很多朋友對于臨江仙蘇軾多少年寫的和臨江仙蘇軾?不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

書法欣賞蘇軾臨江仙

書法欣賞蘇軾臨江仙

己亥年夏月趙元書

臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉

宋 · 蘇軾

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

早年經(jīng)歷

蘇軾于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣蘇味道之后。蘇軾的祖父是蘇序，表字仲先，祖母史氏。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)奮”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但是很用功。蘇軾其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。蘇軾生性放達(dá)，為人率真，深得道家風(fēng)范。好交友，好美食，創(chuàng)造許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林。

進(jìn)京應(yīng)試

嘉祐元年（1056年），蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲的蘇軾，十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區(qū)，沿江東下，進(jìn)京應(yīng)試。當(dāng)時的主考官是文壇領(lǐng)袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣。這兩人正銳意詩文革新，蘇軾那清新灑脫的文風(fēng)，一下子把他們震動了。策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。蘇軾在文中寫道：“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。”歐、梅二公既嘆賞其文，卻不知這幾句話的出處。及蘇軾謁謝，即以此問軾，蘇軾答道：“何必知道出處！”歐陽修聽后，不禁對蘇軾的豪邁、敢于創(chuàng)新極為欣賞，而且預(yù)見了蘇軾的將來：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨(dú)步天下。”

名動京師

在歐陽修的一再稱贊下，蘇軾一時聲名大噪。他每有新作，立刻就會傳遍京師。當(dāng)蘇軾蘇轍名動京師、正要大展身手時，突然傳來蘇軾蘇轍的母親病故的噩耗。二兄弟隨父回鄉(xiāng)奔喪。嘉祐四年十月守喪期滿回京，嘉祐六年（1061年），蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。四年后還朝判登聞鼓院。治平二年，蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉(xiāng)，守孝三年。三年之后，蘇軾還朝，震動朝野的王安石變法開始了。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識他的恩師歐陽修在內(nèi)，因反對新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。

自請出京

熙寧四年（1071年）蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞　Ｍ醢彩軕嵟層分x景在皇帝跟前說蘇軾的過失。蘇軾于是請求出京任職：熙寧四年至熙寧七年（1074年）被派往杭州任通判、熙寧七年秋調(diào)往密州（山東諸城）任知州、熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州、元豐二年四月調(diào)往湖州任知州。革新除弊，因法便民，頗有政績。

烏臺詩案

元豐二年（1079年），蘇軾四十三歲，調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點(diǎn)個人色彩，說自己“愚不適時，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨抓了辮子，說他是“愚弄朝，妄自尊大”，說他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”（烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺）。

烏臺詩案這一巨大打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新黨們非要置蘇軾于死地不可。救援活動也在朝野同時展開，不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要?dú)⑻K軾。王安石當(dāng)時退休金陵，也上書說：“安有圣世而殺才士乎？”在大家努力下，這場詩案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。

被貶黃州

出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊副隊長）。這個職位相當(dāng)?shù)臀ⅲo實權(quán)，而此時蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計。“東坡居士”的別號便是他在這時起的。

東山再起

1084年（元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無饑寒之憂，又可享美景之樂，而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。

1085年，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽政，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓。蘇軾復(fù)為朝奉郎知登州（蓬萊）。四個月后，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月后，升中書舍人，不久又升翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉。當(dāng)蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。

筑建蘇堤

元祐四年（1089年），蘇軾任龍圖閣學(xué)士知杭州。由于西湖長期沒有疏浚，淤塞過半，“崶臺平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚凋疏”，湖水逐漸干涸，湖中長滿野草，嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。蘇軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖，動用民工20余萬，開除葑田，恢復(fù)舊觀，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標(biāo)志。他把挖出的淤泥集中起來，筑成一條縱貫西湖的長堤，堤有6橋相接，以便行人，后人名之曰“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”。蘇堤在春天的清晨，煙柳籠紗，波光樹影，鳥鳴鶯啼，是著名的西湖十景之一“蘇堤春曉”。

“東坡處處筑蘇堤”，蘇軾一生筑過三條長堤。蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽）時，對潁州西湖也進(jìn)行了疏浚，并筑堤。紹圣元年（1094年），蘇軾被貶為遠(yuǎn)寧軍節(jié)度副使，惠州（今廣東惠陽）安置。年近6旬的蘇軾，日夜奔馳，千里迢迢赴貶所，受到了嶺南百姓熱情的歡迎。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來，捐助疏浚西湖，并修了一條長堤。為此，“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜，三日飲不散，殺盡村西雞”，人們歡慶不已。如今，這條蘇堤在惠州西湖入口處，像一條綠帶，橫穿湖心，把湖一分為二，右邊是平湖，左邊是豐湖。

流落儋州

正在加載蘇軾

蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因為政見不合，元祐六年八月調(diào)往潁州任知州、元祐七年（1092年）二月任揚(yáng)州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政，紹圣元年（1094年）六月，貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。

紹圣四年（1097年），年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。據(jù)說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。他把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在這里辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)，以致許多人不遠(yuǎn)千里，追至儋州，從蘇軾學(xué)。在宋代100多年里，海南從沒有人進(jìn)士及第。但蘇軾北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢。為此蘇軾題詩：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒。”人們一直把蘇軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。在儋州流傳至今的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，表達(dá)了人們的緬懷之情，連語言都有一種“東坡話”。

最后結(jié)局

徽宗即位后，蘇軾被調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，于建中靖國元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州（今屬江蘇）。葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十五歲，御賜謚號文忠（公）。蘇軾留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺鄉(xiāng)上瑞里。次年，其子蘇過遵囑將父親靈柩運(yùn)至郟城縣安葬。宋高宗即位后，追贈蘇軾為太師，謚為“文忠”。

作者簡介：

趙元

畢業(yè)于吉林藝術(shù)學(xué)院，一名書畫愛好者，平時喜歡書寫、繪畫、纂刻、旅游、攝影、閱讀。

熱愛生活，喜歡小動物。但由于家里的反對所以一直沒能擁有一只屬于自己的寵物。

很喜歡交朋友，希望有更多的朋友和我一同交流學(xué)習(xí)。也歡迎大家與我多多探討一同學(xué)習(xí)進(jìn)步。

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你能寫出蘇軾寫臨江仙這首詞的時候?qū)懙钠渌~嗎?

《臨江仙·夜歸臨皋》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，作于謫居黃州時期。

蘇軾在黃州時做的詞還有

南鄉(xiāng)子

蘇軾

晚景落瓊杯.照眼云山翠作堆.認(rèn)得岷峨春雪浪,初來.萬頃蒲萄漲淥醅.暮雨暗陽臺.亂灑高樓濕粉腮.一陣東風(fēng)來卷地,吹回.落照江天一半開.

注釋：此詞作于元豐四年（1081 ）,系作者在黃州臨皋亭所作.

浣溪沙

蘇軾

游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流.

山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼.

誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞.

注釋：該詞是蘇軾1082年春任黃州團(tuán)練副使時作的一首記游詞.

念奴嬌 赤壁懷古

蘇軾

大江東去,浪淘盡.千古風(fēng)流人物.故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁.

亂石崩云,驚濤拍岸,卷起千堆雪.江山如畫,一時多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅.

故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā).人間如夢,一樽還酹江月.

注釋：這首詞寫于神宗元豐五年（1082）年七月,是蘇軾貶居黃州時游黃風(fēng)城外的赤壁磯時所作.

少年游 重九涵輝樓呈徐君猷

蘇軾

霜降水痕收.淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲.酒力漸消風(fēng)力軟,颼颼.破帽多情卻戀頭.佳節(jié)若為酬.但把清尊斷送秋.萬事到頭都是夢,休休.明日黃花蝶也愁.

注釋：這首詞是蘇軾貶謫黃州期間,于元豐五年（1082）重陽日在郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作.

卜算子 黃州定慧院寓居作

蘇軾

缺月掛疏桐,漏斷人初靜.誰見幽人獨(dú)往來?

縹緲孤鴻影.驚起卻回頭,有恨無人省.揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷.

注釋：這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作.

浣溪沙

蘇軾

萬頃風(fēng)濤不記蘇.雪晴江上麥千車.但令人飽我愁無.

翠袖倚風(fēng)縈柳絮,絳唇得酒爛櫻珠.尊前呵手鑷霜須.

注釋：此詞作于元豐五年（1082）冬.

臨江仙-夜歸臨皋 蘇軾 的寫作背景

這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年全詞風(fēng)格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會厭棄世間的人生理想生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念。

上片首句夜飲東坡醒復(fù)醉，一開始就點(diǎn)明了夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度醉而復(fù)醒，醒而復(fù)醉，當(dāng)他回臨皋寓所時，自然很晚了歸來仿佛三更，仿佛二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)這開頭兩句，先一個醒復(fù)醉，再一個仿佛，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。

接著，下面三句，寫詞人已到寓所在家門口停留下來的情景：家童鼻息已雷鳴敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲走筆至此，一個風(fēng)神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達(dá)遺世獨(dú)立的幽人躍然紙上，呼之欲出其間浸潤的，是一種達(dá)觀的人生態(tài)度，一種超曠的精神世界，一種獨(dú)特的個性和真情。

上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當(dāng)中作者的人生反思作好了鋪墊。

下片一開始，詞人便慨然長嘆道：長恨此身非我有，何時忘卻營營？這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。

以上兩句精粹議論，化用莊子汝身非汝有也全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對整個存在宇宙人生社會的懷疑厭倦無所希冀無所寄托的深沉喟嘆這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達(dá)出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。

詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運(yùn)，就當(dāng)全身免禍顧盼眼前江上景致，是夜闌風(fēng)靜縠紋平，心與景會，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了于是，他情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實社會的浪漫主義的遐想，唱道：小舟從此逝，江海寄馀生他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。

夜闌風(fēng)靜彀紋平，表面上看來只是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產(chǎn)物它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以小舟兩句，自是順理成章蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉(zhuǎn)向出世，追求一種精神自由合乎自然的人生理想在他復(fù)雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達(dá)不羈的性格小舟從此逝，江海寄馀生，這余韻深長的歇拍，表達(dá)出詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷，是他不滿世俗向往自由的心聲。

宋人筆記中傳說，蘇軾作了上詞之后，掛冠服江邊，拏舟長嘯去矣郡守徐君猷聞之驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也，根本未去江海寄余生這則傳說，生動地反映了蘇軾求超脫而未能的人生遭際。

蘇軾主要代表作注明時間

1，《題西林壁》宋代：蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

白話文釋義：從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

寫作背景：蘇軾于公元1084年（神宗元豐七年）五月間由黃州貶所改遷汝州團(tuán)練副使，赴汝州時經(jīng)過九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。

2，《飲湖上初晴后雨二首·其二》宋代：蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

白話文釋義：在燦爛的陽光照耀下西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。若把西湖比作古美女西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。

寫作背景：蘇軾于宋神宗熙寧四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾寫下大量有關(guān)西湖景物的詩。這組詩作于熙寧六年（1073年）正、二月間。

3，《贈劉景文》宋代：蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

白話文釋義：荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節(jié)啊。

寫作背景：惠崇春江晚景這是一首題畫詩，是蘇軾1085年（元豐八年）于汴京所作。原詩共兩首，第一首詩成功地寫出了早春時節(jié)的春江景色，蘇軾以其細(xì)致、敏銳的感受，捕捉住季節(jié)轉(zhuǎn)換時的景物特征，抒發(fā)對早春的喜悅和禮贊之情。全詩春意濃郁、生機(jī)蓬勃，給人以清新，舒暢之感。

4，《念奴嬌·赤壁懷古》宋代：蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

白話文釋義：大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰(zhàn)的赤壁。陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。

遙想當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發(fā)豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。我今日神游當(dāng)年的戰(zhàn)地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發(fā)。人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。

寫作背景：《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾謫居黃州時所寫，當(dāng)時作者四十七歲，因“烏臺詩案”被貶黃州已兩年余。來到黃州城外的赤壁，此處壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當(dāng)年三國時期周瑜無限風(fēng)光的同時也感嘆時光易逝，因?qū)懴麓嗽~。

5，《海棠》宋代：蘇軾

東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

白話文釋義：裊裊的東風(fēng)吹動了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香氣融在朦朧的霧里，而月亮已經(jīng)移過了院中的回廊。由于只是害怕在這深夜時分，花兒就會睡去，因此燃著高高的蠟燭，不肯錯過欣賞這海棠盛開的時機(jī)。

寫作背景：這首絕句作于宋神宗元豐七年（1084年），時作者被貶黃州（今湖北黃岡）任團(tuán)練副使已經(jīng)五個年頭。

酒后蘇軾寫了哪首詞，其中的兩句讓全城流言四起？

一場烏臺詩案，讓蘇軾宦海夢斷，仕途受阻，但與此同時，也讓他靈感爆發(fā)，佳作涌現(xiàn)。從歌詠“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的《念奴嬌·赤壁懷古》，到參悟“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，從感慨“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的《前赤壁賦》，到描繪“山高月小，水落石出”的《后赤壁賦》，蘇軾生命中最重要的代表作，大多寫于被貶黃州期間。

黃州四年，是蘇軾生命的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的詩文風(fēng)格也以此為界，有了顯著變化，一方面日漸豁達(dá)，另一方面又自始至終伴隨著“歸去”情節(jié)。

在蘇軾的黃州佳作中，若論后世知名度和影響力，自然是上述“三赤壁一沙湖”更勝一籌，但若論在當(dāng)時引起的波瀾之大，則當(dāng)屬另外一首《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》：

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

蘇軾被貶黃州期間，住在城南緊鄰長江岸邊的臨皋亭，后來又在不遠(yuǎn)處開墾了一片荒地，名之曰“東坡”，自稱“東坡居士”，他除了在此處耕種，還蓋了一間雪堂，以便兼顧生計與風(fēng)雅。這首《臨江仙》寫于蘇軾被貶黃州的第三年，即宋神宗元豐五年（公元1082年）九月，當(dāng)夜，蘇軾與友人在學(xué)堂相聚宴飲，很晚才回到臨皋亭住處。

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更：蘇軾與友人在東坡雪堂放懷豪飲，回到臨皋亭住處時已經(jīng)半夜三更了。前半句中的“醒復(fù)醉”實在是一處妙筆， 說明他已經(jīng)在醒與醉中來回了好幾次，比“醉復(fù)醒”更能表達(dá)出飲酒之多、醉意之濃。后半句中的“仿佛”運(yùn)用得也十分精準(zhǔn)，因為醉了，所以并不十分清楚準(zhǔn)確的時間，大概是三更天吧，總之很晚了。

家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲：到底多晚呢？晚到回到家中時，看門的小童已經(jīng)鼾聲如雷鳴了。他睡得太沉了，以至于無論蘇軾如何敲門，都沒有回應(yīng)。哎，確實是自己回來太晚了，怪不得家童，怎么辦呢？只好拄著拐杖佇立在江邊聆聽那奔流的江水之聲吧。

長恨此身非我有，何時忘卻營營：季秋九月，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，蘇軾思緒萬千：長恨處于宦海，身不由己，什么時候才能停止追名逐利呢？

夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生：夜深了，風(fēng)停了，水紋平復(fù)，波瀾不驚。此時，真想乘上小船從此消失，在煙波江海中了卻余生。“夜闌風(fēng)靜縠紋平”一語雙關(guān)，既是寫景，又象征著詞人追求的靜謐理想世界。“小舟從此逝，江海寄余生”則是全詞的核心，表達(dá)了蘇軾對于遠(yuǎn)離世俗塵囂、回歸自然的向往。

有趣的故事還在后面。蘇軾涼風(fēng)也吹了，江水聲也聽了，人生也思考了，感悟也抒發(fā)了，這個時候，小童也醒了，可以進(jìn)屋睡大覺了。不曾想，他順手寫下的《臨江仙》卻引發(fā)了一場讓人啼笑皆非的烏龍事件。

當(dāng)時，蘇軾已經(jīng)是享譽(yù)天下的國朝第一才子，他但凡有大作問世，必然是由小童到大儒，迅速在黃州城內(nèi)傳頌開來，這次之所以掀起了軒然大波，那是因為其中的“小舟從此逝，江海寄余生”引發(fā)歧義，蘇軾只是抒發(fā)理想，卻被解讀出逃遁之意，當(dāng)時整個黃州都在傳蘇軾趁著月黑風(fēng)高，乘著小舟跑了，更有甚者說蘇軾當(dāng)夜跳江歸去，羽化而登仙了。

黃州知州徐大壽既是蘇軾的好友，亦是蘇軾的鐵粉，得知東坡先生有新作出爐，他迫不及待地頂禮拜讀，一邊讀一邊贊不絕口：“嗯，好！嗯，妙！嗯，絕！”但當(dāng)徐知州讀到最后一句時，卻不禁驚出了一身冷汗：“小舟從此逝，江海寄余生。啊？跑了？”

我們知道，蘇軾是以戴罪之身被貶到黃州的，知州徐大壽對其有看管之責(zé)，如果蘇軾當(dāng)了逃犯，他是要被問罪的。所以，徐大壽趕忙親自帶人前往臨皋亭查實情況，結(jié)果卻見蘇軾正躺在床上呼呼大睡，什么“江海寄余生”啊，那只是酒后胡言，還是“床上寄余生”來得舒服。看著睡得正酣的蘇軾，徐大壽簡直哭笑不得，他酒后隨手寫了一首詩，卻轟動了全城，又折騰了半個官府，差點(diǎn)把知州大人嚇出個好歹。

這就是真實的蘇軾、可愛的蘇軾，他也曾憤世嫉俗，他也有憂愁煩惱，他也會寄情詩詞發(fā)發(fā)牢騷，但發(fā)泄了，也就過去了，他終究是不舍美食與美酒，他終究是深愛著塵世喧囂，他才不會真的“江海寄余生”。

蘇軾的《臨江仙》是在什么樣的情況下寫的？

蘇軾的《臨江仙》

（公元1082年）這是蘇軾來黃州的第三個年頭。他在長江邊上的小城里有了一處棲身之所一一臨皋，有了一塊自己開墾的土地—東坡，有了一座飲酒賦詩的勝地—雪堂，還有一個來往古今、暢想神游的舞臺赤壁長江。蘇軾在黃州城每天來往于三個不同的地方，周而復(fù)始：白天解決溫飽躬耕東坡，傍晩飲酒賦詩駐足雪堂，深夜沉思酣睡回到臨皋。三個時空的轉(zhuǎn)換，如同經(jīng)歷了一次從肉體到精神的穿越，頗具某種哲學(xué)的意味。

一天夜里，蘇軾在東坡雪堂飲酒，醉了又醒，醒了再醉。回到臨皋已經(jīng)是夜半三更了。黃州城里的人聲已經(jīng)淡去，只有更夫的棒子聲有節(jié)奏地敲打著，它催熟了凡人的美夢，驚醒了詩人的微醉，夜顯得更加深邃。來到家門口，孩子鼾聲如雷，反復(fù)敲門也不應(yīng)答。也罷，今晚就拄著竹杖立在江邊，靜聽一夜流水。我不知道那夜流經(jīng)黃州的江水有沒有注意到一位詩人，但是詩人卻看著江水發(fā)呆，整整一個晚上。

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