很多朋友對于范仲淹寫文有哪些生命的詩和范仲淹的描寫生命的詩不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

范仲淹的哪首詩是寫有關(guān)生命的

宋·范仲淹《岳陽樓記》：其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”

在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人安居樂業(yè)之后自己才會(huì)覺得快樂.體現(xiàn)了一種憂國憂民,先人后己的高尚品格

有關(guān)生命｛范仲淹的龔自珍的文天祥｝的古詩 急 之后補(bǔ)加分

文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青

范仲淹：不以物喜，不以己悲；

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

龔自珍：落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花

關(guān)于范仲淹生命的詩句

范仲淹

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

《岳陽樓記》

文天祥

人生自古誰無死，留取丹心照汗青

《過零丁洋》

龔自珍

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花

《己亥雜詩》

范仲淹寫的關(guān)于生命的詩句

1. 關(guān)于生命的詩句范仲淹(范仲淹描寫生命的詩句)

關(guān)于生命的詩句范仲淹(范仲淹描寫生命的詩句) 1.范仲淹描寫生命的詩句

lt；漁家傲·秋思gt； 范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

岳陽樓記（節(jié)選）

嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉（zāi）？ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎？”噫（yī）！微斯人， 吾誰與歸？

2.誰知道范仲淹和龔自珍的描寫生命的詩句

-生命啊~這2人比較明顯的是政治抱負(fù)吧. 己亥雜詩 龔自珍【清】 浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物， 化作春泥更護(hù)花。 心里因即將到來的離別澎湃不已. 但是太陽卻還是逐漸往西山落下. 只好揮動(dòng)手中長鞭策馬往東而去. 從此以后我們將各分東西難再聚. 落花并非無情地離棄這個(gè)世界，而是為了溶入泥土，催生另一輪的綻放。

含義： “落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”

落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。

表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，不忘報(bào)國之志，充分表達(dá)詩人的壯懷，成為傳世名句。 思想感情： 落花有情，死而不已，化做春泥也護(hù)花。

詩人以落花有情自比，表達(dá)自己雖前途不暢也不忘報(bào)國的情懷 漁家傲·秋思 范仲淹 塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

邊境上秋天一來風(fēng)景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。

重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。 喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績，回歸無法預(yù)計(jì)。

羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜撒滿大地。征人不能入寐，將軍頭發(fā)花白，戰(zhàn)士灑下眼淚。

詞人在下片集中抒發(fā)了身處邊塞的征人之情。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”，這是全詞的核心部分。

詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾：他們思念相距萬里的家鄉(xiāng)，但卻沒有辦法回去，因?yàn)檫€沒有達(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的。流淚的也不只是征人，將軍也因有家難歸、功業(yè)難成而哀傷流淚。

這里的悲愴情調(diào)還含蓄地表達(dá)了作者對于朝廷腐朽、軟弱，不修武備、不重邊功的憤懣不平。

范仲淹的關(guān)于生命是什么?的詩句

生命是什么?生命就是范仲淹__先天下之憂而憂,后天下之樂而樂___的遠(yuǎn)大抱負(fù)；生命就是文天祥的_人生自古誰無死,留取丹心照汗青_的浩然正氣；生命就是龔自珍_落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花的獻(xiàn)身精神

OK，本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。