大家好，今天本篇文章就來給大家分享風(fēng)土相傳我為什么，以及風(fēng)土相傳我為什么不能說話對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

我們?yōu)槭裁匆私飧鲊?guó)風(fēng)土人情?

為了讓我們更好的去了解到別人,也可以通過這個(gè)途徑讓別人更好的了解到我們.不管是知識(shí)愛好還是行為習(xí)慣.

描寫風(fēng)土人情的佳句

1.描寫風(fēng)土人情的佳句

西部風(fēng)土人情

西部人伸手就能摘下太陽(yáng)，讓太陽(yáng)和雪峰一起閃光，

西部人彎腰就能抱起牛羊，讓牛羊和草木一起生長(zhǎng)。

山那么高，是西部人托起那理想的脊梁；

水那么長(zhǎng)，是西部人情感的流淌。

西部人的心喲，就象那一團(tuán)火，

把祖國(guó)的邊疆照得彤紅透亮。

西部人種地也能長(zhǎng)出山歌，讓歌聲同山鷹一起飛翔，

西部人走路就能踩出舞姿，讓舞姿同白云一起飄蕩。

樹那么大，是西部人勤勞樸實(shí)的形象；

花那么艷，是西部人多彩的盛裝。

西部人的腳印，就是一首詩(shī)，

鑲嵌在萬里邊疆文化長(zhǎng)廊。

2.描寫家鄉(xiāng)美麗景色的句子和風(fēng)土人情

1、我的家鄉(xiāng)在美麗富饒的烏拉特草原上，彎彎的小河從我家門前靜靜地流過，巍峨挺拔的一列山脈像一道天然的屏障護(hù)衛(wèi)著我們美麗的家園。

2、每當(dāng)我回想家鄉(xiāng)的美景，想到家鄉(xiāng)的人美、家鄉(xiāng)的物美、景色更美。那里有許許多多在城市所見不到的小鳥，雖然沒有名勝古跡，可是一排排的綠樹蒼竹構(gòu)成了綠色的海洋，沁人心脾。

3、??！家鄉(xiāng)呀，你是多么美麗呀！你這汩汩的河流，丁冬丁冬的多好聽呀！你這飛流的瀑布，打在巖石上，飛出的浪花多美麗呀！你這清涼的山泉，像捧出一面鏡子似的，好像在給我梳妝呢！你這圓圓的白云，把原來藍(lán)藍(lán)的天空，變得更加的湛藍(lán)了！4、早上，晴空萬里，云霧滿天。太陽(yáng)公公把一切都搞得有一層薄薄的金黃色。

一群小鳥，在老松樹的枝頭上歡蹦亂跳，“嘰嘰喳喳”地唱歌，這些小淘氣們一跳上去，那些晶瑩的小露珠就“滴”一聲，跳到了地上，繼續(xù)進(jìn)行它們的“旅行”?？諝庠谠缟弦彩欠浅５那逍?，你深深地吸一口氣，仿佛可以把自己所有的心煩事都忘得一干二凈，這就是我家鄉(xiāng)的早晨。

3.三段描寫風(fēng)土人情的段落

夏至七月以后，酷熱的夏夜把武漢市民從家中"趕"出來，不得不到街道兩旁擺竹床露宿。

密密麻麻的竹床一個(gè)挨一個(gè)，老者、兒童、青年、少婦乃至姑娘都躺在竹床上，渡過一個(gè)又一個(gè)的夜晚。北方人或外地人看見少婦、姑娘身著短褲、裙子睡在街頭上，大為不解，也十分感到新鮮。

然而當(dāng)?shù)厝藚s習(xí)以為常。 武漢是中國(guó)有名的三大"火爐城"之一，夏季氣溫高達(dá)40攝氏度左右。

酷熱難耐的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月左右，使之形成了武漢特有的民習(xí)"竹床陣"。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 2、吃粽子和賽龍舟？ 吃粽子和賽龍舟是中國(guó)許多地方的風(fēng)俗。

然而這一習(xí)俗是因從紀(jì)念屈原而來，使得屈原的家鄉(xiāng)故地的湖北，此俗更甚。？ 每逢農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，湖北各地賽龍舟、吃粽子遍及全省城鄉(xiāng)。

只要有湖、河、江的地方，人們?cè)缭缇桶妖堉坌拚蚯謇砗茫恢脸跷澹堉郾慵娂娤滤耍粭l條"黃龍"、"白龍"、"紅龍"、"青龍"劈波斬浪，箭一般前駛，鑼聲、鼓聲、吆喝聲、喝彩聲響成一片，江河兩岸觀看賽龍舟人們黑壓壓一大片，那場(chǎng)面實(shí)在壯觀極了。？ 傳說屈原投汩羅江死后，他的故鄉(xiāng)鄉(xiāng)親秭歸人做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見屈原身體消瘦了，便用箬葉包米飯做成有角的角黍（粽子），用龍舟裝上投入江中，因水中水族屬龍管，以為是龍王送來的角黍，便不敢食。

這就可讓屈原食用了。這就是賽龍舟和吃粽子的由來。

？·~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 3、荊州花鼓？ 荊州花鼓原是民間窮苦人乞討謀生的"沿門花鼓"和薅草秧歌。這種"花鼓"是一人擊鼓唱詞，數(shù)人幫腔和調(diào)。

近幾十年來，荊州花鼓已演變成獨(dú)具特色的地方花鼓戲。1955年有一位老藝人搜集記錄了花鼓戲的全部唱腔，整理出從未有過的第一套完整的花鼓音樂曲譜，并大膽地把二胡、板胡、琵琶、揚(yáng)琴、竹笛、嗩吶等民族樂器用來為花鼓戲伴奏，使花鼓戲結(jié)束了"一唱眾和"和單純用鑼鼓伴奏的歷史。

如今，荊州花鼓戲充滿濃郁的地方情調(diào)，唱腔悠揚(yáng)、甜美、悅耳，已有《家庭公案》、《水鄉(xiāng)情》等幾十個(gè)劇目，既取材于湖鄉(xiāng)生活，又展現(xiàn)湖鄉(xiāng)風(fēng)貌。在民間，男女老幼走路、勞作，不時(shí)哼唱花鼓調(diào)，也有很大的"魔力"。

有人說："聽了花鼓的喲喂喲，害病可以不吃藥！""做活不唱花鼓戲，渾身上下無力氣"。來到荊州地區(qū)，可以看到小學(xué)生放學(xué)時(shí)提著的收音機(jī)里。

汽車?yán)铩⑸痰旯衽_(tái)內(nèi)，播放的全是荊州花鼓戲。 ·~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 4、天門"三棒鼓" 在天門、沔陽(yáng)一帶，由于地勢(shì)低平、多水，往昔水災(zāi)不斷，民眾身受其苦。

為謀求生路，他們背井離鄉(xiāng)，背起"三棒鼓"，浪跡四方。許多人從湖北到中國(guó)西南部、印度、伊朗、中歐、西歐等地。

也有些人經(jīng)廣東到菲律賓及其它東南亞國(guó)家， 他們背起的"三棒鼓"走到哪里唱到哪里，人們稱他們?yōu)?中國(guó)的吉卜賽人"。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~· 5、通山山鼓？ 相傳起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的通山山鼓，是農(nóng)民在野外勞動(dòng)時(shí)，邊勞動(dòng)邊以山鼓伴奏、唱歌的一種民間傳統(tǒng)藝術(shù)。

山鼓的形狀如戲曲中所用的小堂鼓，尺寸形制略小，鼓身兩邊安鐵環(huán)，系有牛皮帶或緞帶，便于鼓匠掛在胸前。演唱時(shí)，鼓匠右手執(zhí)扦擊鼓，左手托著鼓的底部，配合用手指調(diào)節(jié)出不同的音色。

一名技藝出色的鼓匠，一般能夠打出數(shù)十種節(jié)奏迥然不同、情緒各異的鼓點(diǎn)子。山鼓之音響亮清脆，數(shù)里之外能聞其聲。

通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》兩大類。此外還有一種《山鑼鼓》。

這種《山鑼鼓》除鼓匠身背一面山鼓外，腰間還掛有一面銅鑼，左手執(zhí)鐘打鑼，右手拿扦擊鼓。 山鼓的曲調(diào)與地方語言結(jié)合緊密，節(jié)奏性很強(qiáng)，加上旋律高亢激昂，質(zhì)樸熱烈，富有濃郁的地方色彩，是一種活躍勞動(dòng)場(chǎng)面的藝術(shù)形式。

1988年湖北省民間音樂舞蹈電視比賽中，通山縣改編的節(jié)目《喜耘禾》山鼓，榮獲銀杯獎(jiǎng)。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 6、崇陽(yáng)人的老風(fēng)習(xí)？ 鄂南崇陽(yáng)縣山清水秀，景色迷人。

由于遠(yuǎn)離大城市，鄉(xiāng)民們保持了許多民間傳統(tǒng)老風(fēng)習(xí)。當(dāng)青年男女嫁娶成婚時(shí)，打造的家俱樣式仍按古老的形式 。

如睡覺的木制床為古式雕木的花床，床四周有雕花桿，床前面雕花板上方，有三層雕"滴水沿"，床下前方有三層踏板。床入口處僅僅只留可兩人并坐的"口子"，床兩頭和后面用整塊木板釘死。

這種講究的崇陽(yáng)花床，實(shí)在是一種十分罕見的習(xí)俗了。？ 此外，熱情待客的崇陽(yáng)人給客人泡的茶是花椒鹽巴家焙茶，吃的菜是大塊肉、大塊魚、紅苕粉絲、煎豆腐四大菜。

一寸來寬、二三寸長(zhǎng)的大塊煙熏肉，令城里人食一、兩塊就足夠了。？？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 7、鄂西土家風(fēng)情？ 鄂西毗鄰湘西、貴北和川東南，居住著數(shù)十萬土家族居民。

他們有著富有特色的生活習(xí)俗。獨(dú)特、鮮艷的服飾。

土族居民，特別是青年人，服飾具有鮮明的民族風(fēng)格。如男青年，頭上纏著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的青頭巾，外面上衣往往是白布上鑲寬大的藍(lán)邊，傳統(tǒng)布扣、褲子比較寬大。

女青年，其頭巾則是彩色布巾，上衣或紅或綠，但領(lǐng)口、背肩、袖口、下擺等處都鑲有美麗花紋的邊帶。

4.《呼蘭河傳》描寫風(fēng)土人情的句子

《呼蘭河傳》里的好句： 1、過了幾天，老胡家就打起了團(tuán)圓媳婦，不分晝夜。

我念詩(shī)時(shí)，總能聽到她哭的聲音。 2、雨水灑下來，各種花草的葉子上都凝結(jié)著一顆顆晶瑩的水珠。

3、呼蘭河城里住著我的祖父，我家有個(gè)園子，里面五顏六色的，很漂亮，很新鮮，讓人感覺十分有活力。在園子里無論我怎樣鬧，祖父總是放縱我，寬容我。

這玩玩，那玩玩，玩膩了，就去祖父那兒鬧一陣。園子里所有不會(huì)動(dòng)的東西，都活了，很自由，也很快樂，我玩累了，找個(gè)陰涼的地方就睡了。

祖父常與我開玩笑，我很快樂。在我三歲的時(shí)，我喜歡把紙窗用手指捅，祖母用針刺我的手，所以我不喜愛她。

在她臨死前，我還嚇了她一跳，她就又罵起我來，我不記仇，只是覺得好玩。祖母一罵祖父，我就拉著他的手走向后園，祖母就又罵起我來，一到后園，整個(gè)世界就變了，我摘了幾朵玫瑰插在祖父的帽子了，祖父還說：“春雨大，二里路都聞到玫瑰的香，我竊笑起來，祖母見了大笑。

4、雨點(diǎn)連在一起像一張大網(wǎng)，掛在我的眼前。 5、微風(fēng)吹過，雨簾斜了，像一根根的細(xì)絲奔向草木、墻壁。

5.描寫家鄉(xiāng)美麗景色的句子和風(fēng)土人情

1、我的家鄉(xiāng)在美麗富饒的烏拉特草原上，彎彎的小河從我家門前靜靜地流過，巍峨挺拔的一列山脈像一道天然的屏障護(hù)衛(wèi)著我們美麗的家園。

2、每當(dāng)我回想家鄉(xiāng)的美景，想到家鄉(xiāng)的人美、家鄉(xiāng)的物美、景色更美。那里有許許多多在城市所見不到的小鳥，雖然沒有名勝古跡，可是一排排的綠樹蒼竹構(gòu)成了綠色的海洋，沁人心脾。

3、??！家鄉(xiāng)呀，你是多么美麗呀！你這汩汩的河流，丁冬丁冬的多好聽呀！你這飛流的瀑布，打在巖石上，飛出的浪花多美麗呀！你這清涼的山泉，像捧出一面鏡子似的，好像在給我梳妝呢！你這圓圓的白云，把原來藍(lán)藍(lán)的天空，變得更加的湛藍(lán)了！

4、早上，晴空萬里，云霧滿天。太陽(yáng)公公把一切都搞得有一層薄薄的金黃色。一群小鳥，在老松樹的枝頭上歡蹦亂跳，“嘰嘰喳喳”地唱歌，這些小淘氣們一跳上去，那些晶瑩的小露珠就“滴”一聲，跳到了地上，繼續(xù)進(jìn)行它們的“旅行”。空氣在早上也是非常的清新，你深深地吸一口氣，仿佛可以把自己所有的心煩事都忘得一干二凈，這就是我家鄉(xiāng)的早晨。

6.描寫風(fēng)土人情的詞語

詞 目 風(fēng)土人情 使用頻率 常用 發(fā) 音 fēnɡ tǔ rén qínɡ 釋 義 風(fēng)土：山川風(fēng)俗、氣候等的總稱；人情：人的性情、習(xí)慣。

指一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗、禮節(jié)、習(xí)慣的總稱。 出 處 清·文康《兒女英雄傳》第十四回：“又問了問褚一官走了幾省，說了些那省的風(fēng)土人情，論了些那省的山川形勝?！?/p>

示 例 曹禺《王昭君》第二幕：“他對(duì)于匈奴的~有一定的了解?！? 示 例 我們這村上的人，一個(gè)個(gè)如此模樣，難怪~如此頹敗。

★清·頤瑣《黃繡球》第一回 近義詞 風(fēng)俗人情 用 法 聯(lián)合式；作賓語；指地方習(xí)俗等。

我們?yōu)槭裁匆私飧鲊?guó)的風(fēng)土人情

第一，作為一種娛樂消遣，了解一些奇聞趣事。

第二，增加一點(diǎn)人文內(nèi)涵，拓展你的眼界。

第三，知道世界其實(shí)很大，影響你的世界觀。

第四，為你將來出國(guó)作準(zhǔn)備（如果你有這種愿望的話）

我了解的黃山（包括風(fēng)土人情。神話傳說）

黃山原名黟山。古代別名崗山。唐天寶六載（747），唐玄宗根據(jù)軒轅黃帝在這里采藥煉丹得道升天的傳說，改其名為黃山。

相傳，我們的祖先軒轅黃帝最初見到黃山時(shí)，便被它秀麗的風(fēng)景所傾倒。這兒的山峰很高很高，高出云頭，這兒的山谷很陡很深，深到海底。白云象綢子一樣，繞著山峰飄來蕩去，恰是人間仙境。黃帝帶著術(shù)士容成子和仙人浮丘到這里游玩，他們感到這里有仙氣，是煉神丹妙藥的好地方，就住在山上煉起丹來。他們先在一座山上煉，后來又在溫泉附近的山澗里煉，他們?cè)谙锏囊粔K石頭上，煉呀，磨呀，研呀，竟把這塊石頭磨出了個(gè)洞，像一口小小的石上井。最后，軒轅黃帝和容成子浮丘公終于把神丹練出來了，據(jù)說煉出的神丹如果吃下去，人就可以長(zhǎng)生不老。他們吞了仙丹后，果真長(zhǎng)生不老，就像現(xiàn)在的軒轅峰、容成峰、浮丘峰，不都是永遠(yuǎn)站在云端里嗎？上面還長(zhǎng)著四季常青的不老松。當(dāng)年煉丹的那座山峰，現(xiàn)在叫做煉丹峰，當(dāng)年煉丹的那塊石頭上的小洞，現(xiàn)在叫丹井。

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