很多朋友對于古詩多少墳前子孫來和關于墳的詩句不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來。出自哪首詩。

此句出于元代

髙啟的詩，《送陳秀才還沙上省墓》，完整的詩句如下：滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

主要指清明節(jié)

滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

送陳秀才還沙上省墓【明】高啟滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？譯文全身衣服都沾滿了血淚和塵埃，盡管現(xiàn)在戰(zhàn)亂結束了，但是回到故鄉(xiāng)也還會感到悲哀。在風雨中，梨花落盡了，寒食節(jié)也過去了，清明掃墓的時候，有幾戶人家的墳墓還會有后人來祭拜呢。（因為他們的后人在戰(zhàn)亂中死去了）這是詩人是在送陳秀才回沙上掃墓有感而發(fā)所作的詩。清明時分，春雨飛飛，詩人和陳秀才一行人風塵仆仆的趕回沙上祭祖，滿身的泥土塵埃和雨露，那是非常的零亂，詩人感慨以這樣行色匆匆的方式回鄉(xiāng)祭祖，那是讓人感受到似乎有那么一些悲哀。希望我的回答對您有所幫助，望查看回復時采納

風雨梨花寒食過幾家墳上子孫來是什么節(jié)日？

節(jié)日：寒食節(jié)

出自明代高啟《送陳秀才還沙上省墓》，原文：

滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。

風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

譯文：

全身衣服都沾滿了血淚和塵埃，戰(zhàn)亂結束了，但是回到故鄉(xiāng)也還會感到悲哀。

在風雨中，梨花落盡了，寒食節(jié)也過去了，有幾家的墳上會有子孫來掃墓呢？

詩詞賞析：

這首詩通過清明節(jié)沒人祭掃荒墳的一個生活面，寫出經(jīng)過元末大戰(zhàn)亂后，農(nóng)村蕭條凋敝的情景。此詩前兩句寫陳秀才還鄉(xiāng)的情景，之后詩人自己也免不了悲從中來；后兩句想象清明節(jié)墓地上的情景。

反映了元末戰(zhàn)亂后的蕭條景象，表現(xiàn)了詩人對戰(zhàn)爭的厭惡和對統(tǒng)治者的不滿。全詩由此及彼，由個別到一般，意境漸寬，感人至深。

“滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。”兩句寫此時此地，寫詩人送陳秀才“還鄉(xiāng)”之景。“滿衣血淚與塵埃”表現(xiàn)了陳秀才本人的形象，陳秀才劫后余生，還鄉(xiāng)時的形象，很是悲哀。“亂后還鄉(xiāng)”點題，交待了時間背景，繼而引出后兩句。

“風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”兩句寫彼時彼地，是詩人想象清明節(jié)廣大農(nóng)村墓地上的情景。亂后家鄉(xiāng)，百姓家破人亡，沒有后輩到尊長的墓前來祭掃家鄉(xiāng)，已經(jīng)滿目荒涼。這兩句反映出戰(zhàn)亂后蕭條破敗的鄉(xiāng)村景象，表達了詩人對戰(zhàn)爭的厭惡和對統(tǒng)治者的不滿。

風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來是什么節(jié)日

風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來是寒食節(jié)。意思是在風雨中，梨花落盡了，寒食節(jié)也過去了，清明掃墓的時候，有幾戶人家的墳墓還會有后人來祭拜呢。

出自明代高啟的《送陳秀才還沙上省墓》

滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。

風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

鑒賞

這是詩人是在送陳秀才回沙上掃墓有感而發(fā)所作的詩。清明時分，春雨飛飛，詩人和陳秀才一行人風塵仆仆的趕回沙上祭祖，滿身的泥土塵埃和雨露，那是非常的零亂，詩人感慨以這樣行色匆匆的方式回鄉(xiāng)祭祖，那是讓人感受到似乎有那么一些悲哀。

作者介紹

高啟 高啟（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人，與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四杰”，當時論者把他們比作“明初四杰”，又與王行等號“北郭十友”。字季迪，號槎軒，平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。

關于古詩多少墳前子孫來和關于墳的詩句的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。