大家好，今天本篇文章就來給大家分享詩經(jīng)為什么開辟了，以及詩經(jīng)原來被稱為什么對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

為什么說詩經(jīng)開辟了中國現(xiàn)實主義文學的先河

：《詩經(jīng)》的這種現(xiàn)實主義藝術(shù)手法使其在文學史上具有崇高的地位和深遠的影響，奠定了我國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng),撫育了一代又一代詩人。同時，《詩經(jīng)》代表的我國古代詩歌中的現(xiàn)實主義文學傳統(tǒng)并立共存,對后代抒情詩人影響很大。中國古代的詩歌一直注重抒情而不側(cè)重敘事,即使敘事也盡量避免直露而融人豐富的激情。劉艦在總結(jié)《詩經(jīng))以來的詩作時指出,“為情造文才”是至高之美的。《詩經(jīng)》作為我國第一部詩歌總集,內(nèi)容十分廣泛,深刻反映了殷周時期,尤其是西周初至春秋中葉社會生活的各個方面,當時的農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟、政治、軍@事、戰(zhàn)爭、搖役、婚戀愛情文化以及世態(tài)人情、民俗風習等等,飽含現(xiàn)實主義~

為什么《詩經(jīng)》是古代詩歌的開端你知道嗎？

因為《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集。它收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

為什么說《詩經(jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實主義的先河？

一、開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)

《詩經(jīng)》廣泛展示了從西周初年到春秋中葉五六百年的生活，深刻揭露了統(tǒng)治者貪得無厭的本質(zhì)和壓迫人民的罪行，表現(xiàn)出了一種強烈的現(xiàn)實主義精神，開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。

二、豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法

①樸素自然的風格。詩人善于運用樸素的語言，白描的手法，概括而具體的描繪事物特征，如實反映現(xiàn)實生活。

②賦比興手法的廣泛運用。《詩經(jīng)》中的大量詩篇運用了賦、比、興手法來敘事、寫景、抒情，大大增強了詩歌的形象性，提高了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

三、形式特征

①基本上是四言體詩歌。一句兩拍，句式整齊，顯示了一種韻律美。為了表達內(nèi)容的需要，《詩經(jīng)》也往往突破這種定格，運用富于變化的句式。

②多重章疊句，反復(fù)回旋。

③用韻自然而富有變化。

④語匯豐富，用詞鮮明生動而富有形象性。

35為什么說詩經(jīng)開辟了中國現(xiàn)實主義文學的先河

《詩經(jīng)》收錄了西周初至春秋中葉或稍后大約五六百年間的305篇詩歌.其產(chǎn)生地域涉及現(xiàn)在的陜西、山西、河北、河南、湖北等省.是先秦勞動人民在勞動中詠唱的歌謠,它包括風、雅、頌三部分,風指十五國風,雅是是宮廷樂曲,頌指祭祀的文章,涉及到政治、經(jīng)濟、民俗、地理、以及那是的民族狀況。

孔子說：詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠之事君,多識于草獸鳥木之名.可以說,通過詩經(jīng)可以了解那個時代的面貌,還有正要的史學價值,因此說開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義文學的優(yōu)良傳統(tǒng),如《采薇》、《君子于役》等著名的詩篇.

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