大家好，關于晏子不死君難中晏子為什么沒事很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于晏子不死君難是什么意思的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

《晏子不死君難》賞析 急急急急急急急急？？？？？？？？

齊莊公為了偷女人而被殺，死得下賤。晏子既不為他而死，也不因他而逃亡；在他看來，無論國君和臣子，都應為國家負責。如果國君失職，臣子就不必為他盡忠。這在當時是很有進步意義的。文章三問三答，答中有反問，最后歸結到“社稷”二字，波瀾起伏，論旨鮮明。

晏子不死君難講了個什么事？翻譯看不懂，求主旨

門還未開，晏子就得到了消息，站在崔武子的門外。

晏子的隨從問：國君死了，我們也要死嗎？

晏子回答：“獨吾君也乎哉，吾死也？”意思是，他是我一個人的國君嗎，我為什么要死呢？

又問：那么我們何不逃跑呢？

答：“吾罪也乎哉，吾亡也？”亡，是逃跑的意思，就是說，是我的錯嗎，我為什么要逃呢？

再問：那么我們回去吧？

答：“君死，安歸。”國君死了，回哪里去呢？

這段對話極富戲劇色彩，三個問句，分別以三個問句作答，讓人丈二和尚——摸不著頭腦。

晏子，何許人也？身高不過五尺，卻憑三寸不爛之舌，口綻蓮花，讓楚王奉為上賓。諸葛亮曾在他的《梁甫吟》中贊其：“力能排南山，文能絕地理。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。”司馬遷更有慨言：：“假令晏子而在，余雖為之執鞭，所祈慕焉。”所謂非常之人必有非常之道。

《左傳》晏子不死君難

正氣凜然

上一講春秋霸主齊桓公的妻子被改嫁，引發了遠伐楚國的戰、爭。這一講齊國國君卻和大臣的妻子私通，導致身死國亂。在這場變局中大臣和史官是怎么應對的？讓我們解字析文，抵近觀察。

在五月乙亥這一天，齊國的崔杼把他的國君給弒、掉了。這個故事的背景是什么呢？齊國的國君齊莊公和崔杼的妻子私通。崔杼他本來是有夫人的，但是后來去一個地方官家里赴喪的時候，看到這個地方官的妻子不錯，叫東郭姜。東郭姜是他的車夫東郭偃的姐姐。他就把這個東郭姜給娶回來了。

齊莊公也看到東郭姜不錯，就和東郭姜私通。這個事后來被崔杼知道了，崔杼設計把齊莊公給sha死了。sha死之后這個事情不是這么簡單就會結束的。他會不會再sha別的大臣？對于這樣的事情大臣們怎么做？都在考驗每一個人。

所以經文里面這樣記載：

晏嬰他站在崔杼的門外。晏子的隨從說：“你要去為我們的國君死嗎？要去和崔杼搏斗嗎？”

晏子說：“難道只是我的國君嗎？我去死？”

這句話是個倒裝的：“我去死，難道只是我的國君嗎？”他為了強調，難道這是我的國君嗎？把它放在了前面。

隨從說：“那么不去死，要不要跑掉呢？”

晏子回答說：“難道是我的罪責嗎？我去逃亡？”

這里的亡字它不是死亡，是逃的意思。

所以隨從說：“又不去為國君死又不逃亡，那么回家去吧？”

晏子怎么回答呢？

“我們的國君都死了，我歸向何方？”

安：它是表處所的疑問代詞。在疑問句里面，疑問代詞往往是放在動詞的前面做前置賓語的。用現代語序調整的話就是歸安。回哪里去？

妟子有自己的想法他說：“統治老百姓的人，難道是用這個權位來凌壓老百姓嗎？”這個話晏子是有點批評齊國國君的。“你有國君的位置就去和大臣的妻子私通是不對的。你應該去主持社稷的大事。”

社稷是主，這里面是一個賓語前置。應該是主社稷。

“那么大臣應該怎么做呢？侍奉君主的人，像我，難道只是為了那一點口糧那點俸祿嗎？我們應該是去保養社稷，保養我們的國家。所以國君為社稷死，那么我就為他去死，國君為社稷亡，我就為他去逃亡。”

“如果他只是因為自己的私事兒去死了，或者為他的私事去跑了。不是他親近的人，誰敢承擔這樣的責任？況且現在有人有自己的國君，去把他給弒掉了，我怎么能夠去死呢？我身為大臣我不能夠隨隨便便死掉。又逃向何方，又歸向何處？”

庸何：重言也。

從這段話我們可以看到晏子以社稷為本。不是說你這個國君死了我就要愚忠的。我一定要去把那個亂臣賊子給sha死。或者說抹脖子自己死掉。不是那樣的。要看這個國君他是為社稷死，還是為自己的私事死。很顯然齊莊公在這里面是因為自己的原因死掉了。所以晏子不為他死。

注意這個死字，在這里是一個為動用法。死：為動用法，表示“為……而死。”

妟子在門外站了很長時間，門啟而入。

啟字的甲骨文是這樣寫的：左邊是一個門扇的形狀。下面有一個口，表示用口把門給喊開。

或者是寫成左邊一扇門右邊一只手，把門給推開。

或者是又有口又有手。這樣的字都是一個非常典型的會意字。

晏子進了門之后，趴在齊莊公的大腿上痛哭，又站起來，又跺跺腳，很痛苦很悲痛的樣子，從崔杼的家里出來了。晏子是齊國重要的大臣，他平安的出來了。

所以有人就對崔杼說：“像晏子這樣的人一定要把他sha掉！”

那么崔杼怎么回答的呢？崔杼說：“像他這樣的人老百姓都很愛戴，應該把他給放掉，我們不sha他，老百姓就會擁護我們。”

注意這個舍字，我們后來又給它加了提手旁。就是一個古字和今字的關系。

我們可以看到崔杼這個人雖然把國君給弒掉了，但是還是有一點政治頭腦的。崔杼把齊莊公弒掉之后，他又擁立了一個新國君，這個新國君就是歷史上也比較有名的齊景公。這個齊景公就是問孔子怎么為政？孔子回答了八個字：“君君臣臣父父子子”的那個國君。

崔杼把自己的國君給弒掉了，怎么知道這件事呢？因為有《史官》給記錄下來了。

大：太的古字。這里用的弒字，弒字什么意思？就是以下犯上是不道德的不正義的行為。

崔杼看到這樣的記載肯定不滿意，這是千秋罵名啊弒君之罪。

崔子sha之。這里用的sha字，就是一個普通的sha戮行為。對普通人就用sha。那么崔杼把這個史官給sha掉了。我們怎么還知道這件事呢？因為這個太史的弟弟接著寫，還是寫的崔抒弒其君。崔杼不滿意又把這個弟弟給sha掉了。換一個他的三弟寫，那么三弟還是寫的崔杼弒其君。他的三弟還是這樣寫，崔杼沒辦法就把他給放掉了。

那么這個時候崔杼sha史官的事情已經被人知道了。有個人叫南史氏，他聽說太史都死了，那么他自己就拿這個竹簡，到崔杼這個地方來。這個竹簡上寫的什么字兒呢？可能寫的還是崔杼弒其君。那么他走到這里，聽說這個史官已經寫了崔杼弒其君，他就又回去了。

所以我們看到在古代這個太史是多么地盡忠職守。即使面臨生命的危險，也要如實記載史實。這一點也是我們中國文化的優點，我們的史料基本上都是非常可信的。下一講我們再來看春秋的另一個注解體系，《谷梁傳》對一場隕石雨的記載。那么這個解讀和記載，也是我們現代天文學證明古代天文現象的重要資料。

OK，本文到此結束，希望對大家有所幫助。