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王觀是哪個朝代

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王觀是哪個朝代

宋代

王觀 ?王觀，如皋（今屬江蘇）人。仁宗嘉祐二年（1057）進士。歷任大理寺丞、江都知縣等，官至翰林學士。相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活，高太后認為褻瀆了神宗趙頊，第二天便被罷職，遂自號逐客。最后為一介平民其詞學柳永，情景交融，生動風趣，近于俚俗，卻又謔而不虐。代表作有《卜算子》、《臨江仙》、《高陽臺》等，其中《卜算子》一詞以水喻眼波，以山指眉峰；設喻巧妙，又語帶雙關，寫得妙趣橫生，堪稱杰作。《紅芍藥》詞寫人生短暫，從而提出人生應追歡及早，寫法亦頗有特色。著《冠柳集》，不傳；今有趙萬里輯本。

作品賞析

《臨江仙》

別岸相逢何草草，扁舟兩岸垂楊。

繡屏珠箔綺香囊。

酒深歌拍緩，愁入翠眉長。

燕子歸來人去也，此時無奈昏黃。

桃花應是我心腸。

不禁微雨，流淚濕紅妝。

《紅芍藥》

人生百歲，七十稀少。

更除十年孩童小。

又十年昏老。

都來五十載，一半被、睡魔分了。

那二十五載之中，寧無些個煩惱。

仔細思量，好追歡及早。

遇酒追朋笑傲。

任玉山摧倒。

沉醉且沉醉，人生似、露垂芳草。

幸新來、有酒如澠，結千秋歌笑。

王觀是哪個朝代的

王觀是北宋的，王觀（1035～1100），字通叟，號逐客，泰州如皋（現江蘇如皋）人，為胡瑗門人，北宋詞人，與高郵的秦觀并稱“二觀”。王觀為開封府試官時，科舉及第。宋仁宗嘉祐二年（1057）考中進士。

后歷任大理寺丞、江都知縣等，相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活。高太后對王安石變法不滿，認為王觀屬于王安石門生，就以《清平樂》褻瀆了宋神宗為名，第二天便將王觀罷職。王觀于是自號“逐客”，從此以一介平民生活。王觀代表作有《卜算子·送鮑浩然之浙東》《臨江仙·離杯》《高陽臺》等，其中《卜算子》一詞以水喻眼波，以山指眉峰；設喻巧妙，又語帶雙關，寫得妙趣橫生，堪稱杰作。《紅芍藥》詞寫人生短暫，從而提出人生應追歡及早，寫法亦頗有特色。

卜算子送鮑浩浩然之浙東的作者的朝代

卜算子·送鮑浩然之浙東

朝代：宋代 作者：王觀 原文：

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

譯文及注釋

作者：佚名

譯文

水像美人流動的眼波， 山是美人蹙起的眉毛。 要問朋友去哪里呢？ 到山水交匯的地方。 才剛送走了春天， 又要送好友離去。 如果你到江南趕上了春天, 就千萬不要辜負了這美好的景色， 一定要留住春天與你在一起。

注釋

卜算子：詞牌名。 鮑浩然：人的朋友。

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水是眼波橫：水像美人流動的眼波。 山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛. 欲：要，想要

行人：指作者（王觀）的朋友（鮑浩然） 眉眼盈盈處： 山水交匯的地方。

鑒賞

作者：佚名

這是一首送別詞，詞中以輕松活潑的筆調，巧妙別致的比喻，風趣俏皮的語言，表達了作者在越州大都督府送別友人鮑浩然時的心緒。

詞的上片著重寫人。起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別所見自然山水化成為有情之物。當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結的山巒，也似乎是她們蹙攢的眉峰了。正因為友人鮑浩然在歸途中懷著深厚的懷人感情，山水都變成了有感情之物。

三、四兩句點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”。“眉眼盈盈”四字有兩層意思：一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人。因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物。此兩句寫送別時的一往情深卻又含而不露。春語意雙關。

最后兩句是詞人對鮑浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節，也喻指他與心上人生活在一起。

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