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赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖是什么意思？

意思是：

在炎炎的夏日里，太陽把河里的水稻曬得干枯了，農民心里很著急，王孫公子卻搖扇納涼輕松愜意。用農夫與公子的不同表現作對比，反映當時封建社會的階級矛盾與上位者對社會的默然。這首詩見《水滸傳智取生辰綱》，

"赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。 農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。"的意思

意思是：烈日當空好似天在下火，烤焦了田野中的稻禾，農夫心中急得猶如湯煮，公子王孫搖著扇子還喊熱。

出自明代小說家施耐庵創作的一首七言絕句《赤日炎炎似火燒》，原文為：

赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。

農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。

注釋：

（1）、赤日：紅日；烈日。

（2）、枯焦：干枯。多用以形容旱天中的植物。

擴展資料

創作背景：

這是《水滸傳》第十六回《楊志押送金銀擔，吳用智取生辰綱》中，楊志押送生辰綱行至黃泥岡時，白日鼠白勝扮作挑酒桶的漢子所吟唱的詩作。

主旨賞析：

這首詩從不同的側面渲染天氣的炎熱，為押送生辰綱的楊志等人口渴思飲作鋪墊，終于落入吳用所設計的圈套。三、四句描寫了農夫與公子王孫這兩個對立階級的完全不同的心理和形態，預示著北宋王朝階級矛盾正在日益激化。官逼民反，英雄好漢們終于聚義梁山，“替天行道”。

參考資料來源：百度百科-赤日炎炎似火燒

農夫心內如湯煮的原因

赤日炎炎是一種客觀的事實,

似火燒是人對客觀事實的心理反映,也即意識;

野田禾稻半枯焦是客觀事實,

一二句是因果關系.

農夫心內如湯煮是人對前面事實情況的正確的客觀反映,

也是因果,

公子王孫把扇搖是人對前面事實情況的歪曲反映,

沒有很好的認識事物.

解釋下面這首詩的含義：赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。

釋義：

烈日當空好似天在下火，烤焦了田野中的稻禾，

農夫心中急得猶如湯煮，公子王孫搖著扇子還喊熱。

原詩：

《赤日炎炎似火燒》宋代：佚名

赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。

農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。

擴展資料：

《水滸》中“赤日炎炎似火燒”那首著名的民歌與《祈雨》詩在主題、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的語言明快潑辣，對比的方式較為直截了當；而此詩語言含蓄曲折，對比的手法比較委婉。

李約--《祈雨》

桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。

釋義：旱情嚴重，桑樹枝不生葉，土地干燥，騰起的塵土好像煙霧，人們吹奏著樂器到龍王廟前面求降雨。但是，富貴人家卻整天聽歌看舞，還怕春天的陰雨使管弦樂器受潮而發不出悅耳的聲音。

賞析：

此寫觀看祈雨的感慨。通過大旱之日兩種不同生活場面、不同思想感情的對比，深刻揭露了封建社會尖銳的階級矛盾。

《赤日炎炎似火燒》從農夫百姓寫到公子王孫。旱情如虎，眼望著田里的稻禾枯死，一年收成無望，心如湯煮油煎一般，這是農夫心理的真實寫照。那些公子王孫們，既不會在田間勞作，也不會推車挑擔在路上行走，居然也熱得受不了，不住地搖起扇子。

《祈雨》前后兩種場面，形成一組對照。水廟前是無數小百姓，簫管追隨，恭迎龍神；而少數“幾處”豪家，同時也在品味管弦，欣賞歌舞。一方是惟恐不雨；一方卻“猶恐春陰”。惟恐不雨者，是因生死攸關的生計問題；“猶恐春陰”者，則僅僅是怕絲竹受潮，聲音啞咽而已。

這樣，一方是深重的殷憂與不幸，另一方卻是荒嬉與閑愁。這樣的對比，潛臺詞可以說是：世道竟然如此不平啊。這一點作者雖已說明卻未說盡，仍給讀者以廣闊聯想的空間。此詩對比手法不像“農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖”那樣一目了然。因而它的諷刺更為曲折委婉，也更耐人尋味。

參考資料來源：百度百科——赤日炎炎似火燒

赤日炎炎似火燒，田野禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。 的意思

樓上的說了出處

意思大概為

熾熱的太陽照曬著大地，仿佛火燒著了一樣的悶熱，農地里的莊稼全都耷拉著腦袋，半死不活的。看著莊稼成了這樣，農夫心理焦急萬分，就好像湯煮著一樣，而那些王孫子弟卻整日游山玩水，附庸風雅

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