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龔自珍《已亥雜詩》“落花不是無情物，化作春泥更護花”，“紅”是指？

龔自珍《已亥雜詩》“落花不是無情物，化作春泥更護花”，“紅”是指花。

原文：

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

譯文：

離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠處延伸， 馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。

從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。

注釋：

1.浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。

2.吟鞭：詩人的馬鞭。

3.東指：東方故里。

4.即：到。

5.天涯：指離京都遙遠。

6.落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。

7.花：比喻國家。

賞析：

這詩作于1839年（農歷己亥），是詩人的代表作品。是年，詩人辭官南歸故里，后又北取眷屬，就在往返途中創(chuàng)作了這一部堪稱絕唱的大型七絕組詩。這組詩憶述見聞、回憶往事、抒發(fā)感慨，藝術地再現與反映了自己生平、思想、交游、宦跡、著述的豐富閱歷，標志著詩人認識社會和批判現實的能力，在晚年已臻新的境界。時值鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夜，詩中頗有感時憂國的力作。這首詩則表現詩人辭官的決心，報效國家的信念與使命，以及獻身改革理想的崇高精神，語氣樂觀，形象生動，極富藝術魅力。

詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉，由抒發(fā)離別之情轉入抒發(fā)報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情；充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。

創(chuàng)作背景：

道光十九年（1839），也就是鴉片戰(zhàn)爭的前一年，龔自珍已48歲，對清朝統治者大失所望，毅然決然辭官南歸，回歸故里，后又北上迎取眷屬，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用雞毛寫在賬簿紙上，投入一個竹筐里。后來共“得紙團三百十五枚，蓋作詩三百十五首也”（《與吳虹生書》），寫就巨型組詩。這就是著名的《己亥雜詩》──那一年是己亥年。本文選自《己亥雜詩》的第五篇。作者當時憤然辭官，離別親朋好友，愁腸百結。

作者簡介：

龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號定盦（一作定庵）。漢族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。多詠懷和諷喻之作。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。這句話是什么意思？

1、釋義：落花紛紛絕不是無情飄灑，為的是化作春泥培育出更多的新花。

2、隱喻：詩人雖辭官但仍會關心國家的命運，從而形象、貼切地展示了作者為國效力的獻身精神。

3、出處：清代詩人龔自珍的《己亥雜詩》的第五首。

4、《己亥雜詩》（其五）

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

5、《己亥雜詩》（其五）譯文

浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸， 離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。 我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。

擴展資料

1、《已亥雜詩》創(chuàng)作背景

道光十九年（1839），這一年為乙亥年，龔自珍48歲，因厭惡仕途，辭官離京返杭，后因迎接眷屬，又往返一次，在南北往返的途中，他思緒萬千，就即興寫下一首又一首詩，共有三百一十五首詩，這就是著名的巨型組詩《己亥雜詩》。

2、《已亥雜詩》（其五）結構分析

從結構上看，全詩分前后兩部分，前兩句為第一部分，后兩句為第二部分。

在第一部分里，詩人以天涯、日暮、落花寫出一片浩蕩的離愁，以落花自況，賦予自己的身世之感。

第二部分以落花為過渡，從落花——春泥展開聯想，把自己變革現實的熱情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，傾吐了深曲的旨意。

3、《已亥雜詩》（其五）主旨

這首詩表現了詩人辭官的決心，報效國家的信念與使命，以及獻身改革理想的崇高精神，語氣樂觀，形象生動，極富藝術魅力。

4、龔自珍簡介

龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號定庵。漢族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。

作者為什么說“落紅不是無情物化作春泥更護花”呢？

抒發(fā)了自己積極向上的人生態(tài)度。

這兩句詩也包含了這樣的哲理，就能保護、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現出真正的生命價值－－終將孕育出一個繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這哪里是落花的葬詞？這分明是一首新生命的歌！

詩人借花落歸根，化為春泥：“落紅”似乎成了無用之物，但從另一角度看，它能化泥護花，“有用”和“無用”不是絕對的，而是相對的，關鍵在于觀察者的視角，化作春泥更護花”！在詩人看來，落花作為個體，它包含著世上的萬事萬物均具有兩面性，在于自身的價值和功用。

‘落紅不是無情物

化作春泥更護花’也隱喻了詩人雖辭官但仍會關心國家的命運，它的生命是終止了；但一當它化作春泥。花朵以紅色者居多。因此落花又稱為落紅。]

詩人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個極為瑰麗的境界：“落紅不是無情物此句出自龔自珍《己亥雜詩·其五》

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

這句詩的意思是：落花紛紛絕不是無情飄灑，為的是化作春泥培育出更多的新花。[落紅：落花，仍有價值和作用

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

表達了作者辭官離京時的復雜感情,展示了詩人不畏挫折,不甘心沉淪,始終都要為國效力的堅強性格和獻身精神。

出自清代詩人龔自珍寫的組詩《己亥雜詩》中的第五首。

全詩如下：

浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物， 化作春泥更護花。

譯文如下：

浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸， 離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。

我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。

擴展資料：

創(chuàng)作背景

這組詩作于清道光十九年己亥（1839年），這一年作者48歲，因厭惡仕途，辭官離京返杭，后因迎接眷屬，又往返一次，在南北往返的途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩，于是誕生了《己亥雜詩》。

作品賞析

“浩蕩離愁白日斜”。別離愁緒已經充塞天地、浩浩難禁，何況正值夕陽西墜，日暮搖落之際，詩人此時的心緒，便可想而知。如果借用詞組結構方式分析其中的意蘊，以“離愁”為中心詞的話，那么，“浩蕩”是“離愁”的定語，而“白日斜”則是“離愁”的補語。

“白日斜”是說作者帶著離愁南歸，因為愁緒郁積在胸中，所以感覺上時間過得很快，不知不覺已日薄西山。這里不說“夕陽”而取“白日”，正好與作者當時的心情相吻合，也隱喻當時國勢漸頹的社會現實。

“吟鞭東指即天涯”。“吟鞭”是指詩人的馬鞭，“東指”點明了此行的目的地——故鄉(xiāng)（浙江）。“即天涯”是說距離故鄉(xiāng)還很遠。馬鞭舉處，前面便是離京師越來越遠的海角天涯。元人馬致遠的《天凈沙》寫秋思：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”

龔自珍以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁，以“天涯”映襯離愁，這種多層次的描寫方法和馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。只不過龔自珍的“吟鞭東指即天涯”沒有直接說自己是“斷腸人”而已。

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