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古人古辭(—)煙花三月下楊州,2羌笛何須怨楊柳,春風不度()關

故人西辭黃鶴樓, 春風不度玉門關

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“辭”是種怎樣的文體？“古辭”和“晉辭”的概念

辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。起源于戰國時的楚國，故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦，辭和賦還是有區別的。一般說來，辭重言情，賦重鋪陳.

古辭（古辭）

1.指古樂府詩。2.泛指古詩。

晉辭：主要是指以陶淵明的辭為代表。

歐陽修盛贊《歸去來兮辭》說：“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》”歐陽修還說：“吾愛陶淵明，愛酒又愛閑”。北宋王安石曾說過，陶淵明的詩“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”。“有詩人以來無此句者。然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個而矣”。

蘇東坡在《與蘇轍書》中說“吾與詩人無所甚好，獨好淵明之詩淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也”。蘇東坡把陶詩放在李白、杜甫之上，有失公允。但他用“質而實綺，癯而實腴”八個字，概括陶詩的藝術風格，還是很準確的。蘇東坡一生把陶淵明當成良師益友，不但愛好其詩，更仰慕他的為人。晚年在《與蘇轍書》中說：“深愧淵明，欲以晚節師范其萬一”。

“居高聲自遠”，由于歐陽修、王安石、蘇東坡在北宋文壇上至高無上的地位，他們極力推崇陶淵明，對進一步確定陶淵明在中國文學史上的地位，無疑起到至關重要的作用。

古辭和袁辭是什么？

晉人袁山松曾改變其音調，并造新辭。《晉書·袁山松傳》云:“舊歌有《行路難》，曲辭狻疏質，山松好之，乃文其辭句，婉其節制，每因酣醉縱歌之，聽者莫不流涕。”可見《行路難》本是聲調慷慨的歌曲。但后來古辭和袁辭都不存在了。

古辭指的是舊歌《行路難》辭，袁辭，指的是袁松山改編的辭！

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