生人.大家都十分注意.這是動景.卻是進一步說明農村的恬靜.

這首詩最大的特點是以動來反襯靜.首句寫動景.但它卻加深了[日長無客到田家"的靜.三.四句寫動景.卻反襯了整首詩所描寫的靜.其次.[蝴蝶雙雙入菜花"是抓住了農村靜景的細節特點來描寫的.

還有一首,實在不知道

雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶是怎樣的情景？

“雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶”，雞飛狗叫的亂，映射出的是宋朝茶文化的繁榮

四時田園雜興?晚春?其三

—— 宋?范成大

蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。

雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。

這首詩作者范成大（1126—1193），字致能、幼元；早號此山居士，晚號石湖居士，南宋名臣、文學家。素有文名，猶工于詩，和楊萬里、陸游、尤袤合稱“中興四大詩人”，因逝后謚號“文穆”，故世稱“范文穆”。他的詩題材廣泛，以反映農村生活的內容成就最高，在清初影響很大，“家劍南戶石湖”（陸游《劍南詩稿》），說明其詩作流傳范圍之廣。著作有《石湖集》、《攬轡錄》、《吳船錄》、《吳郡志》、《桂海虞衡志》。

這首詩是范成大晚年隱居石湖時所作組詩《四時田園雜興六十首》中的一首，四時共分春日、晚春、夏日、秋日、冬日四時，晚春屬于春時，只是把春天多寫了一倍，多出來十二首，可見作者對春有著偏愛。

這首詩主要描寫了鄉村暮春景色和農家田園生活，前兩句鄉村風景美如畫，后兩句寫雞飛狗叫客商來收茶。有聲有色，動靜相映，恬靜之中有活力，靜謐之中有生機，以動襯靜，以實寫虛，自然清新。

“雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶”，更加突出了鄉村的寧靜，這寧靜背后是農人的繁忙勞動，以及接下來的賣茶的熱鬧場景

這句話有多吵，鄉村就有多靜；這句話有多亂，鄉村生活就有多井然有序。大白天的，而且日頭落得越來越晚天越來越長的時候，農家不可能閑居在家，自古以來就是春耕夏耘秋收，更何況，這雞飛狗跳迎來的，是茶商！茶商是生人，不知道路亂闖，才會驚動悠然覓食的雞；才會驚擾酣然避暑的狗！當然，農人們在忙，而且，多半在忙著采茶制茶！

開頭句蝴蝶菜花，一下子就速描出一幅畫，非常的美，恬靜宜人的美；可是收茶的客商來了，猶如平靜的湖水投入了石塊，不只傳出聲響，還蕩起一串漣漪！

接下來就是賣茶了，定質論價，討價還價，裝貨運貨，一系列操作，鄉村就會熱鬧起來了。

“雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶”，說明了當地是茶鄉，茶葉有名以致遠銷

“雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶”，也從側面反映出茶是當地特產，也可能是支柱產業，而且茶葉很有名氣，外地客商都來收購。

石湖，原為太湖一內灣，春秋時越人進兵吳國，鑿山腳之石通蘇州而得名。石湖附近氣候溫和濕潤，土壤微酸或酸性，土質疏松，適合茶樹生長，所以一直是茶葉種植地。那一帶“太湖洞庭茶”已有一千多年歷史，因其奇香撲鼻，一開始叫“嚇煞人香”茶，直至康熙覺得其名字不雅，見其卷曲如螺，葉芽脆嫩，故提名“碧螺春”，以芽多、嫩香、湯清、味醇而成為十大名茶之一。另外，石湖屬蘇州，蘇州是中國花茶三大產地之一。

所以這“雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶”的背后，也隱藏著當地茶經濟，反映出茶農們種茶采茶制茶的艱辛和賣茶時的一點點高興的場景。字在詩里，意在詩外。

“雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶”，也是一個縮影，映射出了宋朝茶文化的繁榮

如果說唐朝是詩的國度，宋代就是詞的故鄉；如果說唐詩里飄著酒芳，那么宋詞里就溢著茶香。我國自古就有飲茶的習慣，最早可追溯到神農時代，唐?陸羽《茶經》里記載“茶之為飲，發乎神農氏”；漢代司馬相如的《凡將篇》和楊雄的《方言》，分別從藥用和文學角度提到了茶；晉代張載則留下了“芳茶冠六情，溢味播九區”的詩句（《登成都樓詩》）。唐朝時喝茶已經盛行，及至宋朝更是蔚然成風，堪稱國飲。文人墨客更是以茶入詩，留下許多千古名篇。

據考證宋代有一百八十多位文人吟詠過茶，有四百多首詩詞中涉及到了茶！蘇軾的“酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶”（《浣溪沙?簌簌衣巾落棗花》）；“休對故人思故園，且將新火試新茶”（《望江南?超然臺作》）；陸游的“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶”（《臨安春雨初霽》）；“嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶”（《幽居初夏》）；辛棄疾的“待羔兒，酒罷又烹茶，揚州鶴”（《滿江紅?和范先之雪》）；就連李清照也喜歡在酒后喝茶，“酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香”（《鷓鴣天?寒日蕭蕭上鎖窗》）；“當年曾勝賞，生香熏袖，芳草池塘”（《轉調滿庭芳?芳草池塘》）……

宋朝繁榮的茶文化，和宋徽宗有很大關系

自宋開始，朝廷就設置了茶馬司，專門負責以茶葉和周邊少數民族交換馬匹；后來又設置了茶局，專門督造皇家御茶。宋徽宗更是親自編著《大觀茶論》，要求上供的御茶必須是精品龍團茶，又規定鈞窯為官窯，所制茶具只供皇家御用……當然，一個通曉音律，獨創瘦金體，善書畫又癡迷于嗜茶的皇帝絕不是個好皇帝，所以才有了后來的“靖康之變”。拋開這個不談，我們再來說茶，蔡襄作《茶錄》，熊蕃作《宣和北苑貢茶錄》，皇帝帶頭，大臣們附和，宋朝，彌漫著戰火味，也氤氳著茶香味。

上行下效，從宮廷到民間，“斗茶”成風，茶肆遍地

宋代的大街小巷，大小茶肆無處不在。宋朝時的茶館流行小說講史，講史者在茶肆中搭臺即席開講，聽眾則是一邊品茗，一邊聽書。

宋朝酒肆里的面食也以茶稱呼，叫“茶點”，包括各種小點心；下酒菜不叫菜，叫“分茶”；廚子不叫廚子，叫“茶飯量酒博士”；還有不少小零食，都是用小蠟茶做的。

宋朝的飲料就分兩種，一種是單獨的茶飲，一種是茶里邊摻其他的混合飲，但茶都是主角。可見茶已經滲透在宋朝的百姓生活中。孟元老的《東京夢華錄》和張擇端的《清明上河圖》，都看得出汴河兩岸茶坊生意興隆的景象。

總結語

綜上所述，“雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶”，往小了說描繪了茶商來鄉下買茶時熱鬧紛雜的情景；往大了說這情景就是一個小窗口，是當時社會茶經濟的一個縮影，它映射出了宋朝茶文化的繁榮。

古詩中的犬吠聲：王涯用叭兒狗反襯深宮寂寞

中國古代詩人往往通過動物所發出的聲音來反映社會生活、表達思想感情。古詩中經常出現一些描寫馬嘶、猿嘯、犬吠、狼嗥、烏啼、雀噪、鶯囀、雞叫、蟬鳴、蛙唱等聲音的詩句。動物的聲音聽起來似乎很單調，不過由于場合不同，其含義也有差異，而詩人借以表達的思想感情也是相當豐富的。以古詩中的犬吠聲為例。由于犬能替人看家守舍，還能排解人的寂寞與孤獨感，常與詩人發生這樣或那樣的聯系，所以往往被寫入詩中。由于犬的聽覺特別靈敏，一有風吹草動就會叫起來，所以詩人寫犬特別注意寫犬吠聲。

《詩經·召南·野有死麇》中就已經提到了犬吠，該詩寫有位姑娘像玉一樣美好，而且想找對象了。有位棒小伙子經過努力在野外捕殺到一頭獐子，將之作為見面禮來追求她。那位姑娘意下如何呢？且聽她對小伙子說的話：“舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠?！边@幾句話翻譯成現代漢語就是“慢一點，輕一點，不要動我的圍裙，不要惹得狗叫出聲音”。清人陳廷敬《午亭文編》指出這幾句話“有幽婉之情，無嚴峻之意”。看來姑娘對這次幽會還是挺樂意的，只是希望小伙子的動作溫柔一點而已。特別是最后一句寫她擔心犬吠，說明她希望這次幽會能夠不受干擾、無人察覺，以便充分地享受愛情的歡樂。

說到犬吠，我們會想到陶淵明在《歸園田居》中描寫他理想的田園生活時的兩句詩：“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！崩献有哪恐械睦硐雵恰半u犬之聲相聞，民至老死不相往來”。兩相比較，我們會覺得陶淵明所描繪的意境更富有詩意與生活情趣。事實上，陶淵明也是非常樂意與朋友和鄰居交往的。他的“清晨聞扣門，倒裳往自開”這兩句詩就說明了這一點。此后，詩人在描寫自己遠離市朝紛擾的歸園田居生活時，常常會運用雞鳴犬吠的意象，如陸游《幽居》：“喔喔雞鳴樹，狺狺犬吠籬。謀生已過足，富貴亦何為？”詩人有時還將雞鳴犬吠當作生活太平的標志之一，如元人方回《雖然吟》：“林下機聲和碓聲，時時犬吠又雞鳴。雖然此是尋常物，村落聞之即太平?！?/p>

唐人劉長卿頗善于寫犬吠聲，寫得最好的當推《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”詩的前兩句寫天色已晚，路途還很遠，又是山路，如題目所說，此時竟紛紛揚揚地下起了雪。由于心里不踏實，詩人覺得特別寒冷，所以只好向芙蓉山主人借宿。芙蓉山主人家雖然很窮，但還是熱情地接待了他。值得注意的是，詩人在投宿時，主人家的狗是一定會叫的，然而詩人沒有寫，卻偏偏寫他在睡下之后，聽到了狗叫聲，一個“聞”字說明了這一點?？梢栽O想，詩人在投宿時，犬吠聲響起，芙蓉山主人以為自家出門在外的人回來了，自然很高興，打開門一看，原來是位求宿的客人，難免有點失望。當他殷勤地招待客人吃飯睡覺以后，自己還在焦急地期待著家人早點回家。隨著時間的推移，這種焦慮的心情變得越來越強烈。突然，一陣犬吠聲傳來了喜訊，出門在外的家人終于回來了，于是貧寒的白屋里充滿了歡樂，充滿了溫暖。可見，兩次犬吠的含義是不同的，第一次是為了報警，第二次是為了報喜。詩人不寫第一次犬吠，是因為它普遍;而選擇第二次犬吠來寫，是因為它特殊，并且給詩人留下了極其深刻的印象。

據說慰人寂寞的叭兒狗也是中國的特產，唐詩中確實出現過叭兒狗，如王涯《宮詞三十首》之十三：“白雪猧兒拂地行，慣眠紅毯不曾驚。深宮更有何人到，只曉金階吠晚螢?！薄胺鞯匦小比齻€字把這只叭兒狗體小腿短的特點活靈活現地表現了出來，“白雪”二字則說明這只叭兒狗的品種很珍貴。這首詩表面上寫叭兒狗，實際上是寫被封閉在深宮禁苑里的宮廷上層婦女，寫她們的物質生活雖然優厚，但是精神生活卻極端空虛。叭兒狗不無聊賴尚能對螢火蟲叫上幾聲，而后妃們又能同誰交往呢？一種寂寞的情緒自然而然地從詩中彌漫開來。這首詩好就好在通過叭兒狗的叫聲反襯出了深宮的冷清與寂寞。

與此詩形成鮮明對比的是范成大的《四時田園雜興》之三：“蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。”詩中的田家似乎被籬笆圍了起來，漫長的夏日似乎也顯得靜寂與無聊。實際上，詩中的田家是開放的，充滿著生命的活力，成雙配對的蝴蝶可以自由地飛來飛去，家犬可以從狗竇中鉆進鉆出。更重要的是客人與行商也會不時到來。從賣茶的行商到來時鬧得雞飛狗叫的情景，可以看出田家的生活是寧靜、充實、歡樂的。“雞飛過籬犬吠竇”，不僅報到了行商到來的信息，而且表現了極富生氣與活力的生活場面。

以上寫犬吠的詩都重在抒情，也偶有借犬吠聲說理的。如乾隆皇帝的《眠犬》詩：“一團烏玉臥婆娑，似解黑恬樂趣多。如此宴眠不吠盜，主人畜爾意如何？”在乾隆皇帝看來，那些官吏不過是他蓄養的，用來看家護院的走狗。從眠犬那身柔潤而又黑得發亮的皮毛來看，它的生活待遇很好，可以說是養尊處優，但它就是不肯干活，成天舒舒服服地臥在那兒睡覺。乾隆皇帝寫這首詩顯然是有感而發，其用意也是顯而易見的。

犬吠聲雖然為詩人所熟悉，但是要寫出讓人印象深刻的作品，往往需要把握其獨特之處，上面提到的一些優秀詩歌作品可以說都做到了這一點。下面再補充一例子。元人楊公遠《早行》詩說：“山銜斗柄兩三點，犬吠籬根四五聲?！钡谝痪鋵憽霸纭?，第二句寫“行”。狗見到陌生的客人上路了，叫上四五聲，這很正常。有趣的是元人元徽之《詠犬》詩中的犬只叫了一聲：“風恬月朗眠花影，吏不叩門門戶靜。何事曉來吠一聲？有人來汲門前井?！睘槭裁丛娭械娜唤幸宦?？因為它一直臥在花影中，周圍沒有一點需要它作出反應的異常動靜。而到了清晨，一有動靜，它便立刻作出了反應，本能地叫了一聲。但是，它迅即認出來汲水的是它熟悉的老鄰居，所以叫了一聲后又繼續睡它的覺了。從這一聲犬吠中，我們可以體會到，詩人觀察生活是多么細致而準確，而農村的月夜和清晨又是多么安謐與寧靜。

蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。 雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。

這首詩選自《晚春田園雜興》范成大。

蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。

雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。

這首詩描寫了農村晚春恬靜的景色，表現了作者對農村生活的熱愛。

詩的前兩句，寫日常農村靜景。蝴蝶雙雙在菜花田里飛來飛去；白晝慢慢顯得長了，田戶人家沒有客人來臨，村子里十分恬靜。這是從正面描寫日常農村景物，首句也說明是晚春，詩的后兩句寫茶商來到時的動景。茶商來是為了采購茶葉，但卻連雞犬都為之震動，這反襯出平時極少有外人到來，來了陌生人，大家都十分注意。這是動景，卻是進一步說明農村的恬靜。

這首詩最大的特點是以動來反襯靜。首句寫動景，但它卻加深了“日長無客到田家”的靜。三、四句寫動景，卻反襯了整首詩所描寫的靜。其次，“蝴蝶雙雙入菜花”是抓住了農村靜景的細節特點來描寫的。

OK，本文到此結束，希望對大家有所幫助。