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孝賊傳譯文

譯文：

盜賊的姓名不詳，據說是如皋地方人氏，因為家貧無法奉養母親，就去做了盜賊。時間長了，這個盜賊被公差抓獲，屢次受到衙門的笞打。

盜賊大叫道：“小人是因為母親無以為食才走到這一步的啊！人們對這個盜賊是又痛恨又憐憫。 一天他母親去世，他三天前就知道鄰寺有一個棺材寄放在走廊下。

這天，他召集同黨準備酒食，邀請寺中的老和尚喝酒。等到他醉了，把棺材抬到野外，背著他母親的尸體來埋葬。等到回去后，和尚正躺著酣睡。

賊大叫著扣頭請求饒恕，和尚驚醒，不知道他說什么，起來看走廊下的物品，已經沒了。不久，和尚一定要放了他，這樣以后他才不再做賊了。

原文：

孝賊傳

作者：張潮

朝代：清

賊不詳其姓名，相傳為如皋人，貧不能養母，遂作賊。久之，為捕者所獲，數受笞有司。賊號曰：“小人有母無食，以至此也！”人且恨且憐之。

一日母死，先三日廉知鄰寺一棺寄廡下。是日，召黨具酒食，邀寺中老阇黎痛飲。伺其醉，舁棺中野，負其母尸葬也。

比反，阇黎尚酣臥也。賊大叫叩頭求免，阇黎驚，不知所謂，起視廡下物，亡矣。亡何，強釋之，厥后不復作賊。

擴展資料：

孝賊是一個孝順的賊，為了母親，愿意放棄一切。盜賊也有孝心，只是因生活所迫，才逼不得已走上歧途。要多給他們一些寬容，給他們改過自新的機會。

孝順父母不分貴賤。有人說，等我有錢了一定要好好孝順父母。我說這句話不成立。設想，如果你一輩子沒掙到錢，也就是說不用孝順父母了。

孝順父母關鍵在做，不在花錢多少。孝順父母的形式多種多樣。如自己工作業績出色，為父母掙得顏面，這也是孝；有時間陪父母聊聊天，替父母做些力所能及的家庭事，這也是孝。

作者簡介：

張潮，字山來，號心齋居士，歙縣人。原居婺源，十世祖于北宋天圣六年遷居歙之滿田。后有一支移居廣德州建平縣，自石橋府君“卜筑”縣南蔣國村。府君生二子，長者復生二子。

而給其生前身后帶來海內外聲譽的，則首推《虞初新志》一書的編纂；此書一出，便奠定了其文言小說編選家和批評家的歷史地位。

主要作品有：《昭代叢書》、《花鳥春秋》、《玩月約》 、《滇南憶舊錄》 、《幽夢影》、《詩附錄》、《花影詞》。

參考資料來源：百度百科-孝賊傳

口技作者是哪個朝代的詩人 口技作者是什么朝代的詩人

1、口技作者是清代林嗣環，選自《虞初新志》。

2、該書的編者是清代的張潮，《口技》從文體角度研讀可以作為場景描寫的記敘文來讀，也可以作為摹寫口技特色的說明文來讀。這“一文兼二體”之作是不多見的。

3、《口技》是清代文學家林嗣環創作的一篇散文。這篇文章寫的是一場精彩的口技表演，表演者用各種不同的聲響，逼真地摹擬出一組有節奏、有連續性的生活場景，表現了三個場面：一家四口人由夢而醒，由醒而夢，火起后眾人的慌亂惶恐。全文語言簡練細膩，形象傳神，結構層深迭進，呼應有方，生動地表現了口技藝術的魅力和表演者高超的技藝。

清朝名人張潮詩詞名句

年代：清朝

張潮作品：《幽夢影》

張潮簡介：

張潮，字山來，號心齋居士，歙縣（今安徽省黃山市歙縣）人。原居婺源（今屬江西），十世祖于北宋天圣六年（1028）遷居歙之滿田。后有一支移居廣德州建平縣（今安徽郎溪），自石橋府君（？—1607）“卜筑”縣南蔣國村（今蔣固村）。府君生二子，長者復生二子。其子一名習孔（1606—？），一名法孔（1610—1640），前者即為張潮之父。習孔字念難，號黃岳，十一歲喪父，忍饑受寒，成人后“貧劇無聊，漫然回徽”。明崇禎年間為諸生，清順治六年（1649）中進士。從此走上仕途，始家道中興，歷官刑部郎中、按察使司僉事充任山東提學，時在九年（1652）。不幸僅數月即丁母憂，“自此見世途崄巇，絕意仕進”，僑居揚州，一心經營家業。在其四十五歲即順治七年（1650）時，張潮出生。張潮成長在“田宅風水、奴婢器什、書籍文物”1一應俱全的優裕環境里，因著父親嚴格的家教，沒有沾染官宦富貴人家子弟常見的紈绔習氣。自幼“穎異絕倫，好讀書，博通經史百家言，弱冠補諸生，以文名大江南北”。他雖出生貴介、富于資財，然其“性沉靜，寡嗜欲，不愛濃鮮輕肥，惟愛客，客嘗滿座。淮南富商大賈惟尚豪華，驕縱自處，賢士大夫至，皆傲然拒不見。惟居士開門延客，四方士至者，必留飲酒賦詩，經年累月無倦色；貧乏者多資之以往，或囊匱則宛轉以濟：蓋居士未嘗富有也，以好客，故竭蹶為之耳”。只可惜累試不第，“以貲為翰林郎，不仕，杜門著書”，先后自著詩文、詞曲、筆記、雜著數十卷，輯成《檀幾叢書》（康熙三十四年刊）、《昭代叢書》（康熙三十六年刊）等中大型叢書。在康熙中后期，人稱其“著作等身，名走四海，雖黔、滇、粵、蜀，僻處荒徼之地，皆知江南有心齋居士矣”2。而給其生前身后帶來海內外聲譽的，則首推《虞初新志》一書的編纂；此書一出，便奠定了其文言小說編選家和批評家的歷史地位。

清朝名人張潮詩詞名句

1、所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。一見傾城、再見傾國。——張潮《幽夢影》

2、萬事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。——張潮《幽夢影》

3、傲骨不可無，傲心不可有。無傲骨則近于鄙夫，有傲心不得為君子。——張潮《幽夢影》

4、花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。——張潮《幽夢影》

5、少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。——張潮《幽夢影》

6、山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態，皆無可名狀，無可執著，真足以攝召魂夢，顛倒情思。——張潮《幽夢影》

7、情之一字，所以維持世界；才之一字，所以粉飾乾坤。——張潮《幽夢影》

8、春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。——張潮《幽夢影》

9、少年人須有老成之識見，老成人須有少年之襟懷。——張潮《幽夢影》

10、"美人之勝于花者,解語也;花之勝于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解語者也——張潮《幽夢影》"

11、所謂美女，應以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。——張潮《幽夢影》

12、情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。——張潮《幽夢影》

13、因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。——張潮《幽夢影》

14、讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。為月憂云，為書憂蠹，為花憂風雨，為才子佳人憂命薄，真是菩薩心腸。花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。為濁富不若為清貧，以憂生不若以樂死。莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。雨之為物，能令晝短，能令夜長。——張潮《幽夢影》

15、春聽鳥聲;夏聽蟬聲;秋聽蟲聲;冬聽雪聲;白晝聽棋聲;月下聽簫聲;山中聽松風聲;水際聽內乃聲;方不虛生此耳。若惡少斥辱;悍妻詬誶;真不若耳聾也。——張潮《幽夢影》

16、清宵獨坐，邀月言愁。——張潮《幽夢影》

17、愿在木而為樗，愿在草而為蓍，愿在鳥而為鷗，愿在獸而為廌，愿在蟲而為蝶，愿在魚而為鯤。——張潮《幽夢影》

18、莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也：蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也——張潮《幽夢影》

19、一恨書囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月臺易漏，四恨菊葉多焦，五恨松多大蟻，六恨竹多落葉，七恨桂荷易謝，八恨薜蘿藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。——張潮《幽夢影》

20、蝶為才子之化身，花乃美人之別號。——張潮《幽夢影》

21、"能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。——張潮《幽夢影》"

22、立品須發乎宋人之道學，涉世須參以晉代之風流。——張潮《幽夢影》

23、"“黑與白交,黑能污白,白不能掩黑;香與臭混,臭能勝香,香不能敵臭。此君子小人相攻之大勢也”讀此句教人悲慨不已——張潮《幽夢影》"

24、年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。——張潮《幽夢影》

25、"昔人云:若無花、月、美人,不愿生此世界。予益一語云:若無翰墨、棋、酒,不必定作人身。——張潮《幽夢影》"

26、樓上看山;城頭看雪;燈前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。——張潮《幽夢影》

27、我不知我之前生當春秋之季，曾一識西施否？當典午之時，曾一看衛玠否？當義熙之世，曾一醉淵明否？當天寶之代，曾一睹太真否？當元豐之朝，曾一晤東坡否？千古之上相思者，不止此數人，而此數人則其尤甚者，故姑舉之以概其余也。——張潮《幽夢影》

28、"善讀書者無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也;善游山水者,無之而非山水,書史亦山水也,詩酒亦山水也,花月亦山水也。——張潮"《幽夢影》

29、胸中小不平，可以酒消之；世間之大不平，非劍不能消也。——張潮

30、能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。——張潮《幽夢影》

31、讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。——張潮《幽夢影》

32、"新月恨其易沉,缺月恨其遲上。——張潮《幽夢影》"

33、春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，不虛此生耳。——張潮《幽夢影》

34、"恥之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。——張潮《幽夢影》"

35、"月下談禪,旨趣益遠;月下說劍,肝膽益真;月下論詩,風致益幽;月下對美人,情意益篤。——張潮《幽夢影》"

36、無善無惡是圣人；善多惡少是賢者；善少惡多是庸人；有惡無善是小人；有善無惡是仙佛。——張潮《幽夢影》

37、"才子遇才子,每有憐才之心;美人遇美人,必無惜美之意。我愿來世托生為絕代佳人,一反其局而后快——張潮《幽夢影》"

38、人須求可入詩;物須求可入畫。——張潮《幽夢影》

39、"古今至文,皆血淚所成。——張潮《幽夢影》"

40、"松下聽琴;月下聽簫;澗邊聽瀑布;山中聽梵唄,覺耳中別有不同。——張潮《幽夢影》"

42、鏡不幸而遇嫫母;硯不幸而遇俗子;劍不幸而遇庸將;皆無可奈何之事。——張潮《幽夢影》

43、空山無人，水流花開——張潮《幽夢影》

44、"才子而美姿容,佳人而工著作,斷不能永年者,匪獨為造物之所忌。蓋此種原不獨為一時之寶,乃古今萬世之寶,故不欲久留人世取褻耳。——張潮"《幽夢影》

45、黎舉云：欲令梅聘海棠，棖子臣櫻桃，以芥嫁筍，但恨時不同耳。”予謂物各有偶，必擬于倫。今之嫁娶，殊覺未當。如梅之為物，品最清高；棠之為物，姿極妖艷。即使同時，亦不可為夫婦。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，櫞臣佛手，荔枝臣櫻桃，秋海棠嫁雁來紅，庶幾相稱耳。至若以芥嫁筍，筍如有知，必受河東獅子之累矣。——張潮《幽夢影》

46、若無花月美人，不愿生此世界。若無翰墨棋酒，不必定作人身。——張潮《幽夢影》

47、《水滸傳》，武松詰蔣門神云：“為何不姓李？”此語殊妙。蓋姓實有佳有劣，如華、如柳、如云、如蘇、如喬，皆極風韻。若夫毛也、賴也、焦也、牛也，則皆塵于目而棘于耳者也。——張潮《幽夢影》

48、有工夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有學問著述謂之福，無是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之福。——張潮《幽夢影》

49、以松花為量，以松實為香，以松枝為麈尾，以松陰為步障，以松濤為鼓吹。山居得喬松百余章，真乃受用不盡。——張潮《幽夢影》

50、多情者必好色，而好色者未必心屬多情——張潮

51、律己宜帶秋風，處世宜帶春風。——張潮

52、"予嘗欲建一無遮大會,一祭歷代才子,一祭歷代佳人。俟遇有真正高僧,即當為之——張潮《幽夢影》"

53、"借他人之窮愁,以供我之詠嘆,則詩亦不必待窮而后工也。——張潮《幽夢影》"

54、京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿堂寂然，無敢嘩者。遙遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，搖其夫語猥褻事，夫囈語，初不甚應，婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛。既而兒醒，大啼。夫令婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺，床上又一大兒醒，狺狺不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺瓶中聲，溺桶中聲，一齊湊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，嘿嘆，以為妙絕也。——張潮《虞初新志·秋聲詩自序》

55、有功夫讀書，謂之福。”——張潮

元朝張可久詩詞名句

張可久（約公元1270年-約公元1350年），字小山（《堯山堂外紀》記載：名伯遠，字可久，號小山；《四庫全書總目提要》記載：字仲遠，號小山。），浙江慶原路人（浙江寧波鄞縣），元朝著名散曲家、劇作家，與喬吉并稱“雙壁”，與張養浩合為“二張”。張可久是元曲作家中作品最多者，數量之冠，傳世、保存小令作品800余首。他的散曲集有《小山樂府》、《張小山小令》、《張小山北曲聯樂府》等。

元朝張可久詩詞名句集錦

1、山中何事，松花釀酒，春水煎茶。

2、功名半紙，風雪千山。

3、獸爐沉水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。

4、詩情放，劍氣豪。英雄不把窮通較。江中斬蛟，云間射雕，席上揮毫。

5、興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事，松花釀酒，春水煎茶。

6、三高祠下天如鏡，山色浸空蒙。

莼羹張翰，漁舟范蠡，茶灶龜蒙。

故人何在，前程那里，心事誰同。

黃花庭院，青燈夜雨，白發秋風。

7、釣魚臺，十年不上野鷗猜。

白云來往青山在，對酒開懷。

欠伊周濟世才，犯劉阮貪杯戒，還李杜吟詩債。

酸齋笑我，我笑酸齋。

晚歸來，西湖山上野猿哀。

二十年多少風流怪，花落花開。

望云霄拜將臺。袖星斗安邦策，破煙月迷魂寨。

酸齋笑我，我笑酸齋。

8、絕頂峰攢雪劍，懸崖水掛冰簾。倚樹哀猿弄云尖。

血華啼杜宇，陰洞吼飛廉。

比人心，山未險！

9、故人何在，前程哪里，心事誰同？

10、"煙水悠悠,有句相酬,無計相留."

11、惜花人何處，落紅春又殘。倚遍危樓十二闌，彈，淚痕羅袖斑。江南岸，夕陽山外山。

12、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。

美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。

13、遠是非，尋瀟灑。

地暖江南燕宜家，人閑水北春無價。

一品茶，五色瓜，四季花

14、詩情放，劍氣豪。

英雄不把窮通較。

江中斬蛟，云間射雕，席上揮毫。

他得志笑閑人，他失腳閑人笑。

15、山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。

洞庭歸興，香柑紅樹，鱸膾銀絲。

白家池館，吳王花草，長似坡詩。

可人憐處，啼烏夜月，猶怨西施。

16、數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。

山中何事，松花釀酒，春水煎茶。

17、花如人面紅，山似佛頭青。

18、靜坐幽詞里，細細地品味盛夏里的旖旎景致，那細小的塵埃落定的那樣坦然，此刻心若浮生，靜思往事……

疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。

傷情燕足留紅殘，惱人鸞影閑團扇。

獸爐沉水煙，翠沼殘花片。

一行行寫入相思傳。 張潮的名言

張潮的名言

1、求知己于朋友易；求知己于妻妾難；求知己于君臣則尤難之難。張潮

2、賞花宜對佳人，醉月宜對韻人，映雪宜對高人。張潮

3、昔人云：若無花月美人，不愿生此世界。予益一語云：若無翰墨棋酒，不必定作人身。張潮

4、胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃；書上者妙在筆墨淋漓；夢中者妙在景象變幻；胸中者妙在位置自如。張潮

5、能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。張潮

6、樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。張潮

7、花不可見其落，月不可見其沉，美人不可見其夭。張潮

8、寧為小人之所罵，毋為君子之所鄙；寧為盲主司之所擯棄，毋為諸名宿之所不知。　張潮

9、梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。　張潮

10、人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書。張潮

11、春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛此生耳。若惡少斥辱，悍妻詬誶，真不入耳聲也。張潮

12、蓺花可以邀蝶，壘石可以邀云，栽松可以邀風，貯水可以邀萍，筑臺可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。張潮

13、情之一字，所以維持世界；才之一字，所以粉飾乾坤。　張潮

14、一恨書囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月臺易漏；四恨菊葉多焦；五恨松多大蟻；六恨竹多落葉；七恨桂荷易謝；八恨薜蘿藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒。張潮

15、花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。　張潮

16、痛可忍，而癢不可忍；苦可耐，而酸不可耐。張潮

17、文人讀武事，大都紙上談兵；武將論文章，半屬道聽途說。　張潮

18、梅邊之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆內之石宜巧。張潮

19、天下無書則已，有則必當讀；無酒則已，有則必當飲；無名山則已，有則必當游；無花月則已，有則必當賞玩；無才子佳人則已，有則必當愛慕憐惜。張潮

20、寧為花中之萱草，毋為鳥中之杜鵑。張潮

21、胸藏邱壑，城市不異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島。張潮

22、春雨如恩詔；夏雨如赦書；秋雨如挽歌。　張潮

23、所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。張潮

24、籌畫決斷；或事當利害關頭，有所需而后濟者，即不必與聞，（名言警句 ）亦不慮其負我與否，竟為力承其事，此皆所謂密友也。　張潮

25、文章是案頭之山水，山水是地上之文章。張潮

26、貌有丑而可觀者，有雖不丑而不足觀者；文有不通而可愛者，有雖通而極可厭者。此未易與淺人道也。張潮

27、胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也。張潮

28、以愛花之心愛美人，則領略自饒別趣；以愛美人之心愛花，則護惜倍有深情。張潮

29、讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。　張潮

30、有青山方有綠水，水惟借色于山；有美酒便有佳詩，詩亦乞靈于酒。張潮

31、物之能感人者：在天莫如月，在樂莫如琴，在動物莫如鵑，在植物莫如柳。　張潮

32、山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態，皆無可名狀，無可執著；真足以攝召魂夢，顛倒情思。　張潮

33、嬌顏陋質，不與鏡為仇，亦以鏡為無知之死物耳；使鏡而有知，必遭撲破矣。　張潮

34、能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。　張潮

35、鏡不幸而遇嫫母，硯不幸而遇俗子，劍不幸而遇庸。張潮

36、善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善游山水者，無之而非山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。張潮

37、古今至文，皆血淚所成。張潮

38、少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。　張潮

39、雨之為物，能令晝短，能令夜長。張潮

40、美人之勝于花者，解語也；花之勝于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解語者也。張潮

41、種花須見其開，待月須見其滿，著作須見其成，美人須見其暢適，方有實際；否則皆為虛設。　張潮

42、若無詩酒，則山水為具文；若無佳麗，則花月皆虛設。才子而美姿容，佳人而工著作，斷不能永年者。匪獨為造物之所忌，蓋此種原不獨為一時之寶，乃古今萬世之寶，故不欲久留人世以取褻耳。張潮

鄧稼先名言富克蘭林名言張履謙名言 清朝名師劉大紳經典詩詞

劉大紳

年代：清朝

劉大紳簡介：

劉大紳（1747-1828），字寄庵，祖籍江西臨川，其曾祖由臨川落籍在云南華寧，故其生于云南省華寧縣。劉大紳是一位學識淵博的學者，他是那個時代的名宦，更是一代名師。滇中一些學者、文化名流，很多人都出自他的門下。

劉大紳出身于世代書香之家，祖輩有“文名在邦國、直聲在閭里”的美譽。他從小受到過良好的家庭教育，所以詩書文章功底很為深厚。清乾隆三十七年（1772年），他考中進士授山東新城縣令。后又遷文登、朝城縣令及云南武定同知。他當了十多年的七品小官。由于他為官公正廉潔，關心和同情百姓疾苦，深受人民的愛戴。劉大紳竭力任事，政績頗多，有巡撫曾代嘉慶帝朱批“好官可用”四字，嘉慶十年（1805）大紳以母老辭官回到寧州后，有山東新城縣民張萬靈等鄉紳特請人作《遺愛圖》一套十九幅，繪劉大紳在山東各地事跡，以寄托對他的思念之情。為此，《清史稿》特意為他立傳。

劉大紳回到華寧后，見城西五里許有一個青龍潭，他便在潭西自建茅屋居住，取名“潭西草堂”，并自號“潭西老人”。嘉慶十八年(1813)，云貴總督伯麟仰慕其名聲，聘請劉大紳去擔任當時云南最高學府五華書院的山長。據說，在此之前，擔任山長的須是翰林方有資格。他雖是進士出身，但未曾進過翰林院。因此，有的輕薄士子企圖試試他有無真才實學，便乘一達官貴人的小孩子滿月請客之機，邀約數十人去請他寫賀聯。誰知劉大紳博學多才，工詩善書，竟一口氣將數十副對聯寫完，副副寫得秀勁、飄灑、妙趣橫生，令人嘆服！

清朝名師劉大紳經典詩詞

1、 有一個女孩子，同時有兩個人在追求她。一個男孩子很有錢，他買昂貴的奢侈品送給女孩子，他說他可以把錢都花在女孩子身上。另一個男孩子沒有錢，但他對女孩子說：我可以給你我所有的時間，只要你叫我我就能隨時隨地來到你面前。然后老師問我們：我們班女孩子會選擇哪個男孩子？你們覺得哪個男孩更愛女孩 子？然后班里 就開始討論。我一個人想了很久。覺得自己好像沒法選擇。然后又想了想哪個更愛，幾乎是毫不猶豫的就覺得是那個沒錢的男孩子。后來老師望著我們笑了，她說：其實兩個男孩子一個也不愛她。那個有錢的男孩子最珍貴的是時間，卻不愿意把時間給她。而那個沒錢的男孩子缺的是錢，有的是時間，卻不愿意為了女孩子給她所有的錢。 ——劉大紳 《何必》

2、 智者謙恭，裝愚守拙，不露鋒芒，是非曲直任人評說 庸者驕橫，炫耀張揚，凌駕于人，不知天高地厚 ——劉大紳 《何必》

3、 愛情的世界從來都分主動還是被動， 不勇敢的人總是失去最珍貴的想要， 得到最美的得不到， 你把他當作心底最美的秘密， 害怕他知道，又害怕他不知道， 更害怕他知道了卻裝作不知道， 他不說，你不說， 就這樣，無緣無盡，忽遠忽近， 到底，遺憾還是努力， 什么才是痛苦。 ——劉大紳 《何必》

4、 他們總說時間是最好的解藥，卻不知道一個人的日子每秒都是煎熬 ——劉大紳 《何必》

5、 你帶著微笑而來，輕輕許我滄海桑田，輕輕許我地久天長。 于是，我看見一只蝴蝶，棲落你的肩。 我說，花兒會謝，蝶兒會飛，你也會走的對嗎？握不住的沙就散了吧。 ——劉大紳 《何必》

6、 問：忘不了她怎么辦？答：想想她正睡在別人的床上，你還有什么忘不了的？問：放不下他怎么辦？答：想想他正抱著別人呼呼大睡，你還有什么放不下的？忘不了是因為你太過逃避現實，放不下是因為你總是自我幻想。沒有忘不了沒有放不下，所謂忘不了和放不下，是你把血淋淋的現實，想象成了凄美的童話故事。 ——劉大紳 《何必》

7、 付出和收獲成正比的才是公平，總有些人好逸惡勞，無所事事，卻還叫囂著社會不公，人人不等，這種人，永遠不會認識自己為什么碌碌無為，為什么看人臉色，卻總是幻想著天掉餡餅，難道，就不怕這餡餅砸死？ ——劉大紳 《何必》

8、 如果一個人輕易說出真話，總是不會有人輕易相信 ——劉大紳《何必》

9、 愛情的世界里，有多愛，就有多傷 ——劉大紳 《何必》

10、 我一直以為你是我的整個世界，可直到你離開才發現，這個世界只是少了些許色彩 ——劉大紳 《何必》

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