本篇文章給大家談談山坡羊潼關懷古如何斷句，以及山坡羊·潼關懷古最后兩句對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

山坡羊 潼關懷古

山坡羊潼關懷古》中，開篇三句抒寫潼關內外地勢險要，作者的筆下景物壯觀，氣勢雄奇，為下文抒發感慨作了充分的鋪墊。句式兩短一長，鏗鏘舒暢。

中間四句抒寫懷古之情。作者由雄壯的潼關激發起無盡的思緒和感慨。作者在此表達了對勞動人民無比同情，對統治階層無比失望的復雜的思想感情，情調壓抑低沉。

結尾兩句格調激越，感情鮮明，深切地表達了對百姓之苦的理解和同情，對昏君的鞭笞和怨憤。作者以滿腔義憤揭示了封建社會對人民殘酷的剝削和壓迫，語言剛正率直，說理入木三分，表現了深刻的思想性。

《山坡羊·潼關懷古》原文及賞析

《山坡羊·潼關懷古》撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點出了封建統治與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。下面是《山坡羊·潼關懷古》原文及賞析，歡迎閱讀。

《山坡羊·潼關懷古》原文及賞析1

原文：

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。

賞析：

此曲是張養浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術性完美結合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中，以“山坡羊”曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。

全曲分三層：第一層(頭三句)，寫潼關雄偉險要的形勢。張養浩途經潼關，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。這層描寫潼關壯景，生動形象。第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀;因地勢險要，為古來兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現了峰巒的眾多和動感。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關外黃河之水奔騰澎湃，一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃。“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。為此景所動，第三句寫渲關位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。“山河表里潼關路”之感便油然而生，至此潼關之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，暗示潼關的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨。

第二層(四一七句)，寫作者途徑潼關時的所見之感，主要寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。第四、五句點出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平。“望西都，意躊躇”，寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關，西望舊朝故都長安，西都”即長安，長安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長安。作為六朝古都，當年是何等的繁華、昌盛。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存，只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象，不禁令詩人躊躕傷心。 曾經是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬千滋味涌上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆蕩然無存，想到今番前去的任務，他不禁感慨萬千。第六、七句“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土”點出無限傷感的原因。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是令人“傷心”的。這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景觸目驚心。在這里概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對繁華過后的廢墟所發出的“傷心”實乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼，恐怕“宮闕萬間都做了土”(《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《史記·項羽本紀》。故曰：“阿房一炬”。) 這種局面是他們不曾想到的吧!同時亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰爭中苦不堪言。此情此景，讓作家沉重地說出第三層“興，百姓苦;亡，百姓苦”這句千古流傳的語句。

第三層(末四句)，總寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難;一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論。三層意思環環相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

興，百姓苦;亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩(與《洛陽懷古》“功，也不久長!名，也不久長!” 陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他;亡，也任他。” 《驪山懷古》“贏，都變做了土;輸，都變做了土。”趙慶善《長安懷古》“山，空自愁;河，空自流。”楊慎《臨江仙》“是非成敗轉頭空”)的主題并無多大區別。在否定歷史的同時，也否定了積極有為的人生態度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦深切同情與關懷。

“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生。“興，百姓苦”的原因則是：王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發人所未發，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優秀作品。

《潼關懷古》中對歷史的概括，顯指元代現實生活：懷古實乃傷今，沉重實乃責任。這種復雜的感情要結合作家的生平經歷才能理解。張養浩特殊的仕途經歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫到“贏，都做了土;輸，都做了土。” 《洛陽懷古》中寫到“功，也不長;名，也不長。” 《北邙山懷古》中寫到“便是君，也喚不應;便是臣，也喚不應。”這些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢。只有《潼關懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦;亡，百姓苦。”

在寫法上，作者采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，讓這首小令有了強烈的感染力。字里行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉郁風格。

從作品內容、作家其他懷古作品、同時期其他作家懷古作品三個層面上看，《山坡羊·潼關懷古》都表現為 一份難得的沉重。

《山坡羊·潼關懷古》原文及賞析2

《山坡羊·潼關懷古》

既老又不全，始得離邊城。一枝假枯木，步步向南行。

去時日一百，來時月一程。常恐道路旁，掩棄狐兔塋。

所愿死鄉里，到日不愿生。聞此哀怨詞，念念不忍聽。

惜無異人術，倏忽具爾形。

翻譯

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

作品賞析

[內容評析]這支流傳的小令，以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理：「興，百姓苦；亡，百姓苦！」即不管封建王朝如何更迭，在他們的爭城奪地的戰爭中蒙受災難的，還是那些無辜的老百姓。它像一支高燒的紅燭，照亮了人們的眼睛，使之認識到象徵封建政權的宮闕，它的興建是無數老百姓的白骨壘起來的；它的倒塌也有無數老百姓的白骨做了它的殉葬品。這便是它所閃耀的思想光輝。至于鑄辭精當，造型生動，有強烈的抒情色彩乃其余事。

[難詞注釋]①峰巒如聚：形容重巖疊嶂，群山密集，綿亙不斷。②「山河」句：言潼關外有黃河，內有華山，形勢十分險要。潼關：在今陜西潼關縣北，歷代皆為軍事要地。③西都：指關中一帶，周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這里建都。④躊躇：原指猶豫不決，徘徊不前。這里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「傷心」句：言經過秦漢的故都，想起那「你方唱罷我登場」的興亡往事，引起無窮的傷感。⑥「宮闕「句：言在無數的戰亂中，過去的宮殿已經化為了一片焦土。宮，宮殿。闕，王宮前的望樓。

【古詩今譯】

華山的山峰好像從四面八方聚集而來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發怒，潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。我遙望古都長安一帶，內心想得很多。令人傷心的是經過秦漢宮殿的故地，當年那無數間宮殿早已經都變成了泥土。世世代代以來，無論哪朝哪代，王朝興旺，百姓受苦；王朝滅亡，百姓還是受苦。

【賞析】

張養浩于天歷二年（公元1329年），因關中旱災，任陜西行臺中丞以賑災民。途經潼關，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象，隨做本曲。《元史·張養浩傳》說：“天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜張養浩為陜西行臺中丞。登天就道，遇饑者則賑之，死者則葬之。”張養浩在“關中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。

潼關地處層巒疊嶂包圍之中，在作者筆下，一“聚”字向讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀；再看潼關外的黃河，河水奔騰咆哮，一“怒”字讓讀者仿佛聽到了千古不絕的滔滔水聲。而潼關就在這其中，“山河表里潼關路。”至此，潼關內居層巒疊嶂治中，外臨洶涌咆哮的黃河，山河雄偉，地勢險要，足見道路奇險。如此險要之地，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨。

想起古代，詩人不禁向西方望去。潼關以西三百里，便是西京長安，從秦漢到隋唐，好幾個朝代在那一帶建過都。落日蒼茫之中，詩人一無所見，卻在腦海里浮現出一座座巍峨壯觀的古都，一簇簇富麗堂皇的宮殿，如今蹤影全消，剩下來的只有黃土一片。西望長安，詩人感慨萬千，于是仰天長嘆：“興，百姓苦；亡，百姓苦！”一針見血地將千百年來封建帝制殘害百姓的血的事揭示了出來，告訴人們，歷史上無論是朝代的興起還是衰亡，受苦遭殃的都是老百姓，就此指出了封建政權與廣大人民的根本對立性。這是對幾千年封建歷史的一個有力的批判與客觀的評價。

《山坡羊·潼關懷古》原文及賞析3

山坡羊·潼關懷古

元·張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。

望西都，意躊躕。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦;亡，百姓苦。

[作者簡介]

張養浩(1270-1329) 元名臣兼散曲作家。字希孟，號云莊。濟南人。自幼嗜學，于詩、賦、詞曲、文章無所不能。年19作《白云樓賦》。延佑二年(1315)，以禮部侍郎知貢舉，主持首次科舉考試。繼之出任陜西行臺治書侍御史，擢禮部尚書。英宗初年，又命參議中書省事。后棄官告歸，隱居濟南云莊別墅，屢召不赴。文宗天歷二年(1329)，關中大早，復起任陜西行臺御史中丞，賑濟災民，夜以繼日。又整頓幣制，杜絕吏弊，以蘇民困。蒞任僅四個月，以憂勞致疾卒。歸葬濟南云莊，鄉里建張公祠。天順二年(1331)，追贈攄誠宣惠功臣，榮祿大夫、陜西等處行中書省平章政事、柱國，封濱國公，謚“文忠”.著有散曲集《云莊閑居自適小樂府》、文集《歸田類稿》等。

[注釋]

山坡羊：曲牌名。

潼關懷古：曲的題目。

潼關：在今陜西潼關縣內，雄踞陜西、山西、河南三省的要沖，為進入長安的門戶。

峰巒如聚：形容華山四周群山密集，地勢險要。

波濤如怒：形容黃河水勢浩蕩，波濤洶涌。

山河表里潼關路：潼頭地理形勢險要。

山河：華山和黃河。

表里：內外。表為外。一說指潼關以東為關外，潼關以西為關內，互為表里。

西都：指長安。古稱長安為西都，洛陽為東都。長安在潼關以西，今天的西安市舊址。

躊躕(chóu chú)：猶豫，彷徨。

秦漢：指曾在西都(長安)營建宮闕的秦、漢王朝。

經行處：曾經做過行宮的地方。

經：曾經。

行：行宮，行事。

宮闕：泛指皇家宮殿。

興：興盛。興與亡為互文。

亡：衰亡，滅亡。

[譯詩、詩意]

華山四周群山聚集，黃河之水波濤洶涌，潼關內外地勢險要，前有黃河，后有華山，可謂“一夫當關，萬夫莫開”之地。

遙望長安，惆悵彷徨，在這樣有利之地建都立朝又有什么用呢?

傷心啊!秦代漢朝曾經做過行宮的地方，如今萬間宮殿都化作了塵與土。

朝廷興盛不息，百姓受苦。

朝廷衰亡破敗，百姓更受苦。

[賞析]

張養浩《山坡羊·潼關懷古是張養浩晚年的代表作，也是元代散曲不可多得的思想性和藝術性都很高的作品。

“峰巒如聚”兩句，作者以開始就用“如聚”“如怒”的生動比喻，描繪出山河的雄偉壯麗，感情悲壯沉郁，風格豪放雄渾。那連綿起伏的山峰，不就是歷史的見證嗎?那咆哮奔騰的河水，不就是人民痛苦的呼喊和反抗的怒吼嗎?巍巍群峰，滾滾波濤，該凝聚著作者多少憤怒的.感情，又能引起人們對歷史和現實的多少聯想!

“山河表里”一句，寫出了潼關地勢的險要。潼關，據山臨河，虎踞龍盤，自古乃兵家必爭之地。潼關路，這是一條歷史興亡的路：在這條路上，走過了多少勝利者和失敗者，又有多少朝代走向興盛和衰亡!潼關路，這是一條浸透血淚的路：在這條路上，留下了多少人民苦難的腳印，倒臥過多少士卒的尸骨;又有多少歷史的風云人物在這里化為塵土!走在這樣的路上，作者的心情因該是怎樣的呢?

“望西都”兩句，描寫了作者西望長安的無限感慨。長安，歷史上赫赫有名的漢唐大帝國的國都，歷代有多少勵精圖治的帝皇，曾在此施展過宏圖，建樹過功業;也曾有過多少無道的昏君，在此濫施淫x威，虐殺人民，成為歷史的罪人。長安，在這個特定的歷史舞臺上，演出過多少威武雄壯，悲歡離合的戲劇;又有多少詩人，作家，寫過多少有關長安的詩文。特別是人民群眾，曾在長安這塊土地上流過多少血汗!這就是作者“意踟躕”的原因和內容吧!

“傷心秦漢”兩句，描寫了秦漢兩代，都已成為歷史的陳跡。秦皇漢武曾苦心營造的無數殿堂樓閣，萬千水榭庭臺，而今都已灰飛煙滅，化為塵土。曾經盛極一時的秦漢王朝，在人民的怒吼聲中，都已滅亡，猶如“宮闕萬間都做了土”一樣。這字里行間寄予了作者多少感慨!

“興，百姓苦”兩句，指出一個朝代的興也好，望也好，受苦的都是老百姓。作者從對歷史的概括中提煉出的這一主題是極其鮮明而深刻的，提出的問題是十分重要而尖銳的。它表達了作者對人民的深切同情和對封建統治者的無比憤慨。這一結尾，確實是千錘百煉，一字千鈞，語氣尖刻而警拔，予以豐富而深沉，是對全曲的一個十分精辟的總結。

值得注意的是，這首小令，雖是懷古，其實是為了寫今。以古喻今，這是許多有見地而又不能直接抒發的古代作家所慣用的手法。作者站在這漫漫潼關路上所概括的人民受苦的歷史事實，其實就是元代社會現實生活的寫照;作者面對歷史事實所發出的深沉感慨，其實就是對元代社會現實黑暗的憤慨，對元代人民群眾苦難的同情。作者以飽含著血淚的語言，揭示了在封建社會中，人民群眾永遠處于受壓迫受剝削的悲慘命運，這不但是對歷代封建統治者的嚴厲譴責，而且更是對元代人民奮起反抗的一種激勵。曲中沒有一句提到元代的社會現實，擔又句句包含著元代的社會現實。這就是作者用意高妙之處，也是這首曲的現實意義之所在。

這首小令，篇幅笑，容量大。從結構上看，全曲可分為三層。開頭三句是第一層，寫潼關的地勢;中間四句是第二層，寫潼關懷古;末兩句是第三層，寫潼關懷古所得出的結論。三層意思，象是一條鎖鏈上的三個環節，環環相扣，緊密相連。從寫法上看，全曲有描寫，有抒情，有議論，三者緊密結合，而其中又以議史為中心，描寫生動，抒情沉郁，議論深刻。作者寫潼關懷古，起筆在潼關的景象上，落筆卻在懷古上，收筆更在由懷古引出的歷史結論上。作者寫山、河、關、路、西都、秦宮漢闕，最后才點出“興，百姓苦;亡，百姓苦”這個主題。這是一種層層深入、篇末點題的描寫方法。這種描寫方法的好處在于：它的主題不是外加的，架空的，而是從寫景抒情中自然得出的，是真實可信的，前面的描寫為后面的主題提供了堅實的基礎，主題則是從前面的描寫中得出的必然結論。

總之，全曲以“峰巒如聚，波濤如怒”的詩句開頭，感情有如千尺瀑布，飛流而下，匯成一股洪流。順著這股感情的洪流，作者一筆掀起一個浪頭，一浪緊接一浪，一浪高過一浪，直至最后以飽含激情的警句結束。感情的大波雖然過去了，但其余波仍然在人們的心海中久久不能平息。全去自始至終，感情深沉、強烈，捧而讀之，令人聲淚俱下，感慨無限!

張養浩《山坡羊·潼關懷古》原文及賞析

元曲又稱夾心，是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。下面是我整理的張養浩《山坡羊·潼關懷古》原文及賞析，希望對大家有幫助!

張養浩《山坡羊·潼關懷古》原文及賞析1

山坡羊·潼關懷古

元·張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。

望西都，意躊躕。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦;亡，百姓苦。

[作者簡介]

張養浩(1270-1329) 元名臣兼散曲作家。字希孟，號云莊。濟南人。自幼嗜學，于詩、賦、詞曲、文章無所不能。年19作《白云樓賦》。延佑二年(1315)，以禮部侍郎知貢舉，主持首次科舉考試。繼之出任陜西行臺治書侍御史，擢禮部尚書。英宗初年，又命參議中書省事。后棄官告歸，隱居濟南云莊別墅，屢召不赴。文宗天歷二年(1329)，關中大早，復起任陜西行臺御史中丞，賑濟災民，夜以繼日。又整頓幣制，杜絕吏弊，以蘇民困。蒞任僅四個月，以憂勞致疾卒。歸葬濟南云莊，鄉里建張公祠。天順二年(1331)，追贈攄誠宣惠功臣，榮祿大夫、陜西等處行中書省平章政事、柱國，封濱國公，謚“文忠”.著有散曲集《云莊閑居自適小樂府》、文集《歸田類稿》等。

[注釋]

山坡羊：曲牌名。

潼關懷古：曲的題目。

潼關：在今陜西潼關縣內，雄踞陜西、山西、河南三省的要沖，為進入長安的門戶。

峰巒如聚：形容華山四周群山密集，地勢險要。

波濤如怒：形容黃河水勢浩蕩，波濤洶涌。

山河表里潼關路：潼頭地理形勢險要。

山河：華山和黃河。

表里：內外。表為外。一說指潼關以東為關外，潼關以西為關內，互為表里。

西都：指長安。古稱長安為西都，洛陽為東都。長安在潼關以西，今天的西安市舊址。

躊躕(chóu chú)：猶豫，彷徨。

秦漢：指曾在西都(長安)營建宮闕的秦、漢王朝。

經行處：曾經做過行宮的地方。

經：曾經。

行：行宮，行事。

宮闕：泛指皇家宮殿。

興：興盛。興與亡為互文。

亡：衰亡，滅亡。

[譯詩、詩意]

華山四周群山聚集，黃河之水波濤洶涌，潼關內外地勢險要，前有黃河，后有華山，可謂“一夫當關，萬夫莫開”之地。

遙望長安，惆悵彷徨，在這樣有利之地建都立朝又有什么用呢?

傷心啊!秦代漢朝曾經做過行宮的地方，如今萬間宮殿都化作了塵與土。

朝廷興盛不息，百姓受苦。

朝廷衰亡破敗，百姓更受苦。

[賞析]

張養浩《山坡羊·潼關懷古是張養浩晚年的代表作，也是元代散曲不可多得的思想性和藝術性都很高的作品。

“峰巒如聚”兩句，作者以開始就用“如聚”“如怒”的生動比喻，描繪出山河的雄偉壯麗，感情悲壯沉郁，風格豪放雄渾。那連綿起伏的山峰，不就是歷史的見證嗎?那咆哮奔騰的河水，不就是人民痛苦的呼喊和反抗的怒吼嗎?巍巍群峰，滾滾波濤，該凝聚著作者多少憤怒的感情，又能引起人們對歷史和現實的多少聯想!

“山河表里”一句，寫出了潼關地勢的險要。潼關，據山臨河，虎踞龍盤，自古乃兵家必爭之地。潼關路，這是一條歷史興亡的路：在這條路上，走過了多少勝利者和失敗者，又有多少朝代走向興盛和衰亡!潼關路，這是一條浸透血淚的路：在這條路上，留下了多少人民苦難的腳印，倒臥過多少士卒的尸骨;又有多少歷史的風云人物在這里化為塵土!走在這樣的路上，作者的心情因該是怎樣的呢?

“望西都”兩句，描寫了作者西望長安的無限感慨。長安，歷史上赫赫有名的漢唐大帝國的國都，歷代有多少勵精圖治的帝皇，曾在此施展過宏圖，建樹過功業;也曾有過多少無道的昏君，在此濫施淫x威，虐殺人民，成為歷史的罪人。長安，在這個特定的歷史舞臺上，演出過多少威武雄壯，悲歡離合的戲劇;又有多少詩人，作家，寫過多少有關長安的詩文。特別是人民群眾，曾在長安這塊土地上流過多少血汗!這就是作者“意踟躕”的原因和內容吧!

“傷心秦漢”兩句，描寫了秦漢兩代，都已成為歷史的陳跡。秦皇漢武曾苦心營造的無數殿堂樓閣，萬千水榭庭臺，而今都已灰飛煙滅，化為塵土。曾經盛極一時的秦漢王朝，在人民的怒吼聲中，都已滅亡，猶如“宮闕萬間都做了土”一樣。這字里行間寄予了作者多少感慨!

“興，百姓苦”兩句，指出一個朝代的興也好，望也好，受苦的都是老百姓。作者從對歷史的概括中提煉出的`這一主題是極其鮮明而深刻的，提出的問題是十分重要而尖銳的。它表達了作者對人民的深切同情和對封建統治者的無比憤慨。這一結尾，確實是千錘百煉，一字千鈞，語氣尖刻而警拔，予以豐富而深沉，是對全曲的一個十分精辟的總結。

值得注意的是，這首小令，雖是懷古，其實是為了寫今。以古喻今，這是許多有見地而又不能直接抒發的古代作家所慣用的手法。作者站在這漫漫潼關路上所概括的人民受苦的歷史事實，其實就是元代社會現實生活的寫照;作者面對歷史事實所發出的深沉感慨，其實就是對元代社會現實黑暗的憤慨，對元代人民群眾苦難的同情。作者以飽含著血淚的語言，揭示了在封建社會中，人民群眾永遠處于受壓迫受剝削的悲慘命運，這不但是對歷代封建統治者的嚴厲譴責，而且更是對元代人民奮起反抗的一種激勵。曲中沒有一句提到元代的社會現實，擔又句句包含著元代的社會現實。這就是作者用意高妙之處，也是這首曲的現實意義之所在。

這首小令，篇幅笑，容量大。從結構上看，全曲可分為三層。開頭三句是第一層，寫潼關的地勢;中間四句是第二層，寫潼關懷古;末兩句是第三層，寫潼關懷古所得出的結論。三層意思，象是一條鎖鏈上的三個環節，環環相扣，緊密相連。從寫法上看，全曲有描寫，有抒情，有議論，三者緊密結合，而其中又以議史為中心，描寫生動，抒情沉郁，議論深刻。作者寫潼關懷古，起筆在潼關的景象上，落筆卻在懷古上，收筆更在由懷古引出的歷史結論上。作者寫山、河、關、路、西都、秦宮漢闕，最后才點出“興，百姓苦;亡，百姓苦”這個主題。這是一種層層深入、篇末點題的描寫方法。這種描寫方法的好處在于：它的主題不是外加的，架空的，而是從寫景抒情中自然得出的，是真實可信的，前面的描寫為后面的主題提供了堅實的基礎，主題則是從前面的描寫中得出的必然結論。

總之，全曲以“峰巒如聚，波濤如怒”的詩句開頭，感情有如千尺瀑布，飛流而下，匯成一股洪流。順著這股感情的洪流，作者一筆掀起一個浪頭，一浪緊接一浪，一浪高過一浪，直至最后以飽含激情的警句結束。感情的大波雖然過去了，但其余波仍然在人們的心海中久久不能平息。全去自始至終，感情深沉、強烈，捧而讀之，令人聲淚俱下，感慨無限!

張養浩《山坡羊·潼關懷古》原文及賞析2

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

作品賞析

[內容評析]這支流傳的小令，以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理：「興，百姓苦；亡，百姓苦！」即不管封建王朝如何更迭，在他們的爭城奪地的戰爭中蒙受災難的，還是那些無辜的老百姓。它像一支高燒的紅燭，照亮了人們的眼睛，使之認識到象徵封建政權的宮闕，它的興建是無數老百姓的白骨壘起來的；它的倒塌也有無數老百姓的白骨做了它的殉葬品。這便是它所閃耀的思想光輝。至于鑄辭精當，造型生動，有強烈的抒情色彩乃其余事。

[難詞注釋]①峰巒如聚：形容重巖疊嶂，群山密集，綿亙不斷。②「山河」句：言潼關外有黃河，內有華山，形勢十分險要。潼關：在今陜西潼關縣北，歷代皆為軍事要地。③西都：指關中一帶，周、秦、漢、北朝、隋、唐等朝均在這里建都。④躊躇：原指猶豫不決，徘徊不前。這里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「傷心」句：言經過秦漢的故都，想起那「你方唱罷我登場」的興亡往事，引起無窮的傷感。⑥「宮闕「句：言在無數的戰亂中，過去的宮殿已經化為了一片焦土。宮，宮殿。闕，王宮前的望樓。

【古詩今譯】

華山的山峰好像從四面八方聚集而來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發怒，潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。我遙望古都長安一帶，內心想得很多。令人傷心的是經過秦漢宮殿的故地，當年那無數間宮殿早已經都變成了泥土。世世代代以來，無論哪朝哪代，王朝興旺，百姓受苦；王朝滅亡，百姓還是受苦。

【賞析】

張養浩于天歷二年（公元1329年），因關中旱災，任陜西行臺中丞以賑災民。途經潼關，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象，隨做本曲。《元史·張養浩傳》說：“天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜張養浩為陜西行臺中丞。登天就道，遇饑者則賑之，死者則葬之。”張養浩在“關中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。

潼關地處層巒疊嶂包圍之中，在作者筆下，一“聚”字向讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀；再看潼關外的黃河，河水奔騰咆哮，一“怒”字讓讀者仿佛聽到了千古不絕的滔滔水聲。而潼關就在這其中，“山河表里潼關路。”至此，潼關內居層巒疊嶂治中，外臨洶涌咆哮的黃河，山河雄偉，地勢險要，足見道路奇險。如此險要之地，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨。

想起古代，詩人不禁向西方望去。潼關以西三百里，便是西京長安，從秦漢到隋唐，好幾個朝代在那一帶建過都。落日蒼茫之中，詩人一無所見，卻在腦海里浮現出一座座巍峨壯觀的古都，一簇簇富麗堂皇的宮殿，如今蹤影全消，剩下來的只有黃土一片。西望長安，詩人感慨萬千，于是仰天長嘆：“興，百姓苦；亡，百姓苦！”一針見血地將千百年來封建帝制殘害百姓的血的事揭示了出來，告訴人們，歷史上無論是朝代的興起還是衰亡，受苦遭殃的都是老百姓，就此指出了封建政權與廣大人民的根本對立性。這是對幾千年封建歷史的一個有力的批判與客觀的評價。

山坡羊·潼關懷古原文

山坡羊·潼關懷古原文如下：

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

意思是華山的山峰從四面八方會聚，黃河的波濤像發怒似的洶涌。潼關古道內接華山，外連黃河。遙望古都長安，我徘徊不定，思潮起伏。令人傷心的是秦宮漢闕里那些走過的地方，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。

《潼關懷古》賞析。

《潼關懷古》中對歷史的概括，顯指元代現實生活，懷古實乃傷今，沉重實乃責任。這種復雜的感情要結合作家的生平經歷才能理解，元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現出來。

這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災民，每撫膺痛哭，遂得病不起。”這是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活，也是當時社會所難得一見的。

山坡羊·潼關懷古

山坡羊

潼關懷古①

元·張養浩

峰巒②如聚，波濤如怒，山河表里③潼關路。望西都④，意躊躇⑤。

傷心秦漢經行處⑥，宮闕⑦萬間都做了土。興⑧，百姓苦；亡，百姓苦。

【注 釋】①山坡羊：元曲牌名。潼關：關口名，在今陜西省潼關縣東北。②峰巒：山峰和山巒。③山河表里：指潼關地勢險要，外（表）有黃河，內（里）有華山。④西都：指長安，今陜西省西安市。⑤意躊躇：思緒起伏翻騰的意思，也指陷入了沉思的狀態。⑥經行處：經過的地方。⑦宮闕：泛指宮殿。⑧興：興盛，與下邊的“亡”（滅亡）相對，指封建社會的改朝換代。

【賞析】華山的峰巒相連，如四面八方聚攏而來，黃河的波濤洪流如雄獅怒吼，震地撼天，兇險的潼關要道就在華山黃河之間。遙望古都長安城，思緒萬千，心緒紛亂。經過秦漢遺址令人傷心萬千，無數宮殿都化作了廢墟和泥土。一朝興起，百姓要受苦。一朝滅亡，百姓還是受苦。

張養浩赴陜西途中登臨潼關古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關所見，由遠至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫出了山河的動態與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情。“望西都”四句點題懷古，面對昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質。從歷史的變革中，從興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運揭示出來，既是歷史的概括，也是現實的反映，深化了全曲的思想內容。

這首散曲意蘊深邃，感情悲憤沉郁，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結合，使得全曲具有強烈的藝術感染力。

《山坡羊》是一首懷古小令，抒發了作者的歷史興亡之感。起筆一“聚”一“怒”兩字，不但寫盡了潼關地勢的險峻，而且在“聚”和“怒”的動態意象中，暗含著一幅千軍聚集、萬馬怒吼的朝代爭斗的歷史畫卷。因此開頭三句可視為一種歷史“空間”的制造和歷史“意象”的再現。于是“望西都”，引起懷古之興；“意躊躇”，陷入歷史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦強漢，轉眼焦土。接下來筆峰一轉：“興，百姓苦；亡，百姓苦”給全文定下了基調，說出了作者要說的話。

八年級下語文課后古詩斷句

《酬樂天揚州初逢席上見贈》《赤壁》（杜甫的）《過零丁洋》《水調歌頭》（把酒問青天那個）《山坡羊 潼關懷古》

還有《贈從弟（二）》《送杜少府之任蜀州》《登幽州臺歌》《終南別業》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》這幾首古詩給斷一遍句（要斷對呀！）

謝謝了！在線等！

問題補充：赤壁杜牧的，麻煩自己找一下，我會加分的！

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