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鄧攸妻子如何棄兒保侄(鄧什么棄兒保侄)

北巷梔酒2022-12-07 19:00歷史34

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鄧攸棄兒保侄文言文翻譯

《鄧攸棄兒保侄》的全文翻譯是:鄧攸是晉國人。他的弟弟很早就去世了,只留下一個小孩,名字叫遺民。當時正遇上外族入侵,匈奴人入侵京城,搶奪牛馬。鄧攸帶著妻子和孩子逃到他鄉(xiāng)。食物快吃完了,匈奴人再次逼近。

這種情形下鄧攸對妻子說:“我的弟弟去世得早,(他)只留下一個孩子。如果我們帶著兩個小孩子逃命,大家都會死。不如我們舍棄自己的孩子,帶著(我弟弟的兒子)遺民逃跑吧。”妻子聽后淚如雨下。鄧攸安慰她說:“不要哭了,我們還年輕,日后一定還會有孩子的。”妻子也就聽從了他的話。

原文

鄧攸,晉人也。有弟早亡,唯有一兒,曰遺民。時值亂世,胡人入侵京城,掠牛馬。鄧攸挈妻孥亡。食盡,賊又迫,謂妻曰:“吾弟早亡,但有遺民。今擔兩兒,盡死。莫若棄己兒,懷遺民走。”妻涕如雨。攸慰之曰:“毋哭,吾輩尚壯,日后當有兒。”妻從之。

鄧攸棄兒保侄的原因是什么用原文回答

原因就是:侄子是死去的弟弟唯一留下的兒子,而自己和妻子正值壯年,還能有孩子,不想讓弟弟絕后,所以決定棄兒保侄

鄧筱棄兒保侄的譯文

鄧攸,晉人也。有弟早亡,惟有一兒,曰遺民。時值動亂,胡人入侵京師,掠牛馬。鄧攸挈妻子亡。食盡,賊又迫,謂妻曰:“吾弟早亡,但有遺民,今擔兩兒,盡死。莫若棄己兒,懷遺民走。”妻涕如雨。攸慰之曰:“毋哭,吾輩尚壯,日后當有兒。”妻從之。

鄧攸是晉朝人。鄧攸的弟弟很早便過世了,留有一個小孩,叫遺民。正值社會動亂,北方的胡人入侵首都,搶奪牲口。鄧攸帶著妻子孩子逃亡他鄉(xiāng)。食物吃光了,胡人追的緊。鄧攸對妻子說:“我的弟弟死得早,只留下了遺民一個孩子。如果我們帶著兩個小孩子逃命,都會死。不如我們撇下我們的孩子,帶著遺民逃走吧。”妻子聽后淚如雨下。鄧攸安慰她說:“不要哭了,我們還年輕,日后還會有孩子的。”妻子最后同意了。

鄧攸棄兒保侄譯文

鄧攸棄兒保侄原文:鄧攸,晉人也。有弟早亡,唯有一兒,曰遺民。時值動亂,胡人入侵京城,掠牛馬。鄧攸挈妻孥亡。食盡,賊又迫,謂妻曰:“吾弟早亡,但有遺民。今擔兩兒,盡死。莫若棄己兒,懷遺民走。”妻涕如雨。攸慰之曰:“毋哭,吾輩尚壯,日后當有兒。”妻從之。

鄧攸棄兒保侄譯文:鄧攸是晉國人。(他的)弟弟很早便過世了,只留有一個小孩,名字叫遺民。那個年代,正遇上動亂,匈奴人入侵首都,搶奪牛馬。

鄧攸帶著妻子和孩子逃到他鄉(xiāng)。食物快吃完了,匈奴人再次逼近。(在這種情況下,)鄧攸對妻子說:“我的弟弟死得早,(他)只有遺留下來的兒子。

現(xiàn)在如果我們帶著兩個小孩子逃命,大家都會死。不如我們舍棄我們的孩子,帶著(我弟弟的兒子)遺民逃跑吧。”妻子聽后淚如雨下。鄧攸(便)安慰她說:“不要哭了,我們還年輕,日后一定還會有孩子的。”妻子也就聽從了他的話。

擴展資料:

據(jù)傳晉朝鄧攸,曾任吳郡(今蘇州)太守,為官清廉,愛民如子。永嘉八年,八王作亂,兵連禍結,百姓涂炭,選后吳郡失守,百姓爭相逃命,鄧攸是太守,因衙役四散,又無親人,只得自己挑著自己的幼子及兄嫂遺子綏景,徒步南逃,及至泗水之濱,正遇石勒亂兵追趕來近。

鄧攸一人難攜兩幼,沉思之后,毅然將親生兒棄于路旁,帶著妻侄繼續(xù)南逃。過了泗水,卻被亂兵追及,石勒舉刀欲殺鄧攸,鄧攸訴說南逃種種,親生兒已不能保,今求石勒只殺他夫妻二人,保全侄兒性命,以存亡兄一脈生機。

石勒聽說鄧攸棄兒保侄,大義可欽,甚然感動,遂決定讓其逃生,又恐這三人在路土又有不測,便隨手采下路旁的菖蒲和艾枝,插于三人身上,并傳下軍令:“若遇身插菖蒲艾枝者,乃仁義之人,不準濫殺!” 五月五日,鄧攸等三人終于逃至福建寧化石壁洞,此處乃中原南來者之轉運站。

眼看追兵將至,此地百姓將成刀下冤鬼,他記起石勒親傳的軍令.忙叫各家各戶都在門上插了菖蒲艾枝。當追兵到此之時,見家家戶戶門插菖蒲艾枝,軍令如山,不敢濫殺,揚長他去。而這些百姓日后轉徙閩南、臺灣各地。為感念鄧攸救命之恩,每于端午節(jié)插此以作紀念,或有貼上對聯(lián)云:“菖蒲驅惡迎吉慶,艾葉避邪保平安。”

鄧攸棄兒保侄的原因

晉國人鄧攸,逢戰(zhàn)亂。鄧攸帶著妻兒逃亡他鄉(xiāng)。吃光了食物,胡人再次逼近。鄧攸知道帶著兩個孩子逃亡不易,于是放棄自己的孩子,帶著自己兄弟留下的孤兒,也就是自己的侄兒,逃走了。

普遍認為其是舍己為人,曉大義。我覺得這和當時的壞境及其教育有一定的關系,他認為他和妻子還會有孩子,而他兄弟沒了這個孩子就會絕后。

鄧攸棄兒保侄 中鄧攸是個怎樣的人

是一個具有大情大義的人,也是個深受封建主義思想迫害的人,鄧攸把自己孩子丟掉是無可奈何的事,因為敵兵已迫近,棄侄子,還是棄兒子,鄧攸選擇的是舍己為人。

鄧攸是晉國人。弟弟很早便過世了,只留有一個小孩,名字叫遺民。那個年代,正遇上動亂,匈奴人入侵首都,搶奪牛馬。鄧攸帶著妻子和孩子逃到他鄉(xiāng)。食物快吃完了,匈奴人再次逼近。

鄧攸對妻子說:“我的弟弟死得早,只有遺留下來的兒子。如果我們帶著兩個小孩子逃命,大家都會死。不如我們舍棄我們的孩子,帶著遺民逃跑吧。”妻子聽后淚如雨下。鄧攸安慰她說:“不要哭了,我們還年輕,日后一定還會有孩子的。”妻子也就聽從了他的話。

擴展資料:

樸,貞正寡欲。他從小成為孤兒,與弟弟居住在一起。起初,他祖父鄧殷有賜官,命令鄧攸接受。以后,太守勸鄧攸辭去王官,準備推舉他為孝廉,鄧攸說:“這是出于先人所賜,不可改變。”

他曾去拜見鎮(zhèn)軍將軍賈混,賈混把別人的訴狀及情況拿給鄧攸看,讓他作出決斷。鄧攸不看,說:“孔子說:聽理訴訟我與一般人一樣,應該作的是使人不進行訴訟。”賈混十分欣賞,把女兒嫁給鄧攸為妻。

鄧攸被中正品評為灼然二品,任吳王文學,歷任太子洗馬、東海王司馬越參軍。司馬越很欽佩他的為人,遷他為東海王世子文學,后轉任吏部郎。司馬越的弟弟司馬騰出任東中郎將,請鄧攸任長史。又出任河東太守。

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