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安徽戴氏詩輩是多少世(戴姓氏有多少人)

一縷陽光2022-11-10 18:15歷史46

大家好,今天本篇文章就來給大家分享安徽戴氏詩輩是多少世,以及戴姓氏有多少人對應(yīng)的知識和見解,內(nèi)容偏長,大家要耐心看完哦,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

我姓戴 我們這里的輩分是(守 正 應(yīng)) 有誰知道完整家譜? 謝謝

1.黃帝乃戴姓之鼻祖。出自子姓,為商湯的后裔,以謚號為氏。據(jù)《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》所載,周初,周公旦在平定“管蔡之亂”后,封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟(子姓)于商的舊都(今河南商丘南),建立宋國。宋國第11位君主(前799年-前766年),史佚其名,死后被謚為戴公。戴公傳子宋武公司空(前765年-前748年)其子孫遂以謚號“戴”為氏,是為河南戴氏。

2.出自姬姓,以國為氏。據(jù)《通志·氏族略》及《左傳》所載,春秋時(shí)有戴國,為姬姓諸侯國,在今河河南蘭考縣。隱公十年(前713年)亡于鄭國,一說亡于宋國。其族人遂以國名“戴”為氏。據(jù)《鼠璞》所載,殷氏有改為戴姓的。武王滅商后,有不少殷遺族以國為氏,稱殷氏,其后就有改姓戴的。這一支戴氏也是出自河南。

二、遷徙分布:先秦時(shí)期,戴氏主要在其發(fā)祥地豫東一帶發(fā)展繁衍。到了漢代,戴氏開始有遷居豫南、江浙、山東等地的。三國至南北朝時(shí),戴氏又有遷居安徽、湖北者。如西漢時(shí)的戴遵為慎陽(今河南正陽縣北)人,戴崇為沛(今江蘇沛縣)人。又如東漢時(shí)的戴就為上虞(今屬浙江)人,戴宏、戴封均為剛(今山東寧陽縣北)人。唐初,戴氏開始入閩。據(jù)《元和姓纂》所列當(dāng)時(shí)戴氏聚居點(diǎn)有濟(jì)北(今山東長清縣西南)、譙國(今安徽亳州)、吳興長城(今浙江長興)、魏郡斥丘(近河北成安)河?xùn)|桑泉(今山西臨晉)等。清代初年時(shí),廣東焦嶺縣一支戴氏后裔遷往臺灣屏東,其后分布于高雄、桃園、新竹等地。清代以后,還有福建戴氏陸續(xù)遷往臺灣,此后,又有戴氏族人遷往海外。

戴姓分布

當(dāng)代戴姓的人口已近430萬,為全國第五十七位大姓,大約占全國人口的0.34%。自宋朝至今1000年來戴姓人口增長率是呈上升的態(tài)勢。在全國的分布主要集中于安徽、湖北、江蘇三省,大約占戴姓總?cè)丝诘?4%,其次分布于湖南、四川、廣東、重慶、浙江、貴州,這六省市又集中了36%的戴姓人口。安徽居住了戴姓總?cè)丝诘?2%,為戴姓第一大省。全國形成了以東部江浙為首,沿長江向西延伸到川貴的戴姓聚集區(qū)域。自明朝至今近600年間,戴姓人口流動方向由東部向華中、西部的回遷和移民是主流,同時(shí),向東北的移民成為新的流動方向。戴姓在人群中分布頻率示意圖表明:在皖蘇滬浙、湖北大部、贛湘、云貴川渝、粵閩臺大部、魯豫東南、陜西南段、遼寧大部、吉林南段、黑龍江東端和西北角、內(nèi)蒙古東南和東北角,戴姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.33%以上,中心地區(qū)可達(dá)到1%以上,上述地區(qū)覆蓋面積約占全國總面積的34.6%,居住了大約76%的戴姓人群。北起青海湖以東、南到云南橫斷山脈以東廣大的地區(qū),戴姓在當(dāng)?shù)厝巳褐械姆植急壤?.11%一0.33%之間,其覆蓋面積約占全國總面積33.2%的土地上,居住了大約23%的戴姓人群。

家族名人

戴叔倫(732—789):唐代詩人。字幼公,一作次公。潤州金壇(今屬江蘇)人。年輕時(shí)師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào),但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景,如藍(lán)田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前”。原有集,已散佚。明人輯有《戴叔倫集》,其中羼入宋元及明初人詩頗多。

戴嵩:唐代畫家,擅畫田家、川原之景,寫山澤水牛尤為著名,與韓滉畫馬齊名,世稱“韓馬戴牛”。

戴姓輩分大全

安徽無為縣戴氏字輩:友志彥福,文遇萬啟,國朝必昌,繼衍恒茂,永紹前章,光明宏大,照耀家邦。

江蘇射陽縣戴氏字輩:元啟光中,式從古訓(xùn),孝友和融,克家昌世,德蔭永豐。

戴氏字輩:遵培樹爾尚 振宇耀華昌 浩得綿澤久 惠賢傳遠(yuǎn)方 風(fēng)良兆國泰 懷廣保晏康 政廉山川瑞 萌嗣源永長

重慶戴氏字輩:仁義聰明,智慧達(dá)天開,文德方長,生光祖?永世容昌

江蘇句容戴氏字輩:邦大文元尚、時(shí)良世道光、儒臣立朝國、相佐顯名揚(yáng)、德正貽謀遠(yuǎn)、學(xué)修教育長

湖北孝昌縣戴氏字輩:學(xué)正天良,志行大方,立朝維法,觀國友光

湖北省羅田縣勝利鎮(zhèn)葉家山村戴氏字輩:安定太昌福 英才世澤新 崇賢宏盛治 家國慶長青 。

山東金鄉(xiāng)戴氏二十一世至三十世字輩:忠孝仁義禮,智信德文武

重慶綦江新建戴氏字輩:萬啟正世單,舉紹欽洪仕,維明朝天國,榮顯昭忠義。因二十字即將圓滿,重啟二十字:相王載宗耀,政全文武昌,貴富繁錦繡,庭族永升望。

戴姓輩分大全?

安徽旌德留村戴氏字輩:童興昌孫和,英鼎希國士,文光兆善良,傳經(jīng)思祖德,吉嗣永垂芳,英俊承先志,家聲振顯揚(yáng)。另付女行排輩:娥容姣艷美,秀鳳娟巧粧,琴音聯(lián)珠玉,芝蘭媚貞香,二十字自男排行傳自起配娥字。

安徽宿州靈璧戴氏字輩:“序衍明朝統(tǒng)家傳亦世謀英華含馥郁

湖南善邑戴氏字輩:”仕洪國正天心順上達(dá)民興世澤良光宗耀祖承先緒盛德殿邦聲遠(yuǎn)揚(yáng)“。

湖南資陽戴氏字輩:”燕翼遐興熾鴻圖世業(yè)彝時(shí)祥金玉貴南北極星中稟正添資敏淑氣煥人文先工貽萬代宗德立家邦流源松析茂遠(yuǎn)蔭后嗣昌“。

湖南湘潭戴氏字輩:”宗德顯揚(yáng)光輔盛朝金紫萬年受茲介福敦崇孝義勤以力田念厥本原澤衍來裔“。

湖南澧縣戴氏字輩:必仲應(yīng)添春,朝廷勝有君,仕方永光大,錫澤世鴻承,作述林上鳳,啟紹金玉鳴

山東曹縣戴氏字輩:”建振云瑞長盛德貴聚良肇基存國寶慶善本貞祥勤儉立業(yè)富仁義禮智昌“。

重慶路陽戴氏字輩:”禮樂熙萬朝世仕大文成功德有志福起家才隆興永遠(yuǎn)祿壽康忠信仁義長光榮安邦國富貴定貞祥“

湖北鄂州汀祖鎮(zhèn)的戴氏字輩:受榮華思勝,興玉鳳世宗,立先賢法紀(jì),守顯德光隆,啟佑自綿遠(yuǎn),順承應(yīng)盛昌,天錫方滋大,維時(shí)永嘉祥……(紹禮堂)

湖北荊州遷徙分支戴氏字輩:”天興思玉金木水朝曷思嗣文益元方舒紹經(jīng)中堂居兆其福康豫昭吉安邦緒表帝卜作寓亞相前知千長九章萬民載武成國永光顯禮厚度付與后人慎勿訛誤“

戴氏,詩,字輩分為多少氏

源于子姓,出自商朝紂王之庶兄微子啟的謚號,屬于以謚號為氏。據(jù)史料記載,周公旦在平定“管、蔡、霍三監(jiān)之亂”后,封商紂王之庶兄微子啟(子姓)于商的舊都(今河南商丘南),建立宋國,建都商丘。微子啟逝世后,其弟仲衍嗣位為宋公。傳至宋國的第十一位國君(公元前799~前766年在位),逝世后被謚為戴公。宋戴公傳位于宋武公子司空),其余諸子以謚號“戴”為氏,形成戴氏一族。宋國執(zhí)政的 華氏、樂氏、老氏、皇氏,四族統(tǒng)稱戴氏,《左傳》昭公八年(公元前534年)九月,有記載「宋戴惡會之」,戴惡應(yīng)為其他未立氏的戴公子后裔。

另,宋朝學(xué)者戴植在所撰的《鼠璞》一書中說:"殷氏有改為戴者,以義改也。”所謂“以義改也”,并非指的是兩個(gè)姓氏在字義上的相通,而是指他們系出一源。

源于姬姓,出自春秋時(shí)期姬姓諸侯國戴國,屬于以國名為氏。據(jù)史料記載,春秋時(shí)期有戴國,為姬姓諸侯國,在今河南省民權(quán)縣東,一說在今河南省蘭考縣,魯隱公九年(公元前713年)亡于鄭國。其族人以國名“戴”為氏。戴國的都城戴城東距宋都(今河南商丘)僅有三十公里,近在咫尺,而西距鄭國都城(今河南新鄭)卻遠(yuǎn)達(dá)數(shù)百里之遙,因此,鄭雖滅戴,但因鞭長莫及,未能久占其地,故而戴國之地后被并入宋國。姬姓戴國滅亡后,其王族子孫及其部分國民為表示對故國的思念,即以故國名稱為姓氏,形成了戴氏的另一支系。

另外,衛(wèi)有戴公,衛(wèi)康叔10世孫,姬姓。曹有戴伯,姬姓。魯桓公生僖叔牙,牙生戴伯茲,姬姓。宣公十五年,有召戴公,周卿士,姬姓。

源于蒙古族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》、《黑龍江志稿·氏族》記載:

⑴.蒙古族巴遜氏,亦稱把孫氏、博斯沁氏,世居克什克騰(今內(nèi)蒙古克什克騰旗)。后有滿族引為姓氏者,滿語為Basun Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為戴氏、卜氏。

⑵.蒙古族岱齊特氏,亦稱戴特氏,世居喀喇沁(今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有滿族引為姓氏者,滿語為Daicit Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為戴氏。

⑶.蒙古族塔塔兒氏,源出元朝時(shí)期成吉思汗的世仇塔塔兒部,世居察哈爾(今河北張家口一帶,包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))。后有滿族引為姓氏者,改稱塔塔喇氏,滿語為Tatar Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為戴氏、譚氏等。

⑷.蒙古族戴卜羅氏,出自陳蒙古八旗的岱簸羅氏族,在清康熙二十六年(公元1687年),該族奉命隨蒙古八旗和漢軍八旗派駐遼寧丹東鳳凰城,屯墾于璦河沿岸的影壁山附近,滿語稱其為Daibolo Hala,清朝晚期以后改漢姓為戴氏,主要聚居于鳳城大堡蒙古族鎮(zhèn)。

源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:

⑴.滿族達(dá)爾充阿氏,滿語為Darcongga Hala,世居吉陽(今黑龍江蘿北集達(dá)河北岸)、黑龍江流域等地,清朝中葉以后多冠漢姓為戴氏、代氏。

⑵.滿族戴佳氏,亦稱達(dá)佳氏、大佳氏、戴拉氏,源出唐朝時(shí)期渤海國皇室大氏家族,滿語為Daigiya Hala,世居杭間(今遼寧)、渾郭(今遼寧)等地。后有蒙古族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為戴氏、代氏。

⑶.滿族烏蘇氏,亦稱吳蘇哈里氏,源出金國時(shí)期女真溫古孫部(吾古孫、烏孫),以部為氏,滿語為Usun Hala,漢義“水”,世居烏蘇(今吉林伊通)、瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北,北自黑龍江下游烏扎拉地方以南,東至俄羅斯濱海地區(qū)南部)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、長白山等地,是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后多冠漢姓為戴氏、烏氏、吳氏、蘇氏、關(guān)氏、穆氏、柏氏、武氏、常氏等。

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