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胡令能是哪個(gè)朝代的詩(shī)人

胡令能是唐代的詩(shī)人。胡令能（785-826年），唐代詩(shī)人（唐貞元、元和時(shí)期人），河南鄭州中牟縣人，隱居圃田（河南省鄭州市中牟莆田）。家貧，年輕時(shí)以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生，人稱(chēng)“胡釘鉸”。傳說(shuō)詩(shī)人夢(mèng)人剖其腹，以一卷書(shū)內(nèi)之，遂能吟詠。他的詩(shī)語(yǔ)言淺顯而構(gòu)思精巧，生活情趣很濃，現(xiàn)僅存七絕詩(shī)4首。

作品：

1、《小兒垂釣》

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

2、《喜韓少府見(jiàn)訪(fǎng)》

忽聞梅福來(lái)相訪(fǎng)，笑著荷衣出草堂。

兒童不慣見(jiàn)車(chē)馬，走入蘆花深處藏。

3、《王昭君》

胡風(fēng)似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。

魂夢(mèng)不知身在路，夜來(lái)猶自到昭陽(yáng)。

4、《觀(guān)鄭州崔郎中諸妓繡樣》（一作《詠繡障》）

日暮堂前花蕊嬌，爭(zhēng)拈小筆上床描。

繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。

胡令能是哪個(gè)朝代的詩(shī)人?

胡令能（785-826年）,唐詩(shī)人,隱居圃田（河南中牟縣）.唐貞元、元和時(shí)期人.家貧,年輕時(shí)以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生,人稱(chēng)“胡釘鉸”.他的詩(shī)語(yǔ)言淺顯而構(gòu)思精巧,生活情趣很濃,現(xiàn)僅存七絕4首.唐貞元、元和時(shí)期人.莆田隱者,唐詩(shī)人少為負(fù)局鎪釘之業(yè).夢(mèng)人剖其腹,以一卷書(shū)內(nèi)之,遂能吟詠,遠(yuǎn)近號(hào)為胡釘鉸.詩(shī)四首,皆寫(xiě)得十分生動(dòng)傳神、精妙超凡,不愧是仙家所贈(zèng)之詩(shī)作,唐代匠人.

胡令能是什么朝代

姓名：胡令能

生卒：785年-826年職業(yè)：唐代詩(shī)人

簡(jiǎn)介：胡令能（785-826年），唐代詩(shī)人（唐貞元、元和時(shí)期人），隱居圃田（河南省莆田縣）。家貧，年輕時(shí)以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生，人稱(chēng)“胡釘鉸”。傳說(shuō)詩(shī)人夢(mèng)人剖其腹

胡令能是哪個(gè)朝代的？

胡令能（785-826年），唐代詩(shī)人（唐貞元、元和時(shí)期人），河南鄭州中牟縣人，隱居圃田（河南省鄭州市中牟莆田）。家貧，年輕時(shí)以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生，人稱(chēng)“胡釘鉸”。傳說(shuō)詩(shī)人夢(mèng)人剖其腹，以一卷書(shū)內(nèi)之，遂能吟詠。他的詩(shī)語(yǔ)言淺顯而構(gòu)思精巧。

現(xiàn)存於《全唐詩(shī)》僅存四首，其中《小兒垂釣》是他的代表作品，寫(xiě)一“蓬頭稚子”學(xué)釣魚(yú)，“側(cè)坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借問(wèn)打聽(tīng)一些事情，那小兒卻“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”（怕驚了魚(yú)而不置一詞），真是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，其藝術(shù)成就絲毫不低于杜牧著名的《清明》一詩(shī)。

隱士到底是怎樣的一群人?這是個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。隱士有時(shí)高深莫測(cè)，“只在此山中，云深不知處”；有時(shí)放蕩不羈，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”；有時(shí)又怡然自得，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

中國(guó)的隱士文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷朝歷代都有道家隱士，有大隱有小隱，有隱于市者，有隱于朝者；有真隱有假隱，有釣取功名者，有滌蕩身心者。隱士大都是才學(xué)之士，“皆用宇宙而成心，借風(fēng)云以為氣”。他們是或迫于客觀(guān)環(huán)境，或由于主觀(guān)意愿，而不屑于為官、逃避仕途的一群人。因此據(jù)我看來(lái)，隱于朝者不能稱(chēng)之為隱士，那些以隱居為終南捷徑、邀取功名利祿的人和自蛻于塵世、孑然獨(dú)立的人也都算不得隱士，只有那些藏身于民眾間，又不失高雅志趣和生活情趣的人才算得上是隱士，是高士。圃田隱者胡令能則當(dāng)之無(wú)愧。

胡令能是哪個(gè)朝代的

胡令能， 唐朝詩(shī)人，曾隱居圃田（今河南中牟），家貧，年輕時(shí)以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生，人稱(chēng)“胡釘鉸”。他的詩(shī)語(yǔ)言淺顯而構(gòu)思精巧，生活情趣很濃，現(xiàn)僅存七絕4首。唐貞元、元和時(shí)期人。莆田隱者，唐詩(shī)人少為負(fù)局鎪釘之業(yè)。夢(mèng)人剖其腹，以一卷書(shū)內(nèi)之，遂能吟詠，遠(yuǎn)近號(hào)為胡釘鉸。詩(shī)四首，皆寫(xiě)得十分生動(dòng)傳神、精妙超凡，不愧是仙家所贈(zèng)之詩(shī)作。《小兒垂釣》寫(xiě)一“蓬頭稚子”學(xué)釣魚(yú)，“側(cè)坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借問(wèn)打聽(tīng)一些事情，那小兒卻“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”（怕驚了魚(yú)而不置一詞），真是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，其藝術(shù)成就絲毫不亞于杜牧著名的《清明》一詩(shī)。

[編輯本段]作品欣賞

突出作品：《小兒垂釣》： 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。 路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。 【賞析】這首七絕寫(xiě)小兒垂釣別有情趣。稚子，小孩也。“蓬頭”寫(xiě)其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛(ài)。在垂釣時(shí)，“側(cè)坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在目前。前兩句敘述、描寫(xiě)，從外形著筆，是實(shí)寫(xiě)。當(dāng)路人問(wèn)道，稚子害怕應(yīng)答驚魚(yú)，從老遠(yuǎn)招手而不回答。這是從心理方面來(lái)刻劃小孩，有心計(jì)，有韜略，機(jī)警聰明。后兩句詩(shī)側(cè)重神態(tài)來(lái)寫(xiě)。全詩(shī)從形神兩方面刻劃了垂釣小兒栩栩如生形象，給人留下了深刻印象。 喜韓少府見(jiàn)訪(fǎng) 忽聞梅福來(lái)相訪(fǎng)，笑著荷衣出草堂。 兒童不慣見(jiàn)車(chē)馬，走入蘆花深處藏。 【賞析】這是一首寫(xiě)迎接訪(fǎng)者時(shí)心情的七絕，詩(shī)的生活氣息很濃。題目中的“喜”字就透出了作者當(dāng)時(shí)的欣喜心情，是全詩(shī)的文眼，為全詩(shī)定了基調(diào)。 詩(shī)的第一句，從“忽聞”寫(xiě)起，一個(gè)“忽”字寫(xiě)出了事情的突然，也寫(xiě)出了出乎意料的驚喜；第二句從情態(tài)、動(dòng)作寫(xiě)，“笑”扣題目的“喜”字，穿衣迎接動(dòng)作，透著一股樂(lè)不可支的心情。這兩句詩(shī)從正面寫(xiě)“見(jiàn)訪(fǎng)”情景。后兩句寫(xiě)孩子們見(jiàn)官員車(chē)馬而跑入蘆葦叢中藏匿起的情景，一方面寫(xiě)出了平民家庭的孩子們沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，膽小靦腆；一方面也寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的官員們的威勢(shì)在孩子們心里的影響；再一方面也寫(xiě)出了詩(shī)人雖地位低下但有官員來(lái)訪(fǎng)的欣喜心情，同時(shí)并寫(xiě)出了詩(shī)人在當(dāng)時(shí)的聲望和影響。“兒童不慣見(jiàn)車(chē)馬，走入蘆花深處藏。”這兩句詩(shī)從側(cè)面來(lái)寫(xiě)“見(jiàn)訪(fǎng)”，委婉含蓄，而且最富于生活氣息。 觀(guān)鄭州崔郎中諸妓繡樣（一作詠繡障） 日暮堂前花蕊嬌，爭(zhēng)拈小筆上床描。 繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。 【賞析】這首七絕又名《詠繡障》，寫(xiě)婦女繡品巧奪天工。前兩句寫(xiě)諸婦女繡花時(shí)的情景，她們坐在堂前凳上拈筆繡描，花蕊鮮艷，栩栩如生；當(dāng)日暮降臨，背景漸暗，所繡花品更加奪目。后兩句通過(guò)想象、襯托從側(cè)面生動(dòng)含蓄地寫(xiě)所繡的巧奪天工。如果把這些繡花放到春天的花園里，就會(huì)把柳樹(shù)上的黃鶯吸引下來(lái)。不似春花勝似春花。用語(yǔ)巧妙，生動(dòng)形象；詩(shī)的造詣工深，可見(jiàn)一斑。 王昭君 胡風(fēng)似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。 魂夢(mèng)不知身在路，夜來(lái)猶自到昭陽(yáng)。 【賞析】開(kāi)頭兩句對(duì)偶寫(xiě)出王昭君來(lái)到漠北的感受和心理：“胡風(fēng)似劍鏤人骨”，是寫(xiě)環(huán)境，是寫(xiě)感受，也是寫(xiě)王昭君來(lái)到異地他鄉(xiāng)的心情；“漢月如鉤釣胃腸”也用比的手法寫(xiě)王昭君對(duì)長(zhǎng)安的思念，對(duì)故鄉(xiāng)的撕心裂肺的懷想。第三句“魂夢(mèng)不知身在路”就直接點(diǎn)出身在漠北路上，魂夢(mèng)卻在故鄉(xiāng)；第四句“夜來(lái)猶自到昭陽(yáng)”承著三句進(jìn)一步寫(xiě)夜夜夢(mèng)回長(zhǎng)安，夢(mèng)回昭陽(yáng)宮，從而表達(dá)了王昭君的強(qiáng)烈愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)長(zhǎng)安愛(ài)故國(guó)的思想。這是一首詩(shī)人借詠王昭君而表達(dá)愛(ài)國(guó)思想的詩(shī)。藝術(shù)上用比借代雖顯露而不直白。胡令能（生卒不詳） 唐詩(shī)人，隱居圃田（河南中牟縣）。唐貞元、元和時(shí)期人。 家貧，少為負(fù)局鎪釘之業(yè)（修補(bǔ)鍋碗盆缸的手工業(yè)者），人稱(chēng)“胡釘鉸”。因居列子之鄉(xiāng)，故常祭祀列子，又受禪學(xué)影響。工詩(shī)，事跡略見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》。 《全唐詩(shī)》存其詩(shī)四首。詩(shī)寫(xiě)得通俗易懂，而且富有濃郁的生活氣息。現(xiàn)將其詩(shī)四首列于下面作以簡(jiǎn)略賞析。 其一 《 喜韓少府見(jiàn)訪(fǎng)》 忽聞梅福來(lái)相訪(fǎng)，笑著荷衣出草堂。 兒童不慣見(jiàn)車(chē)馬，走入蘆花深處藏。 【賞析】這是一首寫(xiě)迎接訪(fǎng)者時(shí)心情的七絕，詩(shī)的生活氣息很濃。題目中的“喜”字就透出了作者當(dāng)時(shí)的欣喜心情，是全詩(shī)的文眼，為全詩(shī)定了基調(diào)。 詩(shī)的第一句，從“忽聞”寫(xiě)起，一個(gè)“忽”字寫(xiě)出了事情的突然，也寫(xiě)出了出乎意料的驚喜；第二句從情態(tài)、動(dòng)作寫(xiě)，“笑”扣題目的“喜”字，穿衣迎接動(dòng)作，透著一股樂(lè)不可支的心情。這兩句詩(shī)從正面寫(xiě)“見(jiàn)訪(fǎng)”情景。后兩句寫(xiě)孩子們見(jiàn)官員車(chē)馬而跑入蘆葦叢中藏匿起的情景，一方面寫(xiě)出了平民家庭的孩子們沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，膽小靦腆；一方面也寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的官員們的威勢(shì)在孩子們心里的影響；再一方面也寫(xiě)出了詩(shī)人雖地位低下但有官員來(lái)訪(fǎng)的欣喜心情，同時(shí)并寫(xiě)出了詩(shī)人在當(dāng)時(shí)的聲望和影響。“兒童不慣見(jiàn)車(chē)馬，走入蘆花深處藏。”這兩句詩(shī)從側(cè)面來(lái)寫(xiě)“見(jiàn)訪(fǎng)”，委婉含蓄，而且最富于生活氣息。 其二 《 小兒垂釣》 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。 路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。 【賞析】這首七絕寫(xiě)小兒垂釣別有情趣。稚子，小孩也。“蓬頭”寫(xiě)其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛(ài)。在垂釣時(shí)，“側(cè)坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在目前。前兩句敘述、描寫(xiě)，從外形著筆，是實(shí)寫(xiě)。當(dāng)路人問(wèn)道，稚子害怕應(yīng)答驚魚(yú)，從老遠(yuǎn)招手而不回答。這是從心理方面來(lái)刻劃小孩，有心計(jì)，有韜略，機(jī)警聰明。后兩句詩(shī)側(cè)重神態(tài)來(lái)寫(xiě)。全詩(shī)從形神兩方面刻劃了垂釣小兒栩栩如生形象，給人留下了深刻印象。 其三 《觀(guān)鄭州崔郎中諸妓繡樣》 日暮堂前花蕊嬌，爭(zhēng)拈小筆上床描。 繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。 【賞析】這首七絕又名《詠繡障》，寫(xiě)婦女繡品巧奪天工。前兩句寫(xiě)諸婦女繡花時(shí)的情景，她們坐在堂前凳上拈筆繡描，花蕊鮮艷，栩栩如生；當(dāng)日暮降臨，背景漸暗，所繡花品更加奪目。后兩句通過(guò)想象、襯托從側(cè)面生動(dòng)含蓄地寫(xiě)所繡的巧奪天工。如果把這些繡花放到春天的花園里，就會(huì)把柳樹(shù)上的黃鶯吸引下來(lái)。不似春花勝似春花。用語(yǔ)巧妙，生動(dòng)形象；詩(shī)的造詣工深，可見(jiàn)一斑。 其四 《王昭君》 胡風(fēng)似劍鏤人骨，漢月如鉤釣胃腸。 魂夢(mèng)不知身在路，夜來(lái)猶自到昭陽(yáng)。 【賞析】開(kāi)頭兩句對(duì)偶寫(xiě)出王昭君來(lái)到漠北的感受和心理：“胡風(fēng)似劍鏤人骨”，是寫(xiě)環(huán)境，是寫(xiě)感受，也是寫(xiě)王昭君來(lái)到異地他鄉(xiāng)的心情；“漢月如鉤釣胃腸”也用比的手法寫(xiě)王昭君對(duì)長(zhǎng)安的思念，對(duì)故鄉(xiāng)的撕心裂肺的懷想。第三句“魂夢(mèng)不知身在路”就直接點(diǎn)出身在漠北路上，魂夢(mèng)卻在故鄉(xiāng)；第四句“夜來(lái)猶自到昭陽(yáng)”承著三句進(jìn)一步寫(xiě)夜夜夢(mèng)回長(zhǎng)安，夢(mèng)回昭陽(yáng)宮，從而表達(dá)了王昭君的強(qiáng)烈愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)長(zhǎng)安愛(ài)故國(guó)的思想。這是一首詩(shī)人借詠王昭君而表達(dá)愛(ài)國(guó)思想的詩(shī)。藝術(shù)上用比借代雖顯露而不直白。

胡令能是哪個(gè)朝代的人

　胡令能：唐代詩(shī)人，唐貞元、元和時(shí)期人。家貧，年輕時(shí)以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生，人稱(chēng)“胡釘鉸”。傳說(shuō)他又一次晚上做夢(mèng)，夢(mèng)到有人用刀剖開(kāi)自己的肚子，把一卷書(shū)放入其中，在那之后，便能作詩(shī)寫(xiě)詩(shī)了，其中《小兒垂釣》

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

最有名。可與清明相媲美

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