大家好，今天來為大家解答關(guān)于張志和寫的詩有哪些這個問題的知識，還有對于張志和一共寫了多少首詩也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

張志和《漁歌子》的全五首

張志和的五首《漁歌子》如下：

1、（其一）西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

西塞山前，白鹿展翅高飛，桃花盛開，水中的鱖魚味道肥美。頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風細雨中，垂釣的人也不想回家。

2、（其二）釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。

釣魚臺的漁夫把粗布衣服當作皮制的衣服。這舴艋舟舟形相當?shù)莫M長，一不小心就會掉入湖中，漁夫們賴捕魚為生，在風雨中闖蕩，練就一手縱棹乘流的工夫，即使遇到大風大浪，亦覺無憂無慮，逍遙自在。

3、（其三）霅溪灣里釣漁翁，舴艋為家西復(fù)東。江上雪，浦邊風，笑著荷衣不嘆窮。

霅溪灣里一釣魚為生的漁翁，舴艋小舟做家一會向西一會向東。江上的白雪，水濱的清風陪伴，面帶笑容，身著荷葉做的衣服并不感覺自己貧窮。

4、（其四）松江蟹舍主人歡，菰飯莼羹亦共餐。楓葉落，荻花乾， 醉宿漁舟不覺寒。

在松江雖然住著非常小的屋子，吃著粗茶淡飯，但是主人我心里非常豁達樂觀。江邊的楓葉飄落，荻花枯萎，已經(jīng)進入冷風襲人秋季，而我在江上的漁舟里自由自在、且飲且醉，睡了一宿一點也不覺得寒冷。

5、（其五）青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。釣車子，橛頭船，樂在風波不用仙。

圓圓的月兒倒映在青草湖中,巴陵的漁夫們唱著歌搖著小船準備回家。手持釣車、駕著橛頭船在湖光風波中垂釣,是比做神仙都愜意的享受。

張志和的《漁歌子》五首詩是什么？

漁 歌 子① 張志和(唐)

西塞山前白鷺飛,②

桃花流水鱖魚肥.③

青箬笠,④ 綠蓑衣，

斜風細雨不須歸。

【作者】 本名龜齡，字子同，金華（今屬浙江）人。生卒年不詳。唐肅宗時待詔翰林。 后因事被貶，絕意仕進，隱居江湖間。自號玄真子，又號煙波釣徒。著書亦名《玄真子》。

【注釋】 ①此調(diào)原為唐教坊曲，又名《漁父》。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平 韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五十字，仄韻。

②西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長江邊。

③鱖（音貴）魚：俗稱“ 花魚”、“桂魚”。

④箬笠：用竹篾編成的斗笠。

【品評】 此詞在秀麗的水鄉(xiāng)風光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自 然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉(xiāng)二月 桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩 岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者 的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成后，不僅一 時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯 峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改制而成。 又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、 釣臺、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂，其地都不在湖州。當依陸游 《入蜀記》所說，西塞山即鄂州的道士磯：“磯一名西塞山，即玄真子《漁父 辭》所謂‘西塞山前白鷺風’者。”蘇軾謫居黃州時，曾游其地，有云：“元 真語極清麗，恨其曲度不傳，加其語以《浣溪沙》歌之?！保ㄐ旄耳p鴣天》 詞跋，見《樂府雅詞》卷中）蘇軾《浣溪沙》詞：“西塞山前白鷺飛，散花洲 外片帆微。”散花洲即在長江之中，與西塞山相對。徐俯《鷓鴣天》詞：“西 塞山前白鷺飛，桃花流水镢魚肥。朝廷若覓元真子，晴在長江理釣絲?！币嘁晕魅皆陂L江邊。

張志和的詩和注釋

其一：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

西塞山在湖州西郊20里許的弁南鄉(xiāng)樊漾湖村境內(nèi)。同治《湖州府志》卷十九載：“西塞山在城西二十五里，唐張志和詞‘西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥’。下有桃花塢，凡常湖，張志和游釣于此?！?/p>

光緒《吳興合璧》卷一載：“西塞山，唐張志和浮家泛宅，沿洄苕、霅之間，青笠綠蓑來往風波之際，楓葉荻花之路，或東或西，乘流垂釣之舟。”

《大清一統(tǒng)志·湖州府志》卷二百九十載：“西塞山，在烏程縣西南二十五里。有桃花塢，下有凡常湖。唐張志和游釣于此，作漁父詞曰西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”。卷二百九十一又載：“顏真卿刺湖州，志和往來苕、霅間”。

上述史料已充分證明了張志和“自稱煙波釣徒”在湖州西塞山附近一帶“浮三江，泛五湖”、“往來苕、霅間”，為什么黃石這位朋友不顧歷史之事實，硬把“西塞山前白鷺飛”的作者張志和與黃石之三國時“鐵鎖橫江”的西塞山牽強附會進去，把飽受“安史之亂”動蕩不安之苦的喜歡清逸漁隱的張志和強拉到硝煙彌漫的歷經(jīng)過上百次戰(zhàn)爭的“曹武成王用師之域”的西塞山古戰(zhàn)場上去活受罪？真讓人難以置信。如果張志和在天有靈的話，亦會憤然而起的。

其二：釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。

關(guān)于這首詞地名，那位黃石的朋友認為是詠長江，那是錯的，即使是剛會讀詩的小學(xué)生可能亦會知道這“長江白浪”是借喻，作者只是把長江作比喻罷了。這“長江白浪不曾憂”一句，是寫詩人在大自然的懷抱里，遠離塵囂，與名利無爭，即使遇到大風大浪，亦覺無憂無慮，逍遙自在的意思。再看上面的“兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流”二句。這舴艋舟舟形相當?shù)莫M長，一不小心就會掉入湖中，漁夫們賴捕魚為生，在風雨中闖蕩，練就一手縱棹乘流的工夫。而詩人在湖州西塞山漁隱多年，與駕舴艋舟的漁夫為伍，乘流，縱棹，自然亦“能縱棹”，“慣乘流”，往來自如，成為乘風破浪的能手，哪里擔憂什么長江白浪呢？所以這首詞如果要考證地名的話，只要考證“釣臺”這個地名就行了。

夏承燾《唐詞人年譜·張先》引《梅磵詩話》下謂：“吳興西門外張釣魚灣，即張志和釣游處。”《太湖備考·卷一》載：“苕溪…，至目海山麓入烏程界為西溪，北過釣魚臺而分者三……”。這“北過釣魚臺”之釣魚臺從《大清一統(tǒng)志·湖州府全圖》及民國初期的《吳興全圖》和《吳興明細全圖》上分析，以及筆者實地之考察，認為此釣臺即在湖州城西二十里許的西苕溪溪中間的大礁石——石堂子。石堂子上原有釣臺遺址，與西塞山遙遙相望，二者相距僅三里之遙。西苕溪在洪水泛濫時，亦同樣是驚濤駭浪，急流直下，亦不亞于長江之白浪，張志和詞中“長江白浪不曾憂”亦是西苕溪洪水泛濫時的真實寫照。所以石堂子與張志和“釣臺漁父褐為裘”中之“釣臺”相當吻合。宋張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》詩中有“龍頭舴艋吳兒競”句，說明湖州有舴艋舟。丁文《陸羽大傳》中有張志和在石堂子上垂釣，與顏真卿、陸羽等人相見的故事情節(jié)。

可惜的是上世紀五十至六十年代，湖州航管部門為了疏導(dǎo)西苕溪，多次用炸藥轟炸石堂子，但沒有炸平，在沒有辦法的情況下只好在石堂子上安裝了航標燈塔。西苕溪在沒有洪水時最適宜小舟縱棹乘流，石堂子更是綰綸垂釣的理想之地。實地的考察使我們深切地體會和領(lǐng)會了張志和詞中 “能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂”真正的意境。所以，我們可以肯定地說張志和詞中的釣臺乃西苕溪溪中間的大礁石——石堂子無疑。

其三：霅溪灣里釣魚翁，舴艋為家西復(fù)東。江上雪，浦邊風，笑著荷衣不嘆窮。

霅溪：水名，在浙江吳興。霅溪又是吳興的別稱：吳興因境內(nèi)東笤溪、西笤溪等水流至吳興城內(nèi)匯合稱為霅溪而得名。據(jù)有關(guān)水利部門考證，全國只有一條“霅溪”，而唯一的一條霅溪就在湖州，所以霅溪或霅溪灣在湖州的事實不容分辯。

霅溪的地理位置，據(jù)《太湖備考·卷一》云：“苕溪……，至目海山麓入烏程界為西溪，北過釣魚臺而分者三：一北經(jīng)小梅入太湖；一東入清源門至江子匯；一南至定安門，與峴山洋南來水合，亦入江子匯，為霅溪?！边@里已把霅溪的地理位置說的十分的清楚了。那么霅溪灣在哪里？西塞山下的凡常湖（俗稱青草湖）和西苕溪有一江相連，相連的江叫玄通江，俗稱七里玄通江，玄通江與青草湖的接口處即霅溪灣，霅溪灣每天有子午二潮漲落，魚兒在那里弄潮翔底，自然是垂釣的最佳去處。因而，這霅溪灣亦就是張志和《漁父詞》所寫的“霅溪灣里釣魚翁”里的霅溪灣。

明栗祁《萬歷湖州府志》卷四記載：“尚書嚴震直墓在西塞山?！鼻逍禅P銜《烏程縣志》卷三“舊郡志謂嚴尚書震直墓在西塞山，尚書自號西塞翁，歿葬其處，其山正值城西?！彪愊獮掣艉γ孢€有尚書墳，明尚書嚴震直墓就葬在此地。根據(jù)我們實地之考察，我們找到了明萬歷《湖州府志》卷四記載的尚書嚴震直墓，與府志中記載的地理位置上完全吻合。墓背山面湖（青草湖），與霅溪灣遙遙相望，古木參天，環(huán)境幽靜，當?shù)厝朔Q其位乃風水寶地。再說，這位朋友自已都說霅溪灣在湖州，這里就無須贅說了。

其四：松江蟹舍主人歡，菰飯莼羹①亦共餐。楓葉落，荻花乾（亦曰荻火干），醉宿漁舟不覺寒。

松江：在江蘇吳江縣松陵鎮(zhèn)，古時的松江在今江蘇吳江松陵鎮(zhèn)的太湖出口處，其地盛產(chǎn)太湖大閘蟹，是今上海吳淞江的源頭?！秴强ぶ尽份d：“松江，在郡南四十五里，禹貢三江之一也。今按：松江南與太湖接，吳江縣在江濆。垂虹跨其上，天下絕景也。”

古時的吳江和湖州同屬吳越，在太湖的東南岸。湖州至松江（吳江松陵鎮(zhèn)），在太湖里行舟，那怕是張志和那個時候的舴艋舟，從湖州出太湖小梅口，亦只需一個多時辰就到松江了。宋熙寧七年（1074年）九月，知州事李常和蘇軾、楊繪、張先、陳舜俞、劉述先在霅溪西岸碧瀾堂相聚吟唱，興未盡，又泛舟至松江垂虹亭依依餞別。在松江，李常、蘇軾等還訪問了寓居那里的李無悔，為他的醉眠亭賦詩。世稱這次聚會活動為“前六客會”，張先作《定風波·六客詞》紀其事。蘇軾等人在湖州喝酒吟唱，興未盡，又泛舟到松江，一夜之間在湖州、松江二地詠詩作賦，由此足可證明湖州至松江路程之近和來往之方便。可以想象當時的張志和如果駕舴艋舟去松江赴蟹宴甚是何等的方便，況且張志和有自已的舴艋舟，想什么時候去就什么時候去。所以，張志和詞中“松江蟹舍主人歡”之松江是吳江之松陵鎮(zhèn)（即松江），而不是黃石那位朋友所說的在上海吳淞江口。

黃石這位朋友說該詞中的松江就是上海的吳淞江，那是他對長江下游的地理一點亦不熟知的緣故，這亦是難怪的。再說，吳淞江的“淞”字他以為是“松”字，這樣更容易把松江和吳淞江混淆了，事實上松江頭與太湖相接，尾與吳淞江相連，是吳淞江之源頭。

其五：青草湖②中月正圓，巴陵漁父③棹歌連。釣車子，橛頭船，樂在風波不用仙。

青草湖：青草湖就是西塞山旁的樊漾湖，方志稱凡常湖，當?shù)卮迕穹Q青草湖，其位置在湖州弁南鄉(xiāng)樊漾湖村境內(nèi)。明萬歷《湖州府志》：“西塞山在湖州城西二十五里，有桃花塢，下有凡常湖，唐張志和游釣于此?！薄稙醭炭h志》卷三載：“凡常湖在縣西二十七里，受西塞山之水而入龍溪（即西苕溪）。西塞山在府城西南二十五里?！痹凇洞笄逡唤y(tǒng)志·湖州府全圖》及民國初期的《吳興全圖》和《吳興明細全圖》上一目了然地可以看到，離湖州城西約二十里處都有一湖泊標志，該湖泊就是凡常湖（即俗稱之青草湖)，在《吳興全圖》上更是明確標上凡常湖字樣。

我們在考察中，76歲的村民方水祥（他祖上幾輩都是書香門第出生即讀書人）老人告訴我們：“這凡常湖最早叫青草湖，為紀念樊噲抗洪事跡而改為樊漾湖（亦叫樊常湖）?！渤：摹病窒怠种`?！彼恼f法和《西塞山下的傳說》之內(nèi)容完全吻合。所以，這凡常湖就是張志和詞中之青草湖無疑。

這位黃石的朋友說此詞中的青草湖是岳陽的青草湖亦不無道理，但岳陽青草湖有張志和活動的記載或者史料證據(jù)嗎？據(jù)我所知岳陽的青草湖至今沒有與張志和扯上關(guān)聯(lián)，所以說張志和此詞中的青草湖在岳陽的說法，純屬是那位黃石朋友的主觀臆斷，是毫無根據(jù)之詞，亦就不足為提了。湖州西塞山旁的青草湖，亦有足夠的史料事實可以實證明張志和在湖州青草湖一帶隱逸游釣，張志和那首“霅溪灣里釣魚翁”詞更是不可辯駁的佐證。所以，那張志和詞中之青草湖非湖州城西二十里許的凡常湖（俗稱青草湖）莫屬。

西塞山、青草湖、松江、霅溪灣和釣臺五地名在上面已作考略，而黃石那位朋友在其文中提到的“三江”和“五湖”二地名，他沒有解釋，因而我不知道他是如何解釋的。亦許他會把中國境內(nèi)的三大江，比如長江、珠江或松花江什么的江，湊成“三江”來解釋；把中國的四大淡水湖另加一個什么湖，湊成五湖來解釋吧？！如果真是這樣，那就一定會讓人笑掉牙了。

《周禮·職方氏》云：“揚州藪曰具區(qū)④，川曰三江。”程俱《松江賦》曰：“三江之湊，實為五湖。地脈四達，衍為松江?！?，不辯云水，天高日出，萬頃在目者，五湖也?！薄秴窃酱呵铩吩疲骸胺扼蝗ピ剑酥鄢鋈冢胛搴小薄ｎ櫰溲栽唬骸八山缕呤镉兴冢瑬|北入海為婁江，東南入海為東江，并松江為三江。沈括《夢溪筆談》里對三江亦有考述，這里就不細述了。

《史記·正議》及顧夷《吳地記》云：“五湖者，菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆太湖東岸五灣，為五湖。”《吳郡志》卷十八載：“五湖即太湖也。”又云：“太湖在吳縣西，即古具區(qū)、震澤、五湖之處。”張勃《吳錄》云：“五湖者，太湖之別名。以其周行五百里，故以五湖為名。”又云：“太湖有五道口，則謂之五湖?！薄稌洝吩疲骸肮篡`逆吳，戰(zhàn)于五湖中，大敗而退。今夫椒山，在太湖中洞庭山西北?！?/p>

綜上所述，這里的三江、五湖都是指湖州北瀕的太湖周邊的水溪川江，與湖州相距甚近，從太湖水路走都只有一二個時辰的路程。所以張志和在西塞山一帶漁隱，或去三江、五湖垂釣或去那里赴“蟹宴”或共餐“菰飯莼羹”，亦是很愜意之事。所以這西塞山、青草湖、松江、霅溪灣、釣臺亦罷，三江、五湖亦罷，它們都是在湖州西塞山附近一帶的地名，而不是這位黃石朋友所說“除霅溪外，其余5個都在長江沿岸，上自洞庭湖畔，下至上海的吳松江口”的地名。

①唐·司馬光《送章伯鎮(zhèn)知湖州》詩：江外饒佳郡，天興天下稀。莼羹紫絲滑，鱸鰳雪花肥。星斗寒相照，煙波碧四周。柳候還作牧，草樹轉(zhuǎn)清輝。明·陳子龍《吳興》詩其四：雨暮過汀洲，江深菡萏秋。碧云天際合，青嶂鏡中收。菰米侵唇冷，菱絲入腕柔。更聞西塞下，漁唱落輕舟。

②古五湖為具區(qū)、洮湖、彭蠡、青草、洞庭五湖，張志和此詞中之青草湖非古五湖之青草湖。

③巴陵漁父：巴陵漁父指的是屈原，這里是作者自喻為巴陵漁父屈原。

④具區(qū)為太湖古稱。

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