大家好，關(guān)于秦婦吟為什么很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于秦婦吟為什么不出名的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

孔雀東南飛和陌上桑和稱為什么

人們把漢樂府的《孔雀東南飛》與《陌上?！芳疤拼f莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”

《木蘭辭》和《孔雀東南飛》的合稱是樂府雙壁

有極高的藝術(shù)成就，是我國漢民族古代最長的敘事詩，講述了東漢獻(xiàn)帝年間廬江縣小吏焦仲卿和劉蘭芝的婚姻悲劇

《孔雀東南飛》原題為《古詩為焦仲卿妻作》因為開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”故又有此名

秦婦吟秀才是誰？

韋莊

唐僖宗廣明元年（880）黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍攻長安時，韋莊因應(yīng)試正留在城中，三年后（中和三年，883）他將當(dāng)時耳聞目見的種種亂離情形，寫成長篇敘事詩《秦婦吟》。這首詩在當(dāng)時很流行，許多人家都將詩句刺在幛子上，又稱他為“《秦婦吟》秀才”。詩中寫了黃巢入長安時一般公卿的狼狽以及官軍騷擾人民的情狀，因王建當(dāng)時是官軍楊復(fù)光部的將領(lǐng)之一，所以后來韋莊諱言此詩，竭力設(shè)法想使它消滅，在《家誡》內(nèi)特別囑咐家人“不許垂《秦婦吟》幛子”（見宋代孫光憲《北夢瑣言》）。后來他的弟弟韋藹為他編輯《浣花集》時也未將此詩收入。直到清光緒末年，英人斯坦因、法人伯希和先后在我國甘肅敦煌縣千佛洞盜取古物，才發(fā)現(xiàn)了這詩的殘抄本。一九二四年王國維據(jù)巴黎圖書館所藏天復(fù)五年（905）張龜寫本和倫敦博物館所藏貞明五年（919）安友盛寫本，加以校訂，恢復(fù)了原詩的完整面貌。

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秀才是對當(dāng)時參加進(jìn)士考試的讀書人通稱，【唐制，舉進(jìn)士而未第者曰進(jìn)士，曰舉進(jìn)士，通稱曰秀才，得第者曰進(jìn)士第，曰前進(jìn)士】

當(dāng)時韋莊的確切身份是“鄉(xiāng)貢進(jìn)士”，鄉(xiāng)貢進(jìn)士例于十月二十五日集戶部，正月乃就禮部試。而黃巢進(jìn)攻京城恰在880年冬，881年春，韋莊未能就試，自然是以秀才稱。

以秦婦吟為名，是因為這首詩寫的太好，太有名，廣為傳抄，觸怒了當(dāng)時的權(quán)貴。韋莊后來屢試不第。他自己不得不對此詩絕口不提，甚至在家戒中也有一條,不準(zhǔn)提秦婦吟。

關(guān)于韋莊《秦婦吟》的考證，為什么他晚年不準(zhǔn)子孫提及這首詩？復(fù)制帝繞道謝謝...百度里有的我也看到了..

這首詩寫的是作者對類似農(nóng)民活動的行為呈批判的態(tài)度，但在他晚年時農(nóng)民活動的頭-----姑且這么說吧，現(xiàn)在的話就是他們的老大禁止自己的士兵強(qiáng)搶和欺負(fù)百姓，為百姓做事，這是為人民服務(wù)?。‘?dāng)時的朝廷可是剝削百姓的，百姓都過不上好日子，百姓（包括詩人）應(yīng)該對他們是感恩戴德啊！所以就禁止自己的子孫在提他那批判的詩了?！瓊€人觀點(diǎn)。如有不滿之處還請給點(diǎn)建議。

同為長篇敘事詩，為何感覺《秦婦吟》知名度遠(yuǎn)低于《長恨歌》《琵琶行》？

引言：同作為長篇敘事詩，韋莊的《秦婦吟》，與白居易的《長恨歌》《琵琶行》相比，影響和流傳度卻并不如白居易的《長恨歌》與《琵琶行》，原因有以下幾個方面。

首先就是白居易比韋莊的影響力更高。生活在不同時期的白居易和韋莊，白居易的影響力卻比韋莊要高很多。首先就是因為白居易在政治上有一定的影響力。白居易作為地方官員時間長，同時政績也比較突出。在政治方面有一定的影響力。同時在文學(xué)方面，他與元稹一起發(fā)動了古樂府運(yùn)動，有了很高的詩歌成就，成為晚唐時期的代表詩人之一。但是韋莊生活在晚唐五代時期，政治上，因為歷史動蕩原因，并沒有取得太大的成就。詩歌上，影響力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如白居易。

第二個方面就是白居易與韋莊所在時期不同。白居易生活在唐朝，是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期，大唐姓生活繁榮，經(jīng)濟(jì)繁茂，同時文學(xué)盛行，人們更加注重吟誦詩歌以及文學(xué)修養(yǎng)。除此，一些詩歌在民間得以廣為流傳。尤其是以白居易的《長恨歌》與《琵琶行》為代表。到了廣泛的傳播。但是韋莊生活在晚唐時期，社會結(jié)構(gòu)動蕩不安，他們的生活不定，只能注重生活起居，無心追求文學(xué)修養(yǎng)。

第三個方面就是白居易描寫的《長恨歌》與韋莊的《秦婦吟》相比，《長恨歌》描寫的是唐明皇與楊貴妃的愛情悲劇故事。寫作內(nèi)容令人引起興趣，描寫帝王的愛情故事，在當(dāng)時社會非常少見。然而《秦婦吟》是描寫農(nóng)民起義。在當(dāng)時農(nóng)民起義是非常受到封建社會所忌諱的。尤其是作為政客的身份，描寫人民起義在當(dāng)時社會是非常受到人們的忌諱和排斥的。

秦婦吟譯文

譯文：

中和癸卯年春三月，在洛陽城外，雖然花依然盛開，但四方路上都沒有行人，故此也沒有塵土揚(yáng)起。忽然看見楊樹下有一個女人在歇腳。她頭發(fā)蓬松，鬢腳不整，皺緊眉頭，好像很悲哀的樣子。我問姑娘從何處來。女郎在未回答之前，聲音先就抽咽了。

后來回頭對我說：“我是因為兵亂流落到這里來的。在長安城里淪陷了三年，至今還記得那邊的情況。如果你愿意為我解鞍下馬，在這里休息一會兒，我也可以為你停留一會兒講講我的經(jīng)歷。

前年臘月初五早上，我打開了鏡盒，還懶得梳頭，獨(dú)自靠著欄干，正關(guān)起籠子教鸚鵡說話。忽然看見門外塵土飛揚(yáng)，接著又看見街上有人在打鼓。居民們都慌慌張張地走出門來，上朝辦公的官員都趕回家來，還懷疑他們所聽到的消息不確。

這時西邊有官軍開拔進(jìn)城，打算調(diào)到潼關(guān)去擔(dān)任警備。同時有消息傳來：京都禁衛(wèi)部隊博野軍已頂住了敵人，敵人一時不會打進(jìn)城。誰知道我家主人騎馬趕回來，人都如癡如醉了。他說：看見皇帝已逃難出城，敵人的白旗已經(jīng)遍地都是，沖進(jìn)城來了。

人們都扶老攜幼互相呼喚著，上屋爬墻，手足無措，東躲西藏，屋子里是一片混亂。門外是兵馬馳突，倉皇亂竄像奔走的野獸。車輪滾滾像嘈雜的雷聲從地下涌上來一樣?；食抢锲鸹鹆耍L安城中十二條大街，煙火升騰。

太陽西下無光，上帝無言默默凝視。陰云暈氣重重包圍，宦者星宿呈災(zāi)難之象?；实鄹膿Q居住的地方，紫氣也跟著遷移，臺星也被敵人的妖光所拆散了。

家家流血如泉水涌出，處處冤聲震天動地。舞伎歌女，甚至小孩，都被拋棄。東鄰美女眉妝剛剛畫好，容貌傾國傾城。被軍人擁上戎車擄掠去了，回首香閨淚流滿面。轉(zhuǎn)身就得抽拉金線學(xué)習(xí)縫制軍旗，又得跨上雕鞍被人教學(xué)騎馬。

有時在馬上看到丈夫，也不敢回頭看，只有淚空留。西鄰少女就像仙子一樣，眼波如秋水，妝成后只對鏡欣賞，年紀(jì)很輕，兩耳不聞窗外事。一個軍人突然跳上她家臺階，動手動腳要污辱她。她因不肯受辱不肯出門，可憐紅粉佳人死在賊人刀下。

南鄰女人不知她姓什么，是剛剛?cè)⑦^來的新婦。在琉璃階上行走腳步輕細(xì)無聲，在翡翠簾間只見到隱約的影子。忽然看到庭院中刀劍之聲，頃刻之間已經(jīng)身首分離。她的姐妹仰天掩面大哭，一齊跳入井里。北鄰少婦匆忙準(zhǔn)備逃走，立即卸掉首飾與妝容。

但是軍人已經(jīng)來敲擊房門了，情急之中爬上重屋。一會兒只見四面火光沖來，想要下來但樓梯已被燒毀。煙火之中大喊求救，可是已經(jīng)晚了，懸在梁上被燒成灰。我幸而沒有被殺，但被軍人脅迫，不敢不答應(yīng)，只好梳理頭發(fā)勉強(qiáng)展眉，裝出笑容，跟著他走。

從此之后，歸不得家門，四親六眷也都斷絕來往。自從落在黃巢軍人手中，已有三年，整天都是又驚又憂，夜晚睡在戒備森嚴(yán)的武器包圍里，每天吃的只有一味被殺的人的心肝。雖然與那軍人同睡，那里有什么歡愛。金銀寶物雖然搶來了不少，可不是我所愛的。

因為那個軍人蓬頭垢面，一副“赤眉賊”的樣子，幾次三番地看，總是看他不順眼。這批人衣裳都穿不整齊，說話多是外地口音，立過功勛的人，臉上都刺字雕花。柏臺、蘭省里的官員，盡是一些狐精、鬼魅。

頭發(fā)沒有留長，已戴上了簪子，晚上睡覺，連朝衣都不脫下，就裹在繡花被子里了。作三公的人，連朝笏都不會捧，常常是翻轉(zhuǎn)捧的；作兩史的人，連金魚都顛倒掛的。這些人，早晨去上朝奏事，下午傍晚都哄到酒店里去酗酒。

有一天，黎明時，城里人民都驚醒起身，大家在叫喊，或竊竊私議。據(jù)說昨夜有騎馬的探子進(jìn)入皇城，報告官軍已收復(fù)了赤水鎮(zhèn)。赤水鎮(zhèn)在長安城西渭南縣東，離長安止有一百多里。官軍如果早晨出發(fā)，晚上應(yīng)當(dāng)可以到達(dá)長安。

聽了這個消息，騎馬的兇徒們都喪氣吞聲，被他們霸占的女伴們都在屋子里偷偷地高興。大家以為這些妖徒今天必死無疑，各人的冤憤可以銷氣了。過了一會兒，又有人騎馬奔來傳報消息，說大隊官軍已經(jīng)進(jìn)城。

這時，黃巢部下的將軍大彭小彭都在擔(dān)憂，黃巢和他的兄弟也上馬哭泣了。可是，轉(zhuǎn)眼過了幾天，毫無消息。大家以為黃巢已向官軍投降。誰知道他們又揮旗舞劍，高興地回來，還說官軍已吃了個大敗仗。

官軍雖然退出長安，但仍把長安四面包圍著，阻止了黃巢的糧食運(yùn)輸。城中米價飛漲，食物供應(yīng)困難。尚讓家的廚房里止有樹皮可吃，黃巢的餐桌上供應(yīng)的惟有割下來的人肉。人民一批一批地餓死，埋葬在溝壑里，所以墳多而人少了。

禁衛(wèi)軍的營門外靠著餓死僵尸，營里也滿是死人。整個長安都城，冷冷清清的一無所有，八街九市，過去的繁華的地方，現(xiàn)在已長出了麥苗。杏園中的花木，已被人砍伐去做柴火；御溝兩旁的楊柳，也因為軍人修寨子而被砍伐光了。

一切華美的屋宇、錦繡、絲縠，都已銷散；朱門甲第的富貴大家已破敗了一大半?；蕦m里的含元殿、花萼樓，已是荊棘叢生，讓狐貍野兔去游行了?？偠灾舻姆笔⒍家严?；滿眼所見，已不見舊有的人物。

皇宮貯藏珍寶錦繡的內(nèi)庫，已燒成一大堆灰燼；在天街上行走，腳下踏到的都是公卿貴族的骸骨。那天早晨走出東門，城外的風(fēng)景宛如邊塞上一般。一路上常?？匆娪熊娙嗽谘策?，山坡下也不像太平時候那樣有接送客人的熱鬧。

東望霸陵，不見人煙。驪山上雖然還有茂盛的樹木，但金碧輝煌的臺殿樓閣，已經(jīng)不見了。過去的車馬大道，已成為荊棘叢林；路上沒有宿店，旅行人到了夜晚，只好露天睡在斷墻腳下。

第二天清晨到達(dá)三峰路，只見村鎮(zhèn)人煙寥落，田園破敗，竹樹失去主人，都被摧殘得不成樣子。走過華山神廟，就進(jìn)去問問山神。山神說：‘我比你還憂愁得兇，簡直無話可說。廟前古柏樹都被砍光，僅馀殘?zhí)Y；殿上的銅香爐也已黯然失色，積滿灰塵。

自從黃巢起兵造反以來，天昏地暗，風(fēng)雨烏黑。香案上的神水也失去法力，咒語不靈了；壁畫上的陰兵陰將，也不會顯神通了。平時受人民的祭祀供奉，現(xiàn)在危難的時候，卻沒有神通的能力幫助人民。我做神實在不行，心里非常慚愧；只好躲避在深山里。

現(xiàn)在我的廟里已沒有簫管之聲，也沒有人來獻(xiàn)三牲給我吃。我沒有辦法，只好派魔鬼到村子里去，害死幾個男女過日子?！衣犃松缴竦脑?，愈加憂愁，原來這是天降災(zāi)難，神與人都無辦法。神還要到深山中去避難，那就不必責(zé)怪東方的許多掌兵的將軍了。

走出了潼關(guān)后，抬頭一望就看到了荊山。進(jìn)入虢州地界，如同從地獄里來到人間，頓時覺天地清閑，一片太平景象。陜州主帥忠貞不二，不動干戈一心守城。蒲津主帥能約束士兵，千里太平連犬吠聲也沒有。清早，身上帶著珍寶；夜晚，頭上插著金釵，孤身行走，都沒有強(qiáng)徒來搶劫。

第二天早晨在新安東郊，因為找茶水喝，遇到一個老人家，臉色青蒼，躲藏在蘆花堆里。我問老人家是哪里人，為什么在這么大冷天露宿在蘆花堆里？老人想回話，又坐下來兩手扶頭，仰天大哭。后來他說：‘我是本地人，家有良田二百麈，每年要繳稅三千萬。

家里小姑娘會織綢子做袍褂，中年婦女能做紅黍飯。家中有糧倉千間，儲糧萬箱。黃巢軍隊過后，還剩一半。自從官軍開到洛陽，日日夜夜有巡邏兵到村塢里來騷擾。他們拔出了劍，揮舞著白虎旗，像一陣旋風(fēng)似地下馬沖進(jìn)門來，把我家里搶得一掃精光。

家里既已一無所有，只好骨肉分散，各自去謀生路。我現(xiàn)在是一個孤苦老頭。我一個人受苦受難不值一提，可是山里還有幾千萬家難民，白天餓了就吃草根蓬子，晚上露天睡在蘆花堆里?！?/p>

聽了老人的傷心話，整天哭泣，淚落如雨。出門惟見梟鳴，不見人跡。想再往東走，不知到何處是好。聽說去開封的路斷了，又聽說彭城在內(nèi)亂。郊野、河邊，全是士兵相殺的死尸。恰好有人從金陵來，說江南的景況大不相同。自從黃巢軍隊進(jìn)犯中原以后，江南倒很太平，四郊沒有戰(zhàn)事。

那邊的主帥像有神力似的鎮(zhèn)壓盜賊，惠愛百姓如同子女一樣。那邊城池堅固，攻打不下。各處繳納到軍營中來的賦稅多得很。當(dāng)四海八方都亂得如洪水滔滔的時候，獨(dú)有江南一塊土地卻平坦如砥。

我是個京城里的人，現(xiàn)在卻逃難在異鄉(xiāng)；因為渴望安全，反而羨慕做江南的鬼。我希望你趕快乘船向東去，把這首長詩獻(xiàn)給江南的相公?！?/p>

擴(kuò)展資料：

1、創(chuàng)作背景

從唐僖宗廣明元年（880）冬到中和三年（883）春，即黃巢起義軍進(jìn)駐長安的兩年多時間里，唐末農(nóng)民起義發(fā)展到高潮，同時達(dá)到了轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。由于農(nóng)民領(lǐng)袖戰(zhàn)略失策和李唐王朝官軍的瘋狂鎮(zhèn)壓，斗爭空前殘酷，人民蒙受著巨大的苦難和慘重的犧牲。

韋莊即因應(yīng)舉羈留長安，兵中弟妹一度相失，又多日臥病。他便成為這場震撼神州大地的社會巨變的目擊者。經(jīng)過一段時間醞釀，在他離開長安的第二年，即中和三年，在東都洛陽創(chuàng)作了這篇堪稱他平生之力作的史詩。

2、賞析

長詩《秦婦吟》全詩可分四個大的段落。第一大段由開始的“中和癸卯春三月”到“妾亦與君停玉趾”共八聯(lián)十六句，是全詩的引子，敘述作者與一位長安城奔東都洛陽的女子（即秦婦）途中相遇的情形。

第二大段從“前年庚子臘月五”到“天街踏盡公卿骨”，共六十五聯(lián)一百三十句。這一大段又可分六個層次，層層深入地敘寫農(nóng)民軍入城后的情形?！扒澳旮优D月五”到“已見白旗來匝地”十六句為第一層，描寫廣明元年十二月五日農(nóng)民攻入京城的情況。

從“扶羸攜幼競相呼”到“妖光暗射臺星拆”十六句為第二個層次，描寫起義軍入城后兵荒馬亂的情形。百姓東躲西藏，朝廷官員四處逃散。從“家家流血如泉涌”到“六親自此無尋處”，寫婦女所受的兵災(zāi)戰(zhàn)禍，這是第三個層次。

前四句概敘：家家流血，處處冤聲，小孩子都被拋棄。次寫四鄰婦女受難情況：東鄰美女被擄掠，西鄰、南鄰女子死于刀下，北鄰少婦被火燒死。最后是女郎自己被軍人脅迫，做了從婦。通過女子的種種遭際，畫出了戰(zhàn)亂風(fēng)云以及戰(zhàn)亂中長安女子的群象，具有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識價值。

從“一從陷賊經(jīng)三載”到“暮見喧呼來酒市”，是第四個層次，描寫女郎被迫嫁給黃巢部下的軍人之后的生活，以及她看到的新貴們的種種情況。其中“還將短發(fā)戴花簪”等句，運(yùn)用漫畫筆墨，把農(nóng)民將領(lǐng)迷戀富貴安樂，得意忘形，刻畫得十分生動，入木三分，鬧劇有足悲者。

第五個層次從“一朝五鼓人驚起”到“又道官軍悉敗績”，寫長安城中人民所知的唐軍與農(nóng)民軍爭戰(zhàn)的情況，既見出農(nóng)民軍斗爭之艱難頑強(qiáng)，又見其士氣與實力之日漸衰竭，描繪得情態(tài)畢現(xiàn)，刻畫得力透紙背。

從“四面從茲多庖束”到“天街踏盡公卿骨”為這一大段的最后一個層次，寫唐軍敗退，農(nóng)民軍收復(fù)長安后的情況。兵燹后的京都“長安凄寂今何有，廢市荒街麥苗秀”，從坊市到宮室，從樹木到建筑，“昔時繁盛皆埋沒，舉目凄涼無故物”，曲曲遭來，纖毫畢見。

尤其“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，堪稱警策之句，廣為流傳。第三大段從“來時曉出城東陌”到“夜宿霜中臥荻花”。這首長詩是一個動亂時代的面面觀，其筆鋒所及遠(yuǎn)不止農(nóng)民軍的一面，在第三大段作者將批判的鋒芒指晦李唐王朝的官軍和割據(jù)的軍閥。

這一大段可分四個層次，從“來時曉出城東陌”到“行人夜宿墻匡月”，是第一個層次，是這一大段落的序引，寫女郎走出長安后一路所見彥聞。到處有軍人巡邏；無有人煙；當(dāng)年的臺殿樓閣已劈沒；路上沒有宿店，風(fēng)光宛如荒涼的塞上一般。

從“明朝曉至三峰路”至“何須責(zé)望東諸侯”，為第二個層次，寫女郎第二天繼續(xù)東行華陰縣的情況。借金天神諷刺潼關(guān)易東那些節(jié)度使擁兵自保，對農(nóng)民軍無法，卻縱容部下虐薔百姓。第三個層次由“前年又出楊震關(guān)”到“暮插金釵唯獨(dú)行”。

一個女子在茫茫宇宙中踽踽獨(dú)行“朝攜寶貨無人問，暮插金釵唯獨(dú)行”，到處是死一般沉寂，甚至比戰(zhàn)爭爆發(fā)還可怕。這些描寫較之漢魏古喪“出門無所見，白骨蔽平原”一類詩句表現(xiàn)力更強(qiáng)，細(xì)至成功地營造出一種恐怖的氣氛。

從“明朝又過新安東’到“夜宿霜中臥荻花”為第四個層次。詩中借新安老翁之口對唐軍的罪惡進(jìn)行痛心疾首的控訴：他們的罪惡更重于黃巢軍。“千間倉兮萬斯箱，黃巢過后猶殘半”，而售軍來到“入門下馬若旋風(fēng)，磬室傾囊如卷土”。

搶劫民庫財物不遺余力，勝過“賊寇”黃巢，這是其一。其二詩中隱約地透示出官軍殺人甚至賣人肉的勾當(dāng)。詩中寫道：“黃巢機(jī)上割人肉。”“朝夕一味入肝膾?！睋?jù)《舊唐書·黃巢傳》載：“官軍皆執(zhí)山寨萬姓鬻于賊人獲數(shù)十萬。”

再聯(lián)系前面所寫的“筵上犧牲無處覓”“誅剝生靈過朝夕”和這一層寫的“山中更有千萬家”，都可以看出官軍以殺人、販賣人肉大得暴利的罪惡行徑。

最后一大段從“妾聞此老傷心語”到“詠此長歌獻(xiàn)相公”。秦婦通過道聽途說，對相對平靜的江南寄予一線希望，為全詩的結(jié)尾。

總體上說，《秦婦吟》這首長詩是一部具有強(qiáng)烈現(xiàn)實主義傾向的巨作，思想內(nèi)容豐富而復(fù)雜，時間跨度達(dá)三年之久，空間范圈兼及兩京，所寫又是歷史的淹桑巨變，作者采用人物回憶的倒敘手法，將不同時間、蹦點(diǎn)、人物、景物集中于一個場面上，收到情節(jié)緊湊，題旨集中的效果。

藝術(shù)上則有所開創(chuàng)，其筆力當(dāng)在寫安史之亂的《長恨歌》《連昌宮詞》之上，不僅是韋莊的代表作，在中國古代敘事詩方面也堪稱豐碑式的杰作。

韋莊能寫出如此具有現(xiàn)實主義傾向的巨作，誠非偶然。他早歲即與老詩人白居易同寓下邽，可能受到白居易濡染，又心儀杜甫，寓蜀時重建草堂，且以“浣花”命集。《秦婦吟》一詩正體現(xiàn)了杜甫、白居易兩大現(xiàn)實主義詩人對作者的影響，在藝術(shù)上且有青出于藍(lán)之處。

第一，結(jié)構(gòu)模式?！肚貗D吟》在繼承的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，把漢代確立的橫剖面的串聯(lián)式與白居易奠定的縱向發(fā)展的并聯(lián)式兩種結(jié)構(gòu)完美地結(jié)合起來。全詩采用的是白居易縱向發(fā)展的并聯(lián)式結(jié)構(gòu)——詩人遇見秦婦，秦婦講述自己的遭遇，故事簡單，人物極少。

而在全詩整體的縱向并聯(lián)中又突出地穿插了若干個橫剖面的戲劇性生活場面。如婦女們慘遭強(qiáng)暴兇殺的悲劇性場面、帶有污蔑性的黃巢起義軍的喜劇性場面（從“衣裳顛倒言語異”至“呼嘯喧爭如竊議”）、神自述的悲喜劇等等，它們相互串聯(lián)，集中生動地展示了歷史風(fēng)云突變時的社會景況。

這種并聯(lián)、串聯(lián)并用的敘事結(jié)構(gòu)方式較之單用一種結(jié)構(gòu)，無疑使作品含量更大、包孕更廣，也更生動、更復(fù)雜，更具藝術(shù)魅力。

綜上所，《秦婦吟》既借鑒了唐以前的敘事藝術(shù)，又學(xué)習(xí)唐代詩人的藝術(shù)開拓，并大膽地進(jìn)行了獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)新，達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)高度。

此詩本身的藝術(shù)成就昭示了對此前敘事詩的創(chuàng)造性繼承，并在不少方面預(yù)示了清代吳偉業(yè)敘事詩的發(fā)展趨勢，這充分說明它是中國古典敘事詩史上具有重要地位的一首杰作。

參考資料來源：百度百科-秦婦吟

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