很多朋友對于為什么賦找不到翻譯和沒有天賦翻譯不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

賦得檐燕為什么沒有翻譯

沒有翻譯是因為沒有人上傳翻譯。

《賦得檐燕》是唐朝皇甫冉的作品。

原詩是：

拂水競何忙，傍檐如有意。

翻風去每遠，帶雨歸偏駛。

令君裁杏梁，更欲年年去。

《三都賦》的翻譯

三都賦總序

詩有六個大綱，這第二個大綱叫做“賦”（如果翻譯成大義會讓人誤會。。。）。楊雄說：“詩人作的賦詞要以華麗為主~”班固說：“賦是古代詩體中的一種流派~”先王的文采，是用來描述風土人情的見到“綠竹猗猗”在這~就知道是衛(wèi)國地區(qū)河灣上產(chǎn)的~見到“在其版屋”就知道這是西北地區(qū)少數(shù)民族的房屋~所以呆在一個地方就能知道八方的事。

但相如（可能是司馬相如）對樹林作賦時引出“盧橘夏熟”，楊雄為甘泉作賦而列出“玉樹青蔥”張衡為西京作賦卻描述了在海上游玩。騙人說有這些奇怪事物~當是潤色，這一類的家伙擺明了行為不端丟人現(xiàn)眼。考究果木~說的不在長的地，對校神物~出現(xiàn)的也不是個地方。對賦詞來說是變化其修辭手法，但于義來說則是啥都沒了。。。說話華麗但搖擺不定雖然精巧但卻沒用，華麗言語太多卻無法考究~雖然華麗也不能成為經(jīng)典。。。議論的人從不詆毀其研究深入，作詩賦的人又將胡說八道引為典籍，逐漸的就習以為常了~以前就是有的

我就想著仿照二京以賦三都，寫山川城邑時參考地圖~寫鳥獸草木時對照方志（古代的百科工具書）風謠歌舞都按其習俗；有資格的長者都是活得久的（這句我掰的~完全不知道怎么翻譯）為什么？作為詩人，是用來詠唱志向的；漂亮的東西貴在依照起根本，稱贊的人要按根本說實話。胡說八道~看官們能信嗎？況且，啥土都能作為貢品（可能是如此翻譯），是虞書所記錄的；分辨事物被規(guī)則框死是周易所要謹慎的。隨便舉一點點例子~取其大體，作為解釋古文罷

赤壁賦的翻譯

赤壁賦翻譯如下：

壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間緩步徐行。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。

放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘風凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。

在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱道：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，思念心中的美人啊卻在天的另一方?！?/p>

有會吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”

客人回答：“月明星稀，烏鵲南飛”，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？

何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。

我問道：你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減?？梢姡瑥氖挛镆鬃兊囊幻婵磥?，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？

何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

作品簡介與賞析

《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082年）作者貶謫黃州（今湖北黃岡）時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。

全賦在布局與結構安排中映現(xiàn)了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透辟，在中國文學上有著很高的文學地位，并對之后的賦、散文、詩產(chǎn)生了重大影響。

西景左思寫的《三都賦》，為何找不到譯文。。。

這種賦現(xiàn)在已經(jīng)沒有人敢接了，受累不討好，這么宏大的作品就算大師級別的誰能確保沒有錯誤呢？而且你接了如果有錯誤還可能被抱怨。況且如今天天紛紛皆為利往，又有多少人真正能夠平心靜氣的重拾古先賢的文章呢？

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