很多朋友對于古詩中為什么常用鴛鴦和鴛鴦古語中還叫做不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

古代“鴛鴦”是指什么？

中國古代，最早是把鴛鴦比作兄弟的。南朝梁蕭統編著的《文選》中有“昔為鴛和鴦，今為參與商”，“骨肉緣枝葉”等詩句，這是一首兄弟之間贈 鴛鴦

別的詩。晉人鄭豐有《答陸士龍詩》四首，第一首《鴛鴦》的序文說：“鴛鴦，美賢也，有賢者二人，雙飛東岳?！边@里的鴛鴦是比喻陸機、陸遠兄弟的。以鴛鴦比作夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩，詩中有“愿做鴛鴦不羨仙”一句，贊美了美好的愛情，以后一些文人競相仿效。崔豹的《古今注》中說：“鴛鴦、水鳥、鳧類，雌雄未嘗相離，人得其一，則一者相思死，故謂之匹鳥?！崩顣r珍的《本草綱目》中也說它“終日并游，有宛在水中央之意也?；蛟唬盒埒Q曰鴛，雌鳴曰鴦?！币灿腥苏J為“鴛鴦”二字實為“陰陽”二字諧音轉化而來，取此鳥“止則相偶，飛則相雙”的習性。自古以來，在“鴛侶”、“鴛盟”、“鴛衾”、“鴛鴦枕”、“鴛鴦劍”等詞語中，都含有男女情愛的意思，“鴛鴦戲水”更是我國民間常見的年畫題材?；谌藗儗x鴦的這種認識，我國歷代還流傳著不少以它為題材的，歌頌純真愛情的美麗傳說和神話故事。晉干寶《搜神記》卷十一《韓妻》中就有這樣的記載：古時宋國有個大夫名韓 ，其妻美，宋康王奪之。怨，王囚之。遂自殺。妻乃陰腐其衣。王與之登臺，自投臺下，左右攬之，衣不中手而死。遺書于帶曰：愿以尸還韓氏，而合葬。王怒，令埋之二冢相對，經宿，忽有梓木生二冢之上，根交于下，枝連其上，有鳥如鴛鴦，雌雄各一，恒棲其樹，朝暮悲鳴，音聲感人?！稑犯娂分小犊兹笘|南飛》也有描寫“其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘?！?鴛鴦經常成雙入對，在水面上相親相愛，悠閑自得，風韻迷人。它們時而躍入水中，引頸擊水，追逐嘻戲，時而又爬上岸來，抖落身上的水珠，用桔紅色的嘴精心地梳理著華麗的羽毛。此情此景，勾起多少文人墨客的翩蹁聯想，唐朝李白有：“七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽”，杜甫有“合昏尚知時，鴛鴦不獨宿”，孟郊有“梧桐相持老，鴛鴦會雙死”，杜牧有“盡日無云看微雨，鴛鴦相對浴紅衣”，蘇庠有“屬玉雙飛水滿塘，菰蒲深處浴鴛鴦”，以及“得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙”，“鳥語花香三月春，鴛鴦交頸雙雙飛”等等。崔玨還因一首《和友人鴛鴦之詩》：“翠鬣紅毛舞夕暉，水禽情似此禽稀。暫分煙島猶回首，只渡寒塘亦并飛。映霧盡迷珠殿瓦，逐梭齊上玉人機。采蓮無限藍橈女，笑指中流羨爾歸?！倍暣笳?，被稱為崔鴛鴦。 鴛鴦在人們的心目中是永恒愛情的象征，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認為鴛鴦一旦結為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨凄涼地度過余生。 所以人們常將鴛鴦的圖案繡在各種各樣的物品上送給自己喜歡的人，也此表達自己的愛意。 鴛鴦是一種美麗的禽鳥，中國傳統文化又賦予它很多美好的寓意，因此是文藝家們經常表現的對象，畫家吳玉陽就以此創作了繪畫作品。 國畫《富貴鴛鴦》 吳玉陽作

為什么說鴛鴦是愛情的象征？

鴛鴦在求偶期多是一雄一雌活動，常常一起追逐飛行。雄鳥會緊緊跟在雌鳥身后，偶爾也會喂雌鳥小魚以獻殷勤。雄鳥和雌鳥亦常在一起相互梳理羽毛，看起來非常親密。古人應該是觀察到了這種鳥類出雙入對的現象，因而視鴛鴦為忠貞愛情的象征。

在中國象征愛情的動物是鴛鴦，它們總是成雙成對地游水嬉戲。不過關于鴛鴦夫婦生活的真相是怎樣的呢？

“鴛鴦于飛，畢之羅之，君子萬年，福祿宜之?！边@是《詩經·小雅·鴛鴦》中以鴛鴦來描述愛情的詩句。漢代樂府名作《孔雀東南飛》中，也以鴛鴦來比喻焦仲卿和劉蘭芝堅貞不渝的愛情。唐代詩人盧照鄰的《長安古意》一詩，更是用“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”來表達對愛情的期盼。鴛鴦是一種漂亮的水禽，屬于雁形目鴨科。雄鳥羽毛艷麗，翅上有棕黃色裝飾性帆狀飾羽，雌鳥的顏色則相對黯淡，較為雅致。鴛鴦雌雄的特征非常明顯，古人以“鴛”命名雄鳥，以“鴦”命名雌鳥。

然而，近年的研究卻揭示了鴛鴦一些鮮為人知的事實。其實，鴛鴦并不是嚴格的一夫一妻制，存在著混交的現象。雄性鴛鴦會與不同的雌性個體進行交配。

因此，同一窩里的小鴛鴦，雖然是一個母親，卻可能有不同的父親。當然，一對鴛鴦夫婦通常會保持伴侶關系長達數年，這在鳥類中應該算是不錯的了，因為大多數鳥類的伴侶關系一般只維持一個繁殖季節，來年就會另覓佳偶。不過，鳥類中確有忠貞的愛情關系，比如天鵝終其一生只維持一個伴侶。但是，傳說中為死亡一方守節的情況在鴛鴦中并不存在。如果有一方死亡，另一方還是會尋找新的伴侶。

雖然現實和人們的希望存在差距，但在鴛鴦的身上還是寄托著人們對愛情的美好期望。這種期望已經超越了鴛鴦本身，成為一種象征性的文化符號。

為什么兄弟情用鴛鴦來比喻？鴛鴦什么時候成為愛情的象征？

“只羨鴛鴦不羨仙”我們從這些描寫到鴛鴦的詩句里，不難看出，鴛鴦是愛情的象征，用來比喻和睦美好的夫妻或者是成雙入對的愛侶，代表著愛情美滿幸福。但是，我們通過認真考究鴛鴦的來歷，居然發現，鴛鴦最早是用來比喻兄弟之情的。具體有南朝的《蘇子卿詩四首》的詩句為證“昔為鴛和鴦，今為參與辰”。這首詩寫得的就是兄弟之情，用在兄弟贈別的場景，所以鴛鴦用來比喻兄弟。那么為什么要用鴛鴦來比喻兄弟手足之情呢？又從什么時候，鴛鴦又稱為了愛情的象征呢？我們一起去探究看看。

除了上面提到的南朝古詩外，漢代以前還有不少關于鴛鴦的故古詩，比如：鄭豐在《鴛鴦》詩里寫道“鴛鴦，美賢也，有賢者二人，雙飛東岳?！蔽覀儾浑y看出，這里的鴛鴦指的是陸云、陸機兩位兄弟，是最佳的合作伙伴；曹植也曾用鴛鴦來比喻兄弟之情。為什么他們都選擇鴛鴦來比喻兄弟感情呢？我們知道，古代的人們更加看重手足兄弟之情，對于愛情相對重視程度并沒有那么高。我們從“兄弟如手足，女人如衣服”的比喻中就不難發現這一點，可能是因為當時并非崇尚一夫一妻制有關。所以鴛鴦形影不離，正好比喻兄弟。

那么從什么時候開始，鴛鴦又開始象征愛情的和諧美滿了。就要從唐朝的一句詩說起，也就是我開頭提起的那句詩“只羨鴛鴦不羨仙”。什么意思呢？如果有了成雙入隊的美滿愛情，神仙我都不羨慕啊！這是一種令人多么留戀的感情！那為什么鴛鴦比喻成雙入對的愛情呢？跟鴛鴦這種鳥類的作息有關。據說，鴛為雄性鳥類，鴦為雌雄鳥類，它們一旦成為配偶，無論睡、飛、游都是結伴同行，不離不棄。所以人們用鴛鴦來比喻伴侶之間的形影不離，象征愛情的美滿幸福。

從那以后，鴛鴦就成為了愛情的代名詞。我們看到的很多古人的被褥、枕頭、繡品上面都會出現鴛鴦的影子，也有不少文人才子互相表白心意的時候，帶上鴛鴦兩個字。

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