大家好，今天來為大家解答關于如何評價古詩的于謙這個問題的知識，還有對于于謙寫的古詩有哪些也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

詩人于謙被后人譽為什么？

于謙，字廷益，號節(jié)庵，謚號忠肅，是明朝時期著名的民族英雄，他一聲為官清廉，對下屬要求十分嚴格，其詩詞大多為憂國憂民之作，著有《于忠肅集》。他與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

怎么評價一下于謙？

知道于謙老師這個人是因為相聲，在老郭和老于兩個人的相聲中入睡已經(jīng)成為了一種習慣。于老師1969年1月24日出生，今年正好五十周歲，1982年考入北京市戲曲學校相聲班學藝，在校期間曾跟隨多位名師學習相聲，1985年在李金斗老師的引薦下拜在著名相聲表演藝術家石富寬先生門下，為入室大弟子，石先生深知相聲門內的情況，一開始是拒絕的，后來經(jīng)不住各種軟磨硬泡，還是收下了于謙，石先生一輩子淡泊名利，甘愿做侯耀文先生的綠葉40年，于謙能和老郭長期的合作下去，不能說沒有石先生在各方面影響的原因，看看石先生的三個徒弟就知道了，于謙、候震、孫越，三位全是德云社的演員。不得不說，德藝雙馨這四個字真的是要一輩一輩傳下去的，相信作為于謙老師大弟子的郭麒麟，必能將傳統(tǒng)傳承下去。2004年開始于謙和老郭正式固定搭檔，開啟了相聲史上嶄新的一幕。老郭常說，德云社誰走都可以，只要他和于謙在，就能吃飯，這句話充分肯定了于老師在老郭心目中的地位。

如何評價明朝于謙?

白壽彝：于謙是明代一位杰出的英雄人物。他曾以《詠石灰》為題的詩，表述自己的志向：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑；粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”他光明磊落的一生，正如他詩中表述的那樣，名垂千古，受人敬仰。

當年明月：他的偉大不需要任何人去肯定，也不需要任何證明，因為他的一生就如同他的那首詩一樣，坦坦蕩蕩，堪與日月同輝……而于謙不但才能過人，品德上也幾乎無可挑剔，所謂德才兼?zhèn)湔撸Ч庞钟袔兹恕?/p>

軍事成就：

于謙主張兵貴在精，將貴謀勇，用兵貴在臨機應變，提倡“將士相習”，“管軍者知軍士之強弱，為兵者知將帥之號令”。

所創(chuàng)團營之制，對明朝兵制影響很大。后明英宗歸國，于謙認為上皇雖回來了，但國恥未洗雪，正值也先和脫脫不花兩部人馬結怨已深，請求趁機派大軍，自己前往征討他，以報復從前的仇恨，清除邊患。景泰皇帝不準。又有楊俊（楊洪子）曾提議發(fā)兵征討瓦剌，于謙不準。

于謙是怎樣的一個人？

于謙是一個愛國詩人。

于謙少年時期即刻苦讀書，志向高遠。他敬佩仰慕文天祥的氣節(jié)，懸文天祥像于座位之側，幾十年如一日。七歲時，有個和尚驚奇于他的相貌，說：“這是將來拯救時局的宰相。”

八歲時，他穿著紅色衣服，騎馬玩耍。鄰家老者覺得很有趣，戲弄他說：“紅孩兒，騎黑馬游街。”于謙應聲而答：“赤帝子，斬白蛇當?shù)馈！毕侣?lián)不僅工整，而且還顯露出他非同尋常的氣勢。

為官清廉：

正統(tǒng)年初，楊士奇、楊榮、楊溥主持內閣朝政，都很重視于謙。于謙所奏請的事，早上上奏章，晚上便得到批準，都是“三楊”主辦的。到了“三楊”去世，太監(jiān)王振開始掌權，作威作福，肆無忌憚地招權納賄。百官大臣爭相獻金求媚。

每逢朝會期間，進見王振者，必須獻納白銀百兩；若能獻白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進京奏事，從不帶任何禮品。

解析怎樣評價明朝被譽為救世宰相的于謙

于謙是明朝大臣，同時也是著名的民族英雄。在有關記錄于謙生平紀事的書籍中，詳細地記載了士大夫名士們是如何評價明朝大臣于謙的。除此之外，《明史》一書也詳細地記載了明朝廷是如何評價明朝大臣于謙的。《明史》曾贊揚于謙說：“謙忠心義烈，與日月爭光，卒得復官賜恤。公論久而后定，信夫。”

從這句評價詞中得知，于謙是一位忠心而忠烈的士大夫，于謙的精神如同他寫的《石灰吟》那般正直不阿。雖然于謙死的很冤枉，但是世人都知道于謙是被冤枉死的。等到兒子于冕為于謙沉冤昭雪之后，于謙復官賜祭，并被追封謚號為忠肅。除此之外，于謙與岳飛、張煌言被世人稱為“西湖三杰”，從后人對于謙的評價中，便可看出于謙是一位愛國愛民的好官員~

石灰吟這首詩體現(xiàn)了于謙什么性格特點

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這是明朝著名的忠臣于謙留下的一首婦孺皆知的詩——《石灰吟》，這首詩看似在寫石灰經(jīng)歷千錘百煉，烈火焚燒，仍然保持自身“清白”這樣一個自然現(xiàn)象，但實質上抒發(fā)的是一種不畏艱難、勇于拼搏的大無畏精神。詩人用一種豪邁、高昂的語氣，體現(xiàn)出不屈不撓的英雄氣節(jié)，表達了“要留清白在人間”的遠大志向。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

[古詩今譯] 經(jīng)過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現(xiàn)在多用“清白”）長留人間。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句“千錘萬擊出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留青白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的青白是拿石頭的顏色作比，也就是現(xiàn)在的“清白”的意思 。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

首句“千錘萬擊出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的青白是拿石頭的顏色作比，也就是現(xiàn)在的“清白”的意思 。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

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