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題李凝幽居賈島首聯(lián)是圍繞題目中哪一個(gè)字來(lái)寫(xiě)的寫(xiě)出了李凝居所怎樣的特點(diǎn)

淡淡兩筆，十分概括地寫(xiě)了一個(gè)“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。題李凝幽居_百度百科

題李凝幽居這首詩(shī)是緊扣什么字開(kāi)展的,是怎樣開(kāi)展的？

緊扣“幽”字展開(kāi)的。詩(shī)人以草徑、荒園、宿鳥(niǎo)、池樹(shù)、野色、云根等尋常景物，以及閑居、敲門(mén)、過(guò)橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達(dá)了作者對(duì)隱逸生活的向往之情。

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【原作】 題李凝幽居——[唐]賈島 閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。 過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。 【注釋】 李凝：生平不詳。 幽居：幽靜雅致的居處。 鄰并：比鄰，近鄰，這里指一起居住的鄰居。 過(guò)橋分野色：一片野色因橋而分開(kāi)。野色，原野上的景色。 移石動(dòng)云根：山頂云腳騰挪飄移，仿佛山石在移動(dòng)。云根，古人認(rèn)為云“觸石而出”，在故稱(chēng)石為云根。 暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言：不久還要再來(lái)，一定不負(fù)共同的期約。幽期，指與李凝預(yù)定重來(lái)聚會(huì)的期約。不負(fù)言，意為決不食言。 【古詩(shī)今譯】 附近沒(méi)有鄰居，一切都是那么閑適寧?kù)o，一條長(zhǎng)滿(mǎn)青草的小路，通向荒蕪的小園。萬(wàn)籟俱寂的夜晚，鳥(niǎo)兒歇宿在池邊的大樹(shù)上，有位僧人在月光里輕輕地扣響了庭院的大門(mén)。小橋的兩邊，是風(fēng)光秀美的原野，遠(yuǎn)處的山頂，云腳隨風(fēng)飄移，山石仿佛也在移動(dòng)。這次只是暫時(shí)離去，過(guò)不了多久還會(huì)再來(lái)赴約，一定不失言。 【賞析】 賈島(779——843)，字閬仙，范陽(yáng)(今北京附近)人。早年出家為僧，法名無(wú)本。還俗后，屢仕不第。后以詩(shī)投韓愈，與孟郊、張籍、姚合往還酬唱，詩(shī)名大著，因還俗應(yīng)進(jìn)士考。由于出身卑微，不被錄取，失意之余吟詩(shī)譏誚，被稱(chēng)為舉場(chǎng)“十惡”。五十九歲時(shí)坐罪貶長(zhǎng)江（今四川省蓬溪）主簿。后遷普州（今四川省安岳縣）司倉(cāng)參軍。 賈島以苦吟著稱(chēng)，作品大多寫(xiě)些閑居情景，或臨摹自然風(fēng)物，很少涉及國(guó)家政事和民生疾苦。作品有《長(zhǎng)江集》傳世。 作品描敘的是一件走訪(fǎng)友人“幽居”未遇這樣一件尋常小事，表達(dá)的是一種悠閑自得的情趣和對(duì)隱逸生活的向往?！伴e居少鄰并，草徑入荒園?！边@兩句詩(shī)的意思是說(shuō)附近沒(méi)有其他人家，一切都顯得閑適而又幽靜，一條長(zhǎng)滿(mǎn)雜草的小路，通向龐雜荒蕪的小園。在此，詩(shī)人以概括的手法，以簡(jiǎn)約直白的文字，描寫(xiě)了“幽居”周?chē)沫h(huán)境：一條通向荒園的小路，長(zhǎng)著雜草；居所附近沒(méi)有其他人家。以樸素直白語(yǔ)言，突出了居處的幽靜，暗示了朋友的處士身份。 “鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)?！币馑际钦f(shuō)，在萬(wàn)籟俱寂的夜晚，池塘邊的大樹(shù)上，鳥(niǎo)兒在熟睡；月色里，走來(lái)了一位夜行的僧人，輕輕地敲響了庭院的大門(mén)。這兩句詩(shī)是歷代傳誦的佳句。直至當(dāng)今仍流傳著那則故事——“推敲”佳話(huà)。據(jù)《苕溪漁隱叢話(huà)· 前集》卷下九引《劉公嘉話(huà)》記載：島初赴舉京師，一日，于驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)?！笔加巴啤弊郑钟扒谩弊?，練之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆，車(chē)騎方出，島不覺(jué)沖至第三節(jié)，左右擁至尹前。島具對(duì)所得詩(shī)句云云。韓立馬良久，謂島曰：“作‘敲’字佳。”這兩句詩(shī)，詩(shī)人是從聽(tīng)覺(jué)的角度進(jìn)行描述的。詩(shī)人怎么知道池塘邊的大樹(shù)上有鳥(niǎo)兒歇宿？應(yīng)該是聽(tīng)到的，萬(wàn)籟俱靜夜晚，突然響起夜行僧人輕輕的叩門(mén)聲，那熟睡的鳥(niǎo)兒勢(shì)必要因驚動(dòng)而或飛或叫，詩(shī)人就是抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象加以描述，進(jìn)而反襯環(huán)境之幽，夜晚之靜，令人讀之有身臨其境之感。倘用“推”字，自然不佳，時(shí)間是在夜里，主人是否在家? 即使在家，夜深人靜之時(shí)，是否已經(jīng)掛門(mén)上鎖了？從情理上說(shuō)，還是作“敲”字更為妥帖，倘若用“推”字，藝術(shù)效果就遜色得多。“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。”這兩句意思是說(shuō)，小橋的兩邊，俯視近處，是景色秀美的原野，舉目遠(yuǎn)山，云腳隨風(fēng)飄移，山石仿佛也在移動(dòng)。這里寫(xiě)的應(yīng)該是離開(kāi)時(shí)的路上所見(jiàn)。“過(guò)橋分野色”，移步換形，人過(guò)了橋，眼前的景色也變了；“移石動(dòng)云根”，山石是不會(huì)動(dòng)的，詩(shī)人這樣寫(xiě)，是山頭漂移的云腳使其產(chǎn)生了視覺(jué)反差，云在動(dòng)，卻覺(jué)得山在動(dòng)。由近及遠(yuǎn)，自下而上，由實(shí)到虛。自然恬淡，幽美迷人，令人想往。 “暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。”這兩句是說(shuō)，這次只是暫時(shí)離去，過(guò)不了多久還會(huì)再來(lái)赴約，一定不失言。前三聯(lián)都是敘事與寫(xiě)景，最后一聯(lián)點(diǎn)出了詩(shī)人心中向往隱居的幽情，道出了作品的主旨——這種幽雅寧?kù)o的環(huán)境，悠閑自得的情趣，引起了詩(shī)人對(duì)處士生活的迷戀與向往。 作品使用的是尋常樸素的語(yǔ)言，描寫(xiě)的是尋常之物，如“草徑”、“荒園”、“野色”、“云根”，敘述的是尋常之事，如“鳥(niǎo)宿”、“僧敲”、“過(guò)橋”、“暫去”再現(xiàn)的卻是人所未現(xiàn)之境，滲透的也是與眾不同之情。樸實(shí)之中見(jiàn)深邃，平淡之中見(jiàn)醇厚。==============================================其實(shí)這些去網(wǎng)上找找就可以的，希望采納

《題李凝幽居》古詩(shī)賞析

題李凝幽居

作者：賈島 年代：唐

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。

過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。

暫去還來(lái)此， 幽期不負(fù)言。

賞析：

這詩(shī)以“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”一聯(lián)著稱(chēng)。全詩(shī)只是抒寫(xiě)了作者走訪(fǎng)好友李凝未遇這樣一件尋常小事。

首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩(shī)人用很概括的手法，描寫(xiě)了這一幽居的周?chē)h(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無(wú)人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫(xiě)了一個(gè)“幽”字，暗示出李凝的隱士身份。

“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，是歷來(lái)傳誦的名句。“推敲”兩字還有這樣的故事：賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩(shī)：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)?！庇窒胗谩扒谩弊郑▉?lái)替換“推”字），反復(fù)思考沒(méi)有定下來(lái)，便在驢背上（繼續(xù)）吟誦，伸出手來(lái)做著推和敲的動(dòng)作。看到的人感到很驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈臨時(shí)代理京城的'地方長(zhǎng)官，他正帶車(chē)馬出巡，賈島不知不覺(jué)，直走到（韓愈儀仗隊(duì)的）第三節(jié)，還在不停地做（推敲）的手勢(shì)。于是一下子就被（韓愈）左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩(shī)句，用“推”字還是用“敲”字沒(méi)有確定，思想離開(kāi)了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車(chē)馬思考了好一會(huì)，對(duì)賈島說(shuō)：“用‘敲’字好，因?yàn)樵乱乖L(fǎng)友，即使友人家門(mén)沒(méi)有閂，也不能莽撞推門(mén)，敲門(mén)表示你是一個(gè)懂得禮貌的人；更能襯托出月夜的寧?kù)o，讀起來(lái)也響亮些。”兩人于是并排騎著驢馬回家，一同談?wù)撟髟?shī)的方法，互相舍不得離開(kāi)，共有好幾天。（韓愈）因此跟賈島成為了普通人之間的交往。

這兩句詩(shī)，粗看有些費(fèi)解。難道詩(shī)人連夜晚宿在池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)都能看到嗎？其實(shí)，這正見(jiàn)出詩(shī)人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬(wàn)籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門(mén)聲，就驚動(dòng)了宿鳥(niǎo)，或是引起鳥(niǎo)兒一陣不安的噪動(dòng)，或是鳥(niǎo)從窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當(dāng)然沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果了。

頸聯(lián)“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”，是寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。過(guò)橋是色彩斑斕的原野；晚風(fēng)輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動(dòng)?！笆笔遣粫?huì)“移”的，詩(shī)人用反說(shuō)，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。

最后兩句是說(shuō)，我暫時(shí)離去，不久當(dāng)重來(lái)，不負(fù)共同歸隱的約期。前三聯(lián)都是敘事與寫(xiě)景，最后一聯(lián)點(diǎn)出詩(shī)人心中幽情，托出詩(shī)的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對(duì)隱逸生活的向往。 ? 詩(shī)中的草徑、荒園、宿鳥(niǎo)、池樹(shù)、野色、云根，無(wú)一不是尋常所見(jiàn)景物；閑居、敲門(mén)、過(guò)橋、暫去等等，無(wú)一不是尋常的行事。然而詩(shī)人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語(yǔ)言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。園子已經(jīng)荒蕪，唯一的一條小路，也長(zhǎng)滿(mǎn)了青草，可以見(jiàn)出主人公對(duì)世事是何等的不縈于心，在這里居住，當(dāng)然是“幽居”了。次聯(lián)是千古名句。據(jù)說(shuō)，有一天，賈島騎在驢子上，忽然想出這一聯(lián)，自以為得意，然作“推”作“敲”，頗費(fèi)躊躇，于是在驢背上苦苦思慮，還不斷用手作推敲之勢(shì)。這時(shí)，京兆尹韓愈的儀仗隊(duì)走了過(guò)來(lái)，賈島忘了回避，一頭撞上去，被押至韓愈面前。韓愈得知情由后，不僅沒(méi)有責(zé)怪他，反而代他思索，最后認(rèn)為“作敲字佳矣”。為什么敲比推好呢？因?yàn)槔钅怯碾[之士，與外界絕少交游，作者(也就是詩(shī)中的“僧”)深知其為人，一定在家，所以帶有自信，徑直敲門(mén)。另外，既是夜間，怎能知道 “鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”呢？想必是敲門(mén)聲驚起了宿鳥(niǎo)，引起噪動(dòng)。如果用“推”字，這一句也就無(wú)根了。韓愈不愧是一位鑒賞力非常高明的作家，他與賈島的詩(shī)風(fēng)雖不相同，但提出的意見(jiàn)卻是內(nèi)行之言。第三聯(lián)寫(xiě)天明歸去所見(jiàn)之景，續(xù)足題面上的“幽”字。末聯(lián)作后約之言，所謂“不負(fù)言”，應(yīng)該是省略了二人夜談的內(nèi)容，因此，顯得余意不盡。

詩(shī)歌題為 題李凝幽居 ,前三聯(lián)如何表現(xiàn) 幽 ?

這首五律是賈島的名篇。全詩(shī)只是抒這詩(shī)以“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”一聯(lián)著稱(chēng)。全詩(shī)只是抒寫(xiě)了作者走訪(fǎng)友人李凝未遇這樣一件尋常小事。 首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩(shī)人用很經(jīng)濟(jì)的手法，描寫(xiě)了這一幽居的周?chē)h(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無(wú)人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫(xiě)了一個(gè)“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。 “鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，是歷來(lái)傳誦的名句。“推敲”兩字還有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢(shì)，不覺(jué)一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊(duì)，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩(shī)得句下字未定的事情說(shuō)了，韓愈不但沒(méi)有責(zé)備他，反而立馬思之良久，對(duì)賈島說(shuō)：“作‘敲’字佳矣。”這樣，兩人竟做起朋友來(lái)。這兩句詩(shī)，粗看有些費(fèi)解。難道詩(shī)人連夜晚宿在池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)都能看到嗎？其實(shí)，這正見(jiàn)出詩(shī)人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬(wàn)籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門(mén)聲，就驚動(dòng)了宿鳥(niǎo)，或是引起鳥(niǎo)兒一陣不安的噪動(dòng)，或是鳥(niǎo)從窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當(dāng)然沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果了。 頸聯(lián)“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”，是寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。過(guò)橋是色彩斑斕的原野；晚風(fēng)輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動(dòng)?！笆笔遣粫?huì)“移”的，詩(shī)人用反說(shuō)，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。 最后兩句是說(shuō)，我暫時(shí)離去，不久當(dāng)重來(lái)，不負(fù)共同歸隱的約期。前三聯(lián)都是敘事與寫(xiě)景，最后一聯(lián)點(diǎn)出詩(shī)人心中幽情，托出詩(shī)的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對(duì)隱逸生活的向往。 詩(shī)中的草徑、荒園、宿鳥(niǎo)、池樹(shù)、野色、云根，無(wú)一不是尋常所見(jiàn)景物；閑居、敲門(mén)、過(guò)橋、暫去等等，無(wú)一不是尋常的行事。然而詩(shī)人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語(yǔ)言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。寫(xiě)了作者走訪(fǎng)好友李凝未遇這樣一件尋常小事。它之所以膾炙人口，主要在頷聯(lián)“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”。最后兩句是說(shuō)，我暫時(shí)離去，不久將再來(lái)，決不負(fù)共同歸隱的約定。前三聯(lián)都是敘事與寫(xiě)景，最后一聯(lián)點(diǎn)出詩(shī)人心中幽情，托出詩(shī)的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對(duì)隱逸生活的向往。

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