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俞伯牙為什么會"破琴絕弦，終身不復鼓

因為鐘子期死了,伯牙認為知音已失,再彈琴也沒有人能聽懂,所以就“破琴絕弦”了.

音樂才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終于有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鐘子期。俞伯牙的知音是鐘子期，他們約好兩年后見面，可是兩年后鐘子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道，原來鐘子期已經病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他音樂的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的音樂了，于是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。

《伯牙絕弦》中“伯牙破琴絕弦"的原因是:

鐘子期因病亡故，再無知音。

伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個故事，伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。

伯牙所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再彈琴?！恫澜^弦》寫出了俞伯牙和鐘子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。

擴展資料：

伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關于他們二人成為知音的傳說《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音”等形容知音。

明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。

參考資料：百度百科_伯牙絕弦

為什么伯牙要“破琴絕弦，終身不復鼓”？謝謝！

因為鐘子期死了。

伯牙認為知音已失，再彈琴也沒有人能聽懂，所以就“破琴絕弦”了。

俞伯牙從小就酷愛音樂，他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫鐘子期，鐘子期感嘆俞伯牙的音樂“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”

這就是著名的“高山流水”。鐘子期死后，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。

擴展資料：

先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同?！辩娮悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于俞伯牙與鐘子期的故事了?！安澜^弦”是交結朋友的千古楷模，他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關系與友情的標準。

參考資料來源：百度百科-俞伯牙摔琴謝知音

伯牙為什么要破琴絕弦終生不復鼓

因為鐘子期死了，伯牙認為知音已失，再彈琴也沒有人能聽懂，所以就“破琴絕弦”了。

俞伯牙從小就酷愛音樂，他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫鐘子期，鐘子期感嘆俞伯牙的音樂“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河?！边@就是著名的“高山流水”。鐘子期死后，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。

擴展資料：

先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同?！辩娮悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于俞伯牙與鐘子期的故事了?！安澜^弦”是交結朋友的千古楷模，他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關系與友情的標準。

參考資料來源：百度百科-俞伯牙摔琴謝知音

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