大家好，今天本篇文章就來給大家分享河南壽酒在叮哪里買，以及河南壽酒怎么樣?對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

六年級家鄉的風俗作文

在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？下面是我精心整理的六年級家鄉的風俗作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

六年級家鄉的風俗作文 篇1

這一家子四口人坐在飯桌前，桌上豐盛的年夜飯散發出迷人的香味，火鍋里沸騰的豬排也在誘惑著桌前的人。四口人一邊吃，一邊說笑。姐姐運氣好，一下子夾了個雞翅膀，媽媽打趣道：“吃了雞翅膀好會梳頭。”淘氣的妹妹放棄夾著的豬尾巴，將目標轉移到姐姐身上，瞇縫著眼睛：“唉，原來你把雞翅膀都獨占了，怪不得我不及你會梳頭。”“你也不錯呀，吃了豬尾巴也就不會流鼻涕了。”雞翅膀長了腳的飛到妹妹的碗里。一家人大笑。，快樂和溫馨在昏暗的燈光下彌漫。

時鐘已敲響了八點，一家人散了席。收的收碗，洗的洗盤，和諧的分配竟使這碗盤也發出叮當的贊嘆聲。（《團年飯》曹芳媛）

“啪啪啪……”鞭炮此起彼伏地響起來。“喔，過年啦，過年啦！”孩子們跟著鞭炮噼里啪啦的聲音跳進跳出。父親和叔伯忙著貼春聯年畫，母親和嬸嬸忙著端菜上桌。平日里怕吵鬧的爺爺奶奶坐著看著，臉上寫滿幸福。屋子里洋溢著節日的快樂氣氛。

“開飯了，開飯了！”隨著這聲吆喝，家庭的每一個成員都涌向餐桌。速度有快有慢，讓人聯想到物體的分子作無規則運動時的狀態。

“菜好吃呀，到底是兒媳做的呀！”爺爺嘖嘖稱贊道。奶奶也微微點點頭，表示贊許。夫唱婦隨，爺爺奶奶還是恩愛得很哩。面對滿桌的好菜大伙可毫不留情，拿起筷子就風卷殘云地大干起來。吃的吃，喝的喝，桌子上熱火朝天，猶如節日的盛會。

六年級家鄉的風俗作文 篇2

中華民族的歷史悠遠長流，在綿延的歷史中流傳下來了許多節日：有細雨紛紛的清明節，有月光皎潔的中秋節……在這眾多節目中，我最喜歡的是熱鬧非凡的春節。

在我的家鄉，每年的大年三十是最熱鬧的，在這一天每家每戶吃的都是餃子，在吃餃子前，每家每戶都會先放一串鞭炮，因為餃子有“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。吃完餃子接下來的事就是看春晚。每家每戶都會坐在電視前，端上瓜子，擺上茶水，一起看春晚。常常人們都會熬到凌晨。第二天早上起來就是大年初一。

大年初一，人們都會去走親戚，走親戚時要買些禮物不能空手去。到了別人家，首先要說一聲“新年好”或“新年快樂”然后親戚們就會給你壓歲錢問你的考試成績，祝你來年身體健康，學習進步。

到了大年初二，我們就會去大舅家吃飯，也有很多人會來：姑姑、大姑、姑父……我也難得和他們家的小朋友聚在一起玩。我們還會買來一些鞭炮放，別提有多高興了。

這就是我家鄉的'習俗。

六年級家鄉的風俗作文 篇3

我生在城里，長在城里，可是每年都要回幾趟南鄉老家。

我的老家是一個山清水秀的地方。在南鄉，有許多風俗習慣，比如疊羅漢，大年三十祭拜祖宗等，但我最趣味的是“祝壽”了。

今年，外公六十歲了。到了大壽的時候，我們都很高興，準備熱熱鬧鬧地為外公祝壽。

祝壽選在大年三十的頭天，我們大家都來到外公家里。這可是我們小孩最熱鬧的時候了，叫啊，跑啊鬧翻了天。大人們忙里忙外，廚房里飄來丁丁當當的案板聲和蔥花香味兒。

傍晚時分，我們開桌吃壽酒了。我看見外公這個“老壽星”沒有上酒席，就納悶地叫著“外公呢外公到哪里去了呀”媽媽聽見我喊，就笑著說：“外公不在那里！在另外一桌！”我更疑惑了：“今日是外公祝壽，他怎樣不到呢”我的話剛說完，堂前里的人都哈哈大笑起來。我紅著臉，有些害羞了。舅舅說：“這是家鄉的習俗，老壽星本人一般不在正堂如席的。而是請幾個和外公要好的長者作陪，他在另外一個地方喝酒呢”

聽了舅舅的話，我們幾個小孩吵著說：“舅舅，你就給我們說說家鄉祝壽的習俗吧！”舅舅笑呵呵地說：“我明白多少說多少，也不是很清楚的！”“好呀！好呀！”我姐妹幾個異口同聲地叫著。舅舅一邊倒酒，一邊說：“祝壽是南鄉的一個風俗，一般以女婿女兒為主，我們兒子就是作陪的。無論男女，到了三十就能夠做壽了，一般四十不做的，一百歲也不做的。意思就是‘四’即‘死’，不吉利的。一百歲呢，太滿了，‘滿招損’呀，也不做的。”舅舅倒好了酒，坐下之后說：“祝壽還要拜壽的。拜壽要先設好壽堂，掛燈結彩，正中掛‘壽’字，兩邊掛壽幛。早上吃茶葉蛋和長壽面。午時拜壽，老壽星上座受拜。我們午時不是拜了嗎”“拜了！拜了！”我們嘻嘻哈哈地說著……

這次給外公祝壽還真學到了不少知識。家鄉的習俗讓我難忘而充滿好奇！

六年級家鄉的風俗作文 篇4

爆竹聲下，揚起的是最開心的笑臉。今天是正日初一，正所謂“不求見面惟通謁，名紙朝來滿敞廬”。春節是一年中最隆重，最熱鬧的節日。

臘月初八那天，媽媽給我們煮好了臘八粥。我和妹妹別提有多開心了，時不時跑到灶臺前掀開鍋看看，可媽媽總說：“別掀，別掀。等會泄氣就不好喝了。”煮臘八粥呢！首先要準備材料，材料有：紅棗、桂圓、栗子、紅豆、大米、瓜子仁、花生米……煮臘八粥要非常有耐心，這樣煮的粥才色香味俱全。喜歡吃甜的可以放些糖進去。經過一大上午的精心熬制，往里加了一大勺糖，攪拌好后，迫不及待地塞進口，可我內心的貪望早已忘卻粥很燙，剛準備入口，媽媽就說道：“喝粥啊，要慢慢喝，你個急性子，跟你爸簡直一模一樣，心急吃不了熱豆腐。”我這次細細品嘗，心里贊嘆到：這臘八粥也太好吃了吧，大米的軟糯、甜甜的紅棗、可口的桂圓，與整體結合的恰到好處，真是太美味了！就這樣，臘八就開心的度過了。

轉眼到了正月初一了，我定的鬧鐘早以亮出了它美麗的歌喉，我早早起床，醒來后，發現枕頭下的什么東西露出一個紅紅的小角，掀開一看，原來是爸爸媽媽為我準備的紅包，我打開一看，是三百元。我懷著高興的心情洗漱完下了樓，吃過早飯，爸爸就點起了長長的鞭炮，發出“噼里啪啦”的聲響。

到了正月十五這天，家家戶戶吃著美味的大湯圓。吃過晚飯后，我們一家坐在陽臺閑聊觀月，別提有多高興呢？

過了元宵節，年也就結束了，孩子們背著書包好好去上學，大人們，開始去工作。人們又恢復了年前般的驚碌。

六年級家鄉的風俗作文 篇5

轉眼之間就到了一年中最末的時候春節的除夕。我的家鄉在千身湖，在這一天家家戶戶都張燈結彩。每一個人臉上都洋溢著開心、快樂的笑臉。

除夕的這一天，大家一大早就開始在門上貼對聯，在屋子的門上貼上福字。因為貼對聯和福，以工整抒發了美好愿望，而且為節日增加了喜慶的氣氛。我也在我的房間門上了福，我把福倒的貼意思是福到了。

之后，家家戶戶飄出了雞鴨魚肉的香味，我們家也不例外，也開始了做年夜飯，但我們在廚房外面的也沒有閑著，媽媽從抽屆里拿出幾張紅卡紙，又拿出了幾把剪刀，還有一本剪紙大全，提議，我們一起剪紙吧！大家一齊同意，看著剪紙大全剪起來，開始剪一點都不容易，但是我還是一會兒這里剪破，一會兒那里剪破，但我沒生氣，而耐心的剪下去，！果然功夫不負有心人，我成功的剪出了雙喜，其他人也剪的非常好，我們十分高興。

過了好一會兒終于到了吃年夜飯的時候，餐桌上的菜有魚、有蝦、有排骨和餃子等等。光看看就讓我口水“直流三千尺”了，我立馬拿起筷子狼吞虎咽的吃起來，活像幾天沒吃飯的人一樣，而且在餐桌上爺爺奶奶給我一個大大的紅包。又吃了好吃的，又有了紅包，我的心里是吃了蜜一樣甜。

吃過年夜飯，我們一家做在電視機旁看春節年歡晚會，一個個節目讓我日不暇接，其中我最喜歡看看小品，讓我看的哈哈大笑。

這天晚上還有一個活動就是守歲，就是十二點之前不可以睡覺，這對于早晚的人真是個難題。

六年級家鄉的風俗作文 篇6

提起元宵節的習俗，我們第一時間說出的大概就是吃湯圓了吧，但是再仔細想想，元宵節最有意思的，是不是還有看花燈和猜燈謎呢？

每年元宵節，市里都會舉行元宵節花燈會。有人物的、動物的，各式各樣，琳瑯滿目。從這條街的一頭走到那頭，滿眼都是花燈，滿眼都是看花燈的人。花燈和人在光與影的交錯下，重重疊疊，模模糊糊，讓人分不清夢境與現實。

人物的花燈，除了那些民族英雄與眾人皆知的歷史人物之外，還有一些神話人物。例如威風凜凜的孫悟空，腳踩著筋斗云，神氣活現。還有坐在寶座上的玉皇大帝，看上去極其威嚴，不可侵犯。還有端詳著蟠桃的王母娘娘，一大把白胡子的太上老君等等，就像是各路神仙在聚會。花燈仿佛讓他們一個個有筋有骨，有血有肉。

動物的花燈有那些卡通版的小鹿，小兔，最可愛的還是攀在樹上的那只猴子：一只手抓著樹枝，另一只手準備去摘枝頭上的那只桃子，調皮得很。

燈會在臨近天黑時舉行。整條街根本不用開燈，這些美麗的花燈就足以照亮。這些人物的，動物的花燈從天上向地面望去，就像繁星點點。

元宵節的花燈展是每年都要舉行的。也許花燈上人物并不全是真的，但是這又何妨呢？只要我們有一顆純真的，富有真情實感的心，那么他們就算是假的，也會一直活在你的心中。

無錫擺老人的壽酒或孩子的滿月百日酒,給客人回禮一般都送啥?

估計不能接受，

因為這時候圖的熱鬧和有面子，而不是價廉物美或者實用。

其實你收到的禮物檔次并沒有提高多少，

只是外包裝更加上檔次了，是吧，這就是這種心態的反應。

所以，這是風俗，沒辦法，

建議你不要用券，還是去買些盒子大些的糕點之類的，看著有面子就行了，

大家就圖個這個。

張學良的小媳婦于鳳至是哪里的

于鳳至（1897年6月7日－1990年3月20日），字翔舟，富商于文斗之女，生于1897年，張學良的原配妻子。吉林省公主嶺市人。在張學良的坎坷人生之中，一直扮演著舉足輕重的角色。1915年和張學良結為伉儷。1936年“西安事變”后陪伴張學良，其間乳房爛瘡日益嚴重。1940年被查出患有乳腺癌，同年赴美求醫，病好后在華爾街股市拼殺，賺了許多錢。1990年3月20日午夜12時半，在美國洛杉磯市好萊塢山頂上一座雅致的豪宅里，因突發心臟病離世，享年93歲。從1940年赴美就醫算起，她在美國整整度過了50年。這50年里，她不僅一個人照料三個子女，而且還憑著堅強的意志戰病魔、投資地產和股市，由罩在丈夫光環下的民國時期東北第一夫人轉變成一位杰出的事業家，為子女、也可以說是為張學良積累下一份讓人難以置信的家業。“救漢卿，我要奮斗到最后一息”的信念牢牢地支撐著她，她90余年的人生歷程，讓我們懂得了什么叫生死相許、什么叫忠貞不渝。

早年生活

其父靠經商致富，為避風險，將家眷安置于吉林省懷德縣大泉眼村（現公主嶺市南崴子鎮大泉眼村）。1897年（清光緒二十三年）于鳳至在大泉眼村出生，五歲入私塾，九歲到鄭家屯。11歲時由父母訂下婚約，對方是小她3歲的張學良。1913年考入并最終以優異成績畢業于奉天女子師范學校。1915年和張學良結為伉儷。1916年生張學良唯一的女兒張閭瑛。

婚姻生活

在張家大院的小一輩女人中，張學良的妻子于鳳至，最受張作霖重視。這不僅僅是由于兒媳婦的品貌出眾，還因為他十分珍視同于鳳至的父親于文斗的舊誼。20世紀初，當張作霖徜徉于山林草澤之間的時候，曾受過梨樹縣商會會長于文斗的照拂。一次偶然的機會，張作霖得知于文斗的女兒于鳳至“福祿深厚，乃是鳳命”。張作霖是一個頗自負的男人。他深信“將門虎子”與“鳳命千金”是難得的姻緣，婚后一定大富大貴、大吉大利。從那時起他便許下一個心愿：一旦得勢，他的兒子必與于家女兒成親，用以相近相報。后來張作霖做了奉天督軍，權勢兩得，讓張學良娶了于文斗的女兒做了他的兒媳。于鳳至美麗而又智慧，愛新覺羅·溥杰就曾盛贊于鳳至“長得很美”。她生就一張很古典的臉，清清秀秀的，宛若一枝雨后荷塘里盛開的蓮。

張學良同于鳳至的婚事，是由張作霖一手包辦做主的。張學良最初并不滿意這門親事，因而持反對態度。學良跟隨父親住進省城奉天后，開始學英文，在這一過程中結交了許多英美朋友，西方的“民主、自由”思想充滿了他的腦海，所以對婚姻方面的“父母之命”、“媒妁之言”十分反感。

張作霖面對兒子的不感興趣則出以折中的態度，他對張學良說：“你的正室原配非聽我的不可。你如果不同意舊式婚姻，你和于家女兒成親后，就叫你媳婦跟著你媽(指繼室盧夫人)好了。你在外面再找女人，我可以不管。”張學良沒有辦法，只好答應了這門婚事。

張學良15歲同于鳳至結婚。于鳳至大張學良3歲，所以婚后張學良一直對于鳳至以大姐呼之。婚姻的和諧與否，在很大程度上取決于雙方的個人修養和成熟度。于鳳至對張學良的婚外行為并非沒有察覺，心里有時也不是滋味，但她的良好家教和個人涵養使她總能識大體，顧大局，所以還是一往情深地培植、澆灌她們的婚姻之樹，給外人的感覺：他們夫妻倒也是和諧、幸福的。在帥府院內，于鳳至當屬小字輩，可她的彬彬有禮，博學多才，好善樂施和善解人意，卻為自己矗立起一座受人仰慕的碑。

于鳳至在府內做事有板有眼，事有見地，人們有事多愿意與她商量。就連張學曾、張懷曈想要給許夫人辦壽酒都請她給出主意。在張作霖的幾位夫人中，于鳳至對盧夫人格外敬重。她十分欽佩她能視冠英、學良、學銘如己出的美德，所以一直尋機加以回報。和盧夫人形同母女，她不但對自己的親屬畢恭畢敬，盡心竭力，對下人亦不擺少奶奶架子，于鳳至平易近人，帥府的下人都愿意接近她。

于鳳至入帥府以來，以自己獨有的莊重、內斂、仁義，贏得了大家的信任和贊譽，也更加使張氏父子對這位女子刮目相看。張作霖娶于鳳至為兒媳，當初想法很簡單，一是想以這種方式回報于文斗的救命之恩；二是希望于家女兒能給兒子帶來好運。不曾料到兒媳竟然還具有諸多美德：尊老愛幼，相夫教子，善待下人，聰明睿智。據他自己的經驗：如果女子賢惠、聰明，就可以充分發揮男人的最大力量。相反，女子愚蠢、刁頑，也會大大減弱男人的力量。夫妻之間的關系猶如弓與箭，夫如箭，妻如弓，如果弓壞了，箭就無法射出去。學良能娶到這么好的媳婦，真是他的福份。可自己當初還應允學良在外找女人。張作霖覺得多少有些對不住這孩子，所以在后來的日子里對于鳳至格外關照，高看一眼。據傳張作霖特別給兒媳面子，他平時發怒時，別人不敢上前，于鳳至一勸即可消氣。

張學良在同于鳳至婚后的漫長歲月里，也越來越被她的友愛、體諒和癡情所感動。他們在1916年結婚，那時學良只有15歲，于鳳至也僅18歲。婚后，于鳳至可謂雙重身份：既是妻子，又是大姐。作為妻子，她已察覺出學良對她用情不專，與別的女人在外同居。面對這些她沒有哭鬧過，也不曾以疾言厲色來責怪他，而是默默地把苦澀埋在心底，對學良仍然一副溫良恭順的樣子。作為大姐，她無微不至地照顧他，問寒問暖，沒有半點怨言。1927年，張學良結識了趙四小姐，他們一見鐘情，雙雙墜入愛河。一時鬧得沸沸揚揚。面對丈夫的情人，于鳳至沒有失卻昔日風范，待她如同姐妹。這些深為張學良所感動，欽佩。所以，張學良對趙一荻提出，如果她愿意跟隨他，沒有夫人名義。對外國人稱她為自己秘書，對中國人則可稱其為侍從小姐。此后他們三人一起出出進進，愉快地生活在一起。凡是和張學良有交往的人，都羨慕他有個和美的家庭，稱他有兩位賢內助。

1936年底“西安事變”和平解決以后，蔣介石將張學良扣押起來。時值于鳳至正在美國舊金山陪伴子女求學，得知此消息后，她立即給宋子文發來電報“學良不良，心急如焚”。希望宋子文能幫助周旋此事。隨后，她攜帶子女懷著焦急不安的心情由舊金山飛抵南京，求見蔣介石。蔣拒不接見。于鳳至無奈只好請宋美齡母親出面（早年，于鳳至曾拜過宋母為干娘，宋母也把她認作四女兒），并求宋美齡幫助一道做蔣工作。蔣介石仍不開情面，先是通過高級軍事法庭將張學良判為有期徒刑10年，爾后又長期軟禁。為此事，宋子文曾一氣辭去財政部長職務，宋美齡也同蔣大動肝火。于鳳至為搭救張學良，幾經周折，后因有病急需治療及考慮到子女的前途，她才又再次攜子女赴美。

張學良在溪口幽禁期間，曾住武嶺學校，二日后，移居距武嶺學校五、六華里的雪竇山中國旅行社招待所，之后當局允許張學良的夫人于鳳至和趙四小姐和他同住，兩位商量之后，每月一替一換，輪流來此陪伴張學良。于鳳至由上海乘船來寧波，趙四小姐則由寧波去上海，有時她們也一同留在張學良的身邊，小住幾日。

適時，趙四小姐和張學良所生的獨子張閭琳（后在美國任太空總署工程師），還屬幼小，正是需要母親在身邊照顧的年齡。于鳳至為了使趙四小姐更好好地撫養幼子，便說服趙四小姐返回上海，自己留下。而后的三年幽禁中，她由溪口輾轉奔波江西、湖南的生活，使她的身心受到很大的傷害，乳房爛瘡日漸加重，張學良便向軍統局局長戴笠提出，讓于鳳至出去治病，由趙四小姐來照料自己的生活。蔣介石批準了張學良的要求，自此，天人兩隔。

股市搏殺

出院后的于鳳至暫時住在女兒張閭瑛家里，在女兒、女婿的精心照料下，于鳳至的身體康復得很快。張閭瑛聘請了一位家庭教師為她補習英文。在治病期間，她的日常口語對話早已不成問題，經過家庭教師專業輔導，她很快掌握了英語的聽說讀寫能力。身體漸漸地康復，于鳳至開始重新審視自己的生活，她發現自己有太多的事情要做，而且最重要的就是掙錢。雖然依靠伊雅格的資助，她暫時渡過了難關，但長此下去必將是坐吃山空。丈夫獲釋遙遙無期、在美國生活需要錢、孩子上學需要錢、治病需要錢，于鳳至有生以來第一次感覺到錢對自己如此重要。于鳳至在自己的回憶錄里講述了她第一次走進華爾街股票交易大廳的感覺。剛來美國時，熱心的莉娜曾經帶她去過華爾街股票交易大廳。莉娜告訴她，這是一個瘋狂的地方，有的人可以一夜之間成為百萬富翁，有的人可以一眨眼間成為窮光蛋。四處尋求生機時，于鳳至第一個就想到了這個股票大廳，別人能憑著炒股成為百萬富翁，我為什么不能？至于能不能成為窮光蛋，她沒有想，她記起的只是父親當年說過的一句話：“我閨女要是做買賣，肯定是把好手”。就這樣，于鳳至帶著一種被逼無奈、同時也帶著一種自信闖進了股海。憑著當年東北大學文法科的教育基礎，憑著從富商父親于文斗那里遺傳下來的經商基因，以及當年東北第一夫人的胸懷和膽識，她很快在股市里闖出一片屬于自己的天地，在大起大落的股市里縱橫捭闔、游刃有余，順利地掘到她事業的第一桶金。有人說，華爾街股市里都是賭徒。但于鳳至具有賭徒的膽量，卻沒有賭徒的瘋狂。股市上每有盈余，她便購買房產用于出租，慢慢地有了一些穩定的收入，她再也不用為錢而發愁了。

赴美求醫

西安事變發生時，于鳳至剛由西安來到英國不久，她的女兒張閭瑛和兒子張閭珣、張閭玕自從張學良1933年下野出洋、攜家人游歷歐洲后便留在英國。正在英國安排子女讀書的于鳳至得知西安事變發生的消息后，立即打電報給宋子文，要他一定保護好張學良的安全，并草草安排一下便趕往國內。當于鳳至滿心焦慮地來到南京時，張學良已在羈押之中。就從那時起，她陪伴著張學良由南京到浙江奉化、安徽黃山、江西萍鄉、湖南郴州、沅陵，1940年又被轉移到貴州修文陽明洞。在4年輾轉流遷的幽禁生活中，于鳳至與張學良共同經歷著由副司令變為階下囚的驚天突變，相濡以沫地度過了艱難的1000多個日日夜夜。生活的顛沛流離、特務的刁難虐待、心情的苦悶抑郁慢慢地蠶食著體弱多病的于鳳至的身體。1940年春天，積郁成疾的于鳳至被確診得了乳腺癌。

對于上個世紀40年代的人們來說，患上乳腺癌就等于是被宣判了死刑。無可奈何之下，張學良夫婦求助于宋美齡，在宋美齡的協調幫助下，于鳳至帶著貼身侍女及張學良的一名副官從上海搭乘國際航班來到美國治病。臨行前，張學良告訴她，他們在北京時的老朋友、前美國駐北京公使詹森·肯尼迪和夫人莉娜會幫助安排就醫。在紐約肯尼迪國際機場，于鳳至一下飛機就受到詹森·肯尼迪及夫人莉娜的熱情接待，在他們夫婦面前，于鳳至感受不到絲毫的輕慢。他們幫助于鳳至安排好住處并聯系好了就診的醫院——位于紐約城郊的哥倫比亞長老會醫學研究中心的哈克尼斯教會醫院。

在這所聞名遐邇的教會醫院，負責為于鳳至治療的是著名的腫瘤專家溫斯頓·比爾。經過x光檢查確診了左乳病變的準確位置后，比爾決定采用保守療法，這樣可以使術后的于鳳至仍然保持原有的身材。在近一年左右的時間里，比爾醫生先后為于鳳至做了三次難度較大的腫瘤摘除手術，順利地摘除了左乳內三枚卵石大小的腫瘤。雖然三次手術過于麻煩，卻可以減少乳房外面的創口。

然而，由于癌細胞的病變轉移，一年后，比爾不得不提出摘除整個左乳的治療方案。于鳳至起初為保留左乳固執地僵持了幾個月，后來在詹森·肯尼迪夫婦的極力勸說下，于鳳至終于妥協，同意了比爾醫生的建議摘除左乳。

術后的化療緩慢而痛苦，在化療期間，于鳳至的頭發幾乎掉光了，人也變得愈加憔悴、虛弱，一向瘦弱的身體幾乎成了皮包骨，體重不足45公斤，所幸的是性命終于保住了。

離婚之后

于鳳至在與張學良一起生活的20年里，風風雨雨，溝構坎坎。她給予他她所能給予的一切：時間、關懷、體諒、愛護、幫助……張學良去臺灣后信仰基督教并接受洗禮。根據基督教教規，已婚男人只準有一位夫人。宋美齡就抓住了這一點作為借口，用政治手腕脅迫張學良同于鳳至離婚，好斷絕張學良申請去美國探親定居等的理由。于鳳至對于這些怎能不知？無奈之下在離婚協議書上簽了字。然而在他們正式離婚之后于鳳至仍然視自己為張夫人；離婚后張學良給她來信的稱謂沒有變化；宋美齡每年給她寄的圣誕賀卡上，稱謂也仍然是張夫人。起因是：1964年7月1日，臺灣《希望》雜志在創刊號上刊載蔣家父子利用張學良的長信通過特務炮制的《西安事變懺悔錄》， 當時正在美國洛杉磯養病的張學良結發妻子于鳳至，在聽到這一消息時顯得格外震驚和氣憤，因為她從輾轉得到的《西安事變懺悔錄》字里行間，感受到一種從沒有過的屈辱。這篇奇怪的東西讓她驀然想起1940年在貴州與張學良分手前的一些秘密談話。

當時，于鳳至在貴州幽禁地因被檢查出左乳發生癌變，才經宋美齡暗助前往美國就醫。臨行前張學良叮囑她:此行赴美就醫，無論將來病情是否好轉，都不要再返回貴州。他希望于鳳至到美國后，設法把當時尚在英國讀書的幾個孩子轉到美國繼續學業。當然張氏此舉的更深層含意是蔣介石有一天要斬草除根，而于鳳至去美可為張家保存“骨血”和“人脈”。在談到自己今后能不能去美國與于鳳至相會時，張學良告訴她：只要蔣介石在世，他就絕對不會有出頭之日。而他只要有一口氣，也絕對不可能“認罪”。基于上述原因，當1964年于鳳至在美國聽說張學良《西安事變懺悔錄》發表的時候，她的第一感覺就是：張學良的《西安事變懺悔錄》是假的，甚至是蔣介石及特務以張的名義偽造的。可是，這一次于鳳至是真正地想錯了。因為她做夢也不會想到，這篇刊載在《希望》上不久又被臺灣下令收回的所謂《西安事變懺悔錄》，不但確是張學良親筆所寫，而且還是應蔣介石的要求不得不寫的。只是這篇上陳蔣介石有關“西安事變”經過的長文，并不是以“懺悔錄”為主旨，而是以“回憶錄”和“長信”的方式形成的，發出此信后又被臺灣當局某些別有用心者利用并被冠以“懺悔錄”三字對張學良進行丑化與詆毀罷了。

不明真相的于鳳至借此在美國掀起一波“為夫叫屈”的傳媒大戰。《洛杉磯太陽報》首先刊發于鳳至談話，進而向臺發難。接著《紐約時報》也載長文抨擊臺灣長期羈押張學良。由于張學良在西方的政治影響及于鳳至女士借臺灣“偽造”《西安事變懺悔錄》一事在國會參眾議員和司法界上層人士中的奔走呼號，很快就造成了對蔣介石極為不利的聲勢。這樣，就引起了臺灣當局對于鳳至的強烈不滿，其中不僅包括蔣介石父子，甚至也包括與于鳳至始終姐妹相稱并素有往來的宋美齡的不滿。于是，蔣介石有意改變對張學良的處置意見：與其長期幽禁而惹是生非，不如快刀斬亂麻以絕后患。這就是張學良和于鳳至必須解除夫妻關系的政治背景。

據新發現的有關史料，真正意識到張學良和于鳳至必須離婚，而且一定要敦促于鳳至馬上離婚的人，并非之前相關紀實文學中所說的宋美齡，而竟然是張學良的多年至交張群先生。張群早在1929年張學良易幟前夕就受蔣介石指派前往東北沈陽。張學良子承父業后之所以如此迅速地斷然決定“東北易幟”，一個重要的因素是他聽從了南京政府特使張群的建議。張學良因“西安事變”蒙難并失去自由的20多年里，張群由于政治方面的多種原因，暫時與幽禁中的張學良疏遠但仍然保持著神交。1959年張學良從高雄遷回臺北后，張群又成為張宅的座上客。而這次張學良和于鳳至離異，為什么始作俑者竟會是張群這位臺灣政壇的重要人物呢？張群過問張學良家事，并情愿親自赴美游說于鳳至在協議離婚手續上簽字，有一個重要的原因在發生作用，這就是前面已經提到的于鳳至在美國聽說張學良發表《西安事變懺悔錄》后對傳媒發表的多次談話。于鳳至在美國對參眾兩院議員發起救張呼吁攻勢，非但沒有起到營救張學良和讓張學良有一天來美與她團聚的初衷，甚至在客觀上還起到她做夢也想不到的副作用，那就是于鳳至雖然知道蔣介石懼怕美國，卻不知蔣介石正因懼怕美國勢力的從中干預，才忽然對幽禁剛剛解除，仍在蔣眼里是冥頑不化“東北虎”張學良的高度關注。蔣介石始終認為只要于鳳至還在美國，張、于兩人親生的幾個子女還在美國，那么張學良的心始終會向往美國，這無疑就是張學良將來的一條后路。而身體狀況始終不如意的蔣介石，當然不能不顧忌到他百年以后不想看到的事實:“東北虎”有朝一日飛出臺灣，飛到美國后再前往中國大陸！

蔣介石之所以在上世紀60年代于臺灣大溪行館召見幽禁中的張學良以及后來同意宋美齡關于讓張氏從高雄搬回臺北的建議，完全是基于宋美齡在其中發揮和解玉成的作用，當然后期也有其子蔣經國的游說因素在內。不然，若依蔣介石從前的主意，恐怕要一直將張學良幽禁至死方解心頭之恨。所以，1964年當蔣獲悉于鳳至在美國施壓的消息后，在憎恨于鳳至到處為張氏游說奔走的同時，也想起了仍在臺北幽居的張學良。蔣介石甚至還萌發讓張學良作楊虎城第二的罪惡念頭。張群作為國民黨政權的高層要人，他當然是最先洞悉蔣介石心中惡念的知情者。出于對至交張學良生命安全的考慮，張群認為有必要讓張學良認清這樣的現實：如果繼續和于鳳至保持這種名存實亡的夫妻關系，很可能給張學良自由的徹底恢復帶來意想不到的麻煩，張群也重提了張學良好友張大千對張的希望:盡快給趙四小姐一個應得的名分！張群的這種考慮得到了宋美齡的積極贊同。張學良也對此善意表示理解和同意。于是張群才以私人名義從臺灣飛到了美國，秘密來到洛杉磯比佛利山上于鳳至住所，當面向她說明與張學良辦離婚手續的近因與將來的益處。于鳳至在其回憶錄中又表示：“我思考再三，他們絕不肯給漢卿以自由。漢卿是籠中鳥，他們隨時會捏死他，這個辦法不成，會換另一個辦法。為了保護漢卿的安全，我給這個獨裁者簽了字。但我要向世人說明，我不承認強加給我的、非法的所謂離婚……”

后事

1964年7月4日，經遠在美國的于鳳至同意離婚，64歲的張學良才與53歲的趙一荻正式結婚。他們結束20多年與世隔絕、相依為命的生活后，在臺北杭州南路美國人吉米·愛爾竇的家中舉行婚禮。愛爾竇是張學良的老朋友，證婚人是年已百歲的陳維屏牧師。女方證婚人是黃仁霖。13人的來賓中有宋美齡、張群、王新衡、莫德惠、何世禮、馮庸等。于鳳至女士至死也沒能再見張學良一面，這成了她一生之中最大的遺憾。1990年3月20日，于鳳至在睡夢中安然逝去。

客家名居

客家民居：圍龍屋

圍龍屋

客家民居建筑的風格和形式，在不同的歷史時期的和不同的地區有不同的變化，有圓寨、圍龍屋、走馬樓、四角樓等。但其中最具代表性的是圍龍屋。圍龍屋是一種富有中原特色的典型客家民居建筑，客家圍龍屋與北京的“四合院”、陜西的“窯洞”、廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”，合稱為我國最具鄉土風情的五大傳統住宅建筑形式，被中外建筑學界稱為中國民居建筑的五大特色之一。據歷史學家考察,這種民宅建筑與中原貴族大院屋型十分相似，這是有其歷史淵源的。客家先民原系中原漢人，因戰亂、災荒等原因輾轉南遷贛、粵、閩交界山區落籍繁衍。客家先民南遷定居嶺南后，不但傳播了中原的先進耕作技術，而且建筑民宅保持了原有的傳統風格。

一、圍龍屋的整體布局

圍龍屋的整體布局是一個大園型，在整體造型上，圍龍屋就是一個太極圖。

圍龍屋前半部為半月形池塘，后半部為半月形的房舍建筑。兩個半部的接合部位由一長方形空地隔開，空地用三合土夯實鋪平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活動或晾曬的場所。“禾坪”與池塘的連接處，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墻，矮的叫“墻埂”，高的叫“照墻”。半月形的池塘主要用來放養魚蝦、澆灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料倉庫，也是污水自然凈化池。

后半部的房舍建筑，正中為方形主體建筑。有“三棟二橫”，一圍層；有“三棟四橫”，二圍層。最小的圍龍屋的建筑面積也在上千平方米，大的則上萬平方米。有的大圍龍屋居住著上百戶人家，幾百口人。普遍為“三棟二橫”一圍屋居多。三棟二橫圍龍屋，有上、中、下三廳，各廳之間均有一口天井，并用木制屏風隔開，屏風按需要可開可閉。廳堂左右有南北廳、上下廊廁、花廳、廂房、書齋、客廳，居室等，錯落有致，主次分明。建筑結構前低后高，這樣就有利于采光、通風、排水、排污。

正屋——橫屋外層便是半月形的圍屋層，有的是一圍層，有的二圍層，圍龍屋由此而得名。弧形的圍屋間，拱衛著正屋，形成一道防御屏障，圍屋間窗戶一般不大，是自然的了望孔、射擊孔，便于用弓箭、土槍、土炮等武囂抗擊來攻之敵。圍龍屋的設計建筑其實與當時客家人的處境有極大關系。客家人是唐宋以來由中原南遷的漢人，多居住在偏僻的山區，受當地人的排擠和欺侮，為了團結御侮求生存，他們不得不聚族面居，也不得不建造具有防御性的城堡式住宅——圍龍屋，以抵御盜匪和當地人的侵擾。圍龍屋還建有堅固的多層“角樓”，既可用來儲備糧食、草料，又可居高臨下射擊來犯之敵。如遇盜匪前來擾劫，只要把大門、半門一關，村民們便攜武器進入圍龍屋和角樓，進行抗擊。

二、圍龍屋隱含的文化精神

第一、反映了客家人團結互助、敬老尊賢、禮貌文明、知書達理的傳統美德。圍龍屋內的大小天井一般配置有小型假山、魚池和盆景，正屋后面半園“花頭”和正門前面半月形池塘四圍均載有各種花木和果樹，圍龍屋背后的山頭林木叫“龍衣”，嚴禁砍伐，整座建筑掩映在萬綠叢中，一年四季鳥語花香，環境優美而靜雅。

圍龍屋內的柱、梁、枋、門等雕繪上山水花鳥、飛禽走獸等栩栩如生的圖案，并涂上鮮艷奪目的油漆，顯得金碧輝煌，古色古香，十分壯觀、氣派。一般來說，一座圍龍屋聚居著一個近親家庭，相互之間和睦共處，尊老愛幼、相敬如賓。逢年過節，男女老少齊集正屋上廳祭拜祖宗，在正中大門前的禾坪上舞龍舞獅，敲鑼打鼓，盡情歡樂，呈現出一派喜悅、祥和景象。

第二、客家圍龍屋的風格是原始住宅風格的承傳。據考古資料表明，處于黃河流域的原始社會中后期的半坡氏族和龍山氏族，他們居住的區域就是由幾十座樣式為方形和圓形的土夯房屋組成。這說明客家人的居住觀念中潛意識地蘊含了其對祖先某些住宅經驗的復蘇和借鑒。

第三、圍龍屋的建筑特色也是古代陰陽思想的投射。

集中體現在講求建筑物體與天然地形的協調統一，而合符“天人合一”的哲學道理。如遇上不盡人意的地形則通過增加半月形花臺或池塘或建筑半門調整座向，以達到陰陽平衡和適應環境。這種陰陽思想，后來又夾雜了不少講究“風水屋場”的巫術文化，如俗諺：“風水人間不可無，全憑陰陽兩相扶”等。

第四、體現了傳統的宗族觀念。

客家民居建筑規模宏大，一方面，呈現了客家人聚族而居的習性。因為，客家不論是在長途跋涉的游離中，還是新到一處人生地不熟的居地，都有一家一戶所難于克服的困難，得靠本姓本族人聚居在一起；另一方面，屋內住戶按輩份高低及尊卑來分配房間，其建筑中心位置都安排放祖宗牌位，供后人拜祭，在一定程度上反映了客家人這種傳統家族倫理思想。

客家人做了新屋，一般都要舉行“搬新屋”禮俗，叫“出煞”。要請風水先生驅趕“三煞”之后，才會平安吉利。遷居之日，大排宴席，祭祀神靈。

參看客家人

客家人，又稱為河洛郎。客家人是一個具有顯著特征的漢族民系，也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠的民系之一。

客家人的歷史

客家人的祖先源自中原，是從中原遷徙到南方，是漢民族在中國南方的一個分支。因為身在異鄉，對于故鄉河洛（以洛陽為中心的洛河流域）地區的眷戀，自稱“河洛郎”。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容納了所在地民族的文化精華。客家人常常以那些英才男兒為榜樣，啟發教育兒孫，向功勛事業有成的前輩們學習。 有人說：有太陽的地方就有中國人，有中國人的地方就有客家人。還有人說：哪里有陽光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艱苦創業，繁衍后代。 由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“東方猶太人”之稱。

第一次南遷是在秦始皇時代。公元前221年秦始皇統一中國后，為了政治和軍事的需要，派兵60萬人“南征百越”。南下的秦軍，從閩粵贛邊入抵揭嶺（即揭陽山，今揭陽縣北150里），直抵興寧、海豐二縣界。公元前214年，秦始皇再派50萬兵丁“南戍五嶺”（今兩廣地區）。這些兵丁長期“戍五嶺，與越雜處”。秦亡后，兩批南下的秦兵都留在當地，成為首批客家人。

第二次南遷是在東晉“五胡亂華”時期。當時，為了避難，一部分中原居民輾轉遷入閩粵贛邊區。稍后，由于南北對峙，又有大約96萬中原人民南遷至長江中游兩岸。其中一部分人口流入贛南，一部分經寧都、石城進入閩粵地區。

第三次南遷是在唐末黃巢起義時期。先是唐代安史之亂，給百姓帶來巨大災難，迫使大量中原漢人南逃。唐末黃巢起義，又有大批中原漢人逃入閩粵贛區。如宗室李孟，由長安遷汴梁，繼遷福建寧化古壁鄉。固始人王緒、王潮響應黃巢起義，率光、壽二州農民起義軍五千下江西，致使閩贛邊一帶人口激增。

第四次南遷是宋南渡及宋末時期。金人入侵，建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一帶。另一部分士民或南渡大庚嶺，入南雄、始興、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滯留贛南各縣。南宋末年，元軍大舉南下，又有大量江浙及江西宋民，從蒲田逃亡廣東沿海潮汕至海南島。

第五次南遷是在明末清初時期。其時，生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂向川、湘、桂、臺諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。這次大規模的遷徙，在客家移民史上被稱作“西進運動”。四川的客家基本上來源于這次“西進運動”。當時四川人口因戰亂、瘟疫及自然災害銳減，清政府特別鼓勵移民由“湖廣填四川”。

第六次南遷是19世紀中葉太平天國時期。當時為避戰亂，有一部分客家人遷徙到南亞，有的被誘為契約勞工，被押往馬來西亞、美國、巴拿馬、巴西等地。

除以上6次大規模的南遷外，中原漢人也有因旱災水患逃荒而南遷者，另有歷代官宦、貶謫、經商、游學而定居閩粵贛邊地區的，但并不是所有南遷的漢人都成為客家人，他們中只有閩粵贛系和源自這一系的人，才被稱為客家人。

據統計，現在生活在中國大陸的客家人，主要分布在廣東、江西、福建、四川、湖南、湖北、貴州、臺灣、香港、澳門等地區，總人口達5000萬以上，占漢族人口的5%。在國外，客家人主要分布在東南亞的泰國、馬來西亞、印度尼西亞、新加坡，東亞的日本、朝鮮，美洲的美國、加拿大、巴西，歐洲的英國、法國、荷蘭、比利時、盧森堡、德國和奧地利等80多個國家和地區，有3000萬之眾。

客家先祖原本居住在北方，后來搬遷到江南，分住贛、粵、閩、湘、臺、瓊諸省，并逐漸散及國外，漫布全球。贛南是客家先民南遷的第一站，也是客家人數最多居住最集中的地區之一。“客家”這一稱謂的來歷是與客家先民的遷徙相關聯的。對其居住地而言，這些人是從別處搬遷過來的“客”，可以說，離開了遷徙就不會有“客家”這一稱謂。

客家人遷徙的原因多種多樣。早期則主要是源于災害的脅迫。諸如殘酷的戰爭、水、旱、蟲等特大自然災害的打擊及瘟疫的流行。中國歷史上每次大規模的戰亂，幾乎都造成了客家人的大遷徙。據史料記載，南北朝時期就有過客家先民的大遷徙。試想，在漫長的歲月里，“五胡十六國”，戰火不斷，哀鴻遍野，不逃離能活命嗎？據說我們陳氏先祖就是在那個時期離開豫西故土輾轉來到江西最后定居贛縣的。“月是故鄉明”啊，開始，先民們也許只想暫時客住一段時間，但慢慢地也就習慣了。于是建造房舍，開墾田地，畜養豬牛，長久地居住下去。由暫時的客住到長久的家居。就這樣，也就永遠的“客家”了！

值得一提的是，有一種特殊方式的遷徙。據說秦始皇為了建造阿房宮，驅趕數萬“木客”往贛南興國伐木，沒累死的后來就留在了當地，這大概便是贛南客家最早的先民。

遷徙的過程肯定是艱險的。扶老攜幼，跋山涉水，到一個陌生的地方去安家過日子。客家先民披荊斬棘，排除險阻，“逢山開路，遇水架橋”。他們終于挺過來了，形成今天這樣一支有著數千萬人丁的興旺發達的民系群體。

遷徙的最后一道程序是建房造屋安下家來。一位客屬長者說：“安家最重要的是定屋場的位置。怎么定呢？要看風水。這個風水，不是地理先生講迷信的那個風水。主要是采陽光，看風向，近水源，傍硬山，擇高地。而坐北朝南、向陽背風、柴近水便、視野開闊則是理想的選擇。”

人們常常贊嘆客家人的勤勞、勇敢、堅毅和機智。客家作為一個民系群體，由于先民數代屢次長途的遷徙，它自然比其他群體更多樣更深層次地體驗了社會實際和生產實際，它也就必然受到了更多的錘煉和滋養，積累了更多的處理與自然界關系及社會人際關系的經驗。因此，客家群體中出現過大批的政治家、科學家、文學家、企業家……

有關客家的起源存在多種說法，主要的有客家中原說和客家土著說。客家中原說認為客家主體構成為來自中原的移民，而客家土著說則認為“客家共同體，是南遷漢人與閩粵贛三角地區的古越族移民混化以后產生的共同體，其主體是生活在這片土地上的古越族人民，而不是少數流落于這一地區的中原人”。從兩宋開始，中原漢民大舉南遷，經贛南、閩西到達梅州，最終形成相對成熟的、具有很強穩定性的客家民系。此后，客家人又以梅州為基地，大量外遷到全國乃至世界各地。“客家三州”為 嘉應州、贛州、汀州。

說到客家最著名的就是他們的土樓了，如果你在網上搜索客家，會同時出現很多關于土樓的條目。如果你是集郵愛好者的話，你應該注意到了中國民居那套郵票里的福建民居之中有張便是客家的土樓。由于客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密林之中，當時不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營造像土樓似的“抵御性”城堡式建筑住宅。在福建，土樓分方形土樓和圓形土樓兩種，而圓樓相對少見。

關于土樓的一個笑話估計大家還有印象：據說，在上世紀六七十年代，美國的間諜衛星對中國進行拍照偵察，驚訝地發現在我國福建省的山區里分布著很多的不明大型建筑，或圓或方，經過分析認為是“導彈發射基地”，中國的軍事實力不可小覷。直到中美建交后，美國人才知道那些所謂的“導彈發射基地”實際上是客家典型的民居——土樓。

當然客家的豆腐同樣也是很有名的，中國最出名的豆腐：客家釀豆腐、四川麻婆豆腐、湖南臭豆腐，后兩個只能算是小菜小吃，唯有客家人把豆腐上升為大菜、主菜。甚至他們鬧新房的歌曲里都有豆腐，例如有一首這樣唱到：

新買磨石圓叮當，

一心買來磨豆漿，

三更半夜磨豆腐，

呀呀嚙嚙到天光。

一：客家淵源

客家是中國漢族的一個龐大的民系共同體，形成歷史悠久，人數眾多，根據資料顯示，客家人現有總人數5500萬，其中中國約4500萬,在海外客家人當中，大多數居住在亞洲的一些國家，其中馬來西亞約125萬、印度尼西亞約40萬、泰國約37萬、越南約30萬、新加坡20萬、緬甸10萬...,其他分布在美洲、歐洲、澳洲等地。

客家先民，系來自中原。是歷代因戰亂從中原大規模直接遷徙而至，或輾轉遷入，或官宦、貶謫、經商等原因而落居。其先民遷徙有以下幾個時期：

（一）秦漢統一中國，中原移民開始南下。

1、秦始皇二十五年（公元前222年），秦軍六十萬滅楚“南征 百越之君”，集結余干之水的秦軍，于公元前221年置閩中郡后，即分兵南下，從閩粵贛邊入抵揭嶺，即揭陽山，今揭陽縣北一百五十里，直抵興寧、海豐二縣界。

2、秦始皇三十三年，五十萬人守五嶺，即趙佗“將卒以戍越”。由是觀之，閩粵贛邊有兩支秦軍屯戍，一戊南野之界，一戍揭嶺。

3、秦始皇三十四年，趙佗又在隔河二里筑城以控武水，筑萬人城于中宿湞山。趙佗又在龍川筑城居之。這批筑城者人數不詳，但同期徙往北方邊郡筑城可考者，少者三萬戶，多者五萬戶。

4、秦始皇三十六年，估計秦駐閩粵贛邊之戍徙民約占當地人口三分之一以上。

5、漢武帝元鼎五年（公元前115年），又大批中原士卒南戍 嶺南，分駐于郡縣及軍事要沖。

6、漢元封元年（公元前110年），閩中及揭陽（潮、梅古為閩越地）的閩越人都搬走了，是地只留下秦中縣徙民的后裔。這說明自此起，閩粵贛邊居民是以中原移民為主體。

（二）漢末建安至東晉永嘉之際，中原人民避難，有一部分人遷入閩粵贛邊區。

東漢末年，中原人民避難入交州，曾掀起一次高潮，南遷主要由海道而來。

南北朝時，南北對峙，中原人民又一次大規模南遷，遷移人口約96萬，大部分穩定在長江中游兩岸，其中一部分入江西贛南，部分又經寧都、石城進入閩粵邊州縣。

永嘉之際，中原士族流入福建者眾。

（三）唐代安史之亂，戰禍給人民帶來巨大災難，中原人民大量南逃。

（四）唐末黃巢起義，中原人民避難者又大批逃入閩粵贛區。如宗室李孟，由長安遷汴梁，繼遷福建寧化古壁鄉。固始人王緒、王潮響應黃巢起義，率光、壽二州農民起義軍五千下江西。唐末至宋、閩贛邊人口激增。

（五）宋南渡與宋末再有大批中原人民逃難至粵中與閩粵贛邊地區。

建炎南渡，一部分官吏士民流移杭、秀、蘇、常、湖、即太湖流域一帶。另一部分而且是大部分隨隆 皇太沿走洪、吉、虔州，皇太回臨安。這些士民沒有隨太后的條件，又勢不能北返，因而一部分南渡大庚嶺，入南雄、始興、韶州。一部分由虔州入汀州。一部分滯留贛南各縣。

南宋末年，元軍大舉南下，江浙及江西大量宋民，一路從蒲田逃亡廣東沿海潮汕至海南島。

（六）除以上所述因戰亂大規模南遷外，中原人民因旱災水患逃荒而南來，亦有歷代官宦、貶謫、經商、游學而定居閩粵贛邊地區者。

從以上史料看，客家先民主要來自中原漢族。而客家民系形成的過程中，又不斷融化吸收畬、瑤、蛋、木客等南方少數族群壯大了客家隊伍。

二：客家禮儀，習俗

（一）傳統婚嫁習俗

說媒 過去客家男女青年，十六歲以后就可托媒人說媒，介紹婚事。一般是由男家父母托媒去女家說，也有女家請媒人先訪男家的。

看妹子 男女兩家通過央媒說合，如雙方都有意，就約定時間“看妹子”。

寫庚帖 雙方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各請算命先生來“合八字”。如八字合得來，不會相沖相克，就寫出庚貼（俗名婚單），各置于香案之上，如三天內無不祥之兆，這門親事就定下來（如八字不合，男方要把女的庚貼送還女家）。

編紅單 也稱“開紅婚帖”，或叫講財禮。由男方父母，宗親和媒人一起到女家，將男方要送給女家的財禮開具出來。紅單中有的還要寫上回婿禮品，如帽、銀花、衣服、鞋、襪等。開紅單過程中，雙方會討價還價，最后協商敲定。紅單開完后，男女雙方還要交換信物如戒指、手帕等。最后男方來人在女家吃完中飯回去。

定親 也叫“大扎”，即再次正式把婚事確定下來。男青年及其父母等要去女家，送去豬頭、魚、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出場。吃完中飯后，女孩子要出來見面，稱男家父母為爸媽，兩家父母相互稱親家、親家母。

看家方 即女方到男方去看家庭，時間有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母親外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十幾人，不帶禮品，就是帶一點，男家也不敢接。

送日子 婚事定下以后，男方要請算命先生擇定過門日子，包括新娘出門的日子、時辰，到男家后歸門的時辰，此外女方裁紅衣、男方鋪床的日子也要同時擇定。

送菜和抬嫁妝 新娘過門前一、二天，男家要請宗親將紅單規定的聘禮和魚、肉、禽、面條等物，由十多人送到女家，回來時就把妝奩、家俱等帶回男家。

迎親 也叫接親或過門。婚期前一天，男家要去十多人到女家接親，有鼓手樂隊，有放鞭炮的，有抬花轎的，有燒香的（要到女方的祠堂、廟宇、社公燒香），一個挑擔的，一頭挑帶路雞（一公一母），另一頭是酒和松明，一個女的要帶上新娘穿的衣服，還有扛木篋的二人，要扛去魚、肉、酒、糕餅、香煙、鞭炮、蠟燭等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轎，放鞭炮的是男方的全權代表，隨帶紅包一、二十個。

接親的人到女家后，先吃點心，然后由女家二人帶著到祠堂燒香敬祖。女家在中午或晚上，要設宴請客。

新娘動身一般是在半夜子時或卯時，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出門，也不會碰到抬棺材等不吉利的事。迎親隊伍前面是打燈籠的，接著是吹鼓手，花轎在中間，后面是接親的人。

新娘到達男家，如還不到所規定的入門時辰，就要在大門口坪上或在門外旁邊房子等候。入門一般是早上七、八點或八、九點，有的甚至要等到中午。到了入門時辰，新娘要踢轎門，由男方的伴娘將新娘牽出轎，然后在大門口“過火堆”，新娘從用杉樹枝燒起的火堆上跨過，才進大門。

拜堂 新娘在鼓樂聲中進到大廳以后，就開始拜堂。大廳擺設香案，東邊站父母、長輩，西邊站外戚，北邊站房親，南邊站小輩。拜堂前，外家要給新郎掛紅，用五尺長的紅布披在新郎身上。

口念：“手拿幡紅五尺長，一心拿來扮新郎，扮得新郎生貴子，早生貴子中個狀元郎。”拜堂時，新郎站左，新娘站右，由禮生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻對拜。

最后是親戚見面，要給新娘紅包。拜堂畢，伴娘用紅羅將新娘牽進新房，新郎新娘在鞭炮聲中從房門口向大廳撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盤捧上一只雞，邊端酒邊講：“團團圓圓，壁合珠聯”，“觀音送子，早生貴子”；“夫妻和好，白頭到老”。 （此禮儀在梅州地區亦已不常見，被現代婚禮模式取代）

中午辦酒席，吃婚宴，用高聲地炮邀客，每半小時放一次，酒席開始入席時放三響。接著由禮生報名單，一桌二個上席，按輩份和親疏，先安排上席就坐，然后其他人隨便入席。男女賓客分開就席，新郎新娘要到席上敬酒。

鬧房 鬧房一種在大廳鬧，一種在新房鬧，也有先在大廳鬧，后到新房鬧。鬧房期間，鞭炮隔幾分鐘放一次，一直鬧到午夜方停。

回門 也叫“轉門”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷來請新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罷午宴，當天回來。

送滿月 結婚后一個月，新娘娘家要來送滿月，同時送來小雞、蔬菜、種子、谷種、豆子等，示意五谷豐登，財丁興旺。

（二）傳統喜慶習俗

1.誕生禮儀

標志著一個人出生的慶賀和祝福，是人生中的開端禮儀。

催生 出嫁女兒懷孕快分娩時，一般是嬰兒出生前一、二十天，娘家要帶著雞、雞蛋、面條、粉干等來到女兒家“催生”，有預祝平安出生之意。如母親已不在，則由嫂子去催生，中午要設宴招待。

小孩出生后，女婿要帶著雞、蛋、米酒（有的帶幾十斤）到岳家去報喜，外婆家要請客，至親友好都會來參加，以表示祝賀。外公、外婆會回贈雞和紅蛋。

做三朝 小孩出生三天，要做“三朝”。先給小孩洗澡，請接生婆吃飯。外婆會送來大公雞、雞蛋、面條、糯米粉等。要做“三朝酒”，宴請外婆及親房。有些地方還要給至親親友送紅蛋，親友在滿月前會回送雞、雞蛋、面條等物。

做滿月 嬰兒出生一個月，要做“滿月”，外婆會送來大公雞（很多地方送大閹雞）、雞蛋，還會送來嬰兒穿用的衣服、小被、帽子、項圈、風衣、裙、銀手鐲和背帶等，舅舅、舅母、姨姨等女家親戚，一般都送小母雞、雞蛋、衣服、布料等，姑姑、叔伯等男家親房也會來慶賀。

一百天 小孩出生100天，也要慶賀。這一天，外公和女家的伯叔會拿公雞來慶賀，其他親屬一般都要給嬰孩送紅包。

做周歲 孩子出生一周歲，要做“周”，慶賀孩子“得周”。周歲比滿月更為隆重，來慶賀的客人也更多。

2.成年禮儀

客家的成年禮儀分男、女兩種，男子的成年禮儀叫做“冠禮”，女子的成年禮儀叫做“笄禮”。 （現在好像已經無此禮儀，至少在我所在地（世界客都——梅州）沒有了）

3.壽誕禮儀

做生日 客家人與各地的習俗一樣，每年做一次小生日，十年做一次大生日，但以做大生日較為普遍。從十歲“啟十”起，一直做到四十或五十歲，到了六十以上，可稱為祝壽。做生日要吃壽面和荷包蛋，示意長壽百歲。 （此習俗亦已簡化，只做大壽：六十歲以上）

祝壽 祝壽時，出嫁的女兒要送來大公雞，還要送壽衣、壽帽、壽餅、壽鞋、壽襪，從頭到腳一整套，父親做壽，同時也要給母親送上一整套，此外還要送來壽軸、喜炮、壽燭、公雞以及壽桃、壽面、壽餅、壽酒、壽肉等。其他人來祝壽，一般親友送壽幛、壽聯，或者再加上送禮金。

不少地方，七十歲以上高齡、子孫多、家境較好的老人祝壽，要舉行拜壽儀式。

客家人生日和祝壽，是知情人自行送禮，上門祝賀，先賀后請；除內親、至交有發請貼外，不賀不請。

4.建房遷新居

客家人把建房和喬遷新居亦視為重大喜慶之一，要進行隆重慶賀。

建房時，房屋定位，房門定向都要請堪輿先生測定，豎柱上梁時，要張燈結彩，貼紅聯。新房建成后，要在入宅的前一天晚上，進行“驅邪”、“除煞”，然后才能遷入居住。

遷入新居時，要隨帶燈籠（或油燈）、火籠、秤等進屋，還要帶一窩小雞，蒸一甑飯捧進新屋，以示新丁興旺，喜氣盈庭。遷新居要辦“入宅酒”，宴請親友和建屋工匠及幫工等。菜肴中要有韭菜、豆腐、豬腸、豬血和米糕等，示意長長久久，發財高升。

（三）客家酒俗

客家人十分好客，每當親朋戚友到來，他們都喜歡以家釀米酒相待，這種米酒又稱“水酒”，如是初開壇提取的酒，稱之為“酒娘”。這種“酒娘”好喝，度數雖然不高，但后勁大，容易醉人。他們在喝酒時，很注意禮節。

客家人喜歡使用四方桌，俗稱“八仙桌”，一種可供八個人同坐的木頭桌。上座時，他們很重視席位的安排，一般按親朋戚友的尊卑入席就坐。宴席間的大小位，是這樣安排的，如正廳只排有一張桌子，這時以面對大門的左側為首位，右側為第二位。然后從左到右，穿插論序，面對正廳的右側為最小。如果安排二張桌子，這時候以左邊桌位為大，右邊為小，席位大小也是穿插而行。如果安排三桌，稱之為“一品席”，這種情況，以首席為尊。如果安排五桌，一般要排成“梅花席”。

宴席間第一回斟酒（亦稱篩酒），是按尊卑長幼次序先后斟酒，最后再給自己斟酒。酒斟好后，酒壺嘴不能對客人，要對著自己，否則就是失禮。敬酒時，敬酒者要站起來，左手摁胸（表示尊敬和誠意），右手舉杯講幾句祝頌的吉祥語，并且要先喝表示敬意。有人遲到，視不同情況罰酒1-3杯，婦女半杯。如中途退席，要喝1-3杯，才能離席。

客家人喝酒時，為了增添酒興和熱鬧氣氛，在各種宴會場合，或俗、或雅、或簡、或繁，都有猜拳助興的習俗。猜拳時還有一些規則，比如出三時，不能拇指、中指、食指一起出。出一時，大拇指要側向，不能往上翹。出二時，如使用大拇指、食指表示，出手時要側向，不能象燈駁殼槍一樣食指指向對方，以表示禮貌。

客家人酒令，具有豐富的知識性。猜拳的數字從零到拾，如猜中雙方所出的手指合計數，即為勝方。如雙方同時猜中或均未猜中，也有采取“四字式”叫法，比如猜“一”時叫“一品高升”；猜“二”時，叫“兩家和好”；猜“三”時叫“三星高照”；猜“四”時叫“四季發財”；猜“五”時叫“五子登科”；猜“六”時叫“六六順心”；猜“七”時叫“七巧成圖”；猜“八”時叫“八仙慶壽”；猜“九”時叫“九久長長”；猜“十”時叫“十全十美”。所以喊的就是吉祥語。

喝酒猜拳時，

家鄉的風俗六年級作文

無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是我幫大家整理的家鄉的風俗六年級作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

家鄉的風俗六年級作文1

春節是我們每家每戶的重要節日，風俗當然也是必不可少的了！

“噼噼啪啪……”這個聲音把正在做美夢的我驚醒了。我聽這聲音就知道春節來啦！

在春節里，年夜飯是必不可少的風俗啦！晚上我在門外，只見媽媽在廚房里忙得不可開交，汗水淋漓；所謂年夜飯，就是家里所有人都聚在一起吃自己愛吃的菜；我像一只小饞貓一樣，聞著味兒走了進去，走近一看，哇，媽媽真在做聽名字就很美味的“紅燒豬腿！”

首先媽媽先用燙水把它煮一遍，放進盆里后抹上甜甜的蜂蜜，哇！現在就已經開始流口水啦！然后放進油鍋里炸一炸，這一下白嫩嫩的豬蹄變成了金燦燦的黃色，現在味道變得更香了！等下做好了還用說嗎？最后媽媽把八角，麻椒，醬油，草果，姜等食材和豬腿一起熬制。過了一會兒，豬腿變了一個好看美味的顏色：棕色讓人看了想吃，肯定吃了之后還想吃口水一直流個不停！

盼呀盼呀……都已經等好久了，怎么還不吃年夜飯呢？忽然一陣香味飄來，對我這個吃貨來說兩眼都放光了！原來媽媽已經開始上菜了，那豬腿兒出鍋后變得太誘人啦！

我們一家人圍著桌子，每個人都互相對家人說著祝福溶，年味十足！

當然在春節里不止有年夜飯，這個風俗還有很多，比如：猜燈謎，貼對聯等等有很多你最喜歡哪一個風俗呢？

家鄉的風俗六年級作文2

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”每年的大年三十除夕夜是一年當中最重要的節日。這一天，家人們歡聚一堂，辭舊迎新，其樂融融，以全新面貌迎接新年！

除夕這天，一到晚上，家里的氣氛一下子就變得熱鬧起來了。有人在放鞭炮。從小年臘月二十五起，鞭炮聲日月不絕，沒有間斷過。屋子里，奶奶和四媽、母親一起趕做年夜飯，廚房里面彌漫著酒肉的香味，勾魂攝魄，引人心弦。小弟弟向真喜得快要發瘋了。他自己一個人不斷地進進出出廚房，想看個究竟，卻總是被奶奶和四媽一起攆出了廚房。爸爸、伯伯們、叔叔和哥哥與姐夫一起在家里大掃除，可是，他們笨手笨腳的，弄得烏煙瘴氣。

“拜年啦！”終于，孩子們開始給大人們拜年了，按照習俗，大人們早已準備好了回禮的紅包。這件事在我們孩子眼中，是一年當中最神圣的時刻，萬萬不可少的。孩子們面帶笑容，向長輩們深深地鞠躬，都要呈九十度直角了，要多恭敬有多恭敬，朗聲道一句：“拜年啦。”然后長輩們就會擠出笑容，那笑容很有幾分“慈祥”的味道，并且不知道從哪兒變出來一個“鼓鼓”的紅包，心甘情愿的交遞給我們。雖然在此之前，父母一而再地，再而三地告訴了我們，不要輕易在長輩面前打開紅包，那樣并不怎么禮貌，可還是有人一接到就迫不及待的打開紅包來一探究竟，惹得長輩們哈哈大笑。

這一天我們都穿著新衣，顯現出萬象更新的氣象。我們還一起在門上貼了一幅對聯，紅底金字，甚是好看。

在客廳里掛上一張年畫，畫的是一個大胖小子笑呵呵地“站在地上，懷中抱著一條紅紅的大鯉魚，是為“年年有余”，寓意是：新的一年中我們會豐衣足食，還會留有剩余。

我們開始吃年夜飯了，飯菜與平時不同，特別的好吃，特別的香，明吃好飯后大家伙兒就開始看春晚了。

這就是我們家鄉的春節習俗，帶給我們美好的回憶和新的一年中的幸福。

家鄉的風俗六年級作文3

又是一年一度的端午節，爸爸媽媽帶我到爺爺家玩耍。一進門，我就看見了一個個掛在桌角的粽子。看著爺爺細心的包粽子，我不由自主的問爺爺：“爺爺，我能包粽子嗎?”爺爺笑哈哈的說：“當然可以啊!”

我洗完手，激動地跑到爺爺身旁，模仿著爺爺的樣子，拿起兩張用水泡過的粽葉，圍著手指轉了幾圈，粽葉就變成了一個像三角形圓筒的形狀，爺爺又用勺子放了一些糯米，再用手按一下，我也照著爺爺的方法做。可是我怎么也裝不滿糯米，我急忙問爺爺：“爺爺，你怎么輕輕松松的就裝滿了呢?我為什么不行?”我疑惑不解的看著爺爺。爺爺告訴我：“傻孫女，你的粽葉下有一個洞，你一裝米，它往外漏，當然裝不滿。”我往下一看，讓我大吃一驚，真的有一個洞!爺爺又教我如何才能把粽葉包緊一點，再裝一勺米進去，然后把多余粽葉蓋過來，這樣粽子兩邊就有兩個三角形的尖角，把兩個尖角向下面一按，最后用線把蓋過來的尖角和粽葉系好。這樣就完成了一個粽子。我按爺爺教我的方法包了好幾個粽子，雖然包的粽子奇形怪狀，但我卻如獲至寶，心里高興極了，因為我學會了包美味的粽子。

包完粽子，爺爺把粽子放入鍋里煮，我耐心地等待著，很快粽子熟了，我急切的查看我包的那幾個粽子，發現已經煮爆開了，但是我依然開心地把它們撈出來。粽香撲鼻而來，讓人口水直流。這天我吃了好多個粽子。

端午節吃粽子是家鄉眾多風俗中的一種，我的家鄉還有好多好多別的風俗，比如中秋節吃糍粑，大年初一吃湯圓，清明節上墳祭拜老祖宗等等。我熱愛我的家鄉!

家鄉的風俗六年級作文4

提起臘八粥，誰不想早上起來就來個兩大口呀——那偏香芋紫的誘人色彩，嚼起來QQ彈彈的桂圓，一咬就碎了的紅豆和蓮子！

臘八粥的食材非常豐富，里面有小米、紅棗、蓮子還有糯米等。奶奶從臘二十八早上6點就開始煮臘八粥了，剛進灶房，就能看見灶里一直在向外吐煙。奶奶過一段時間就進來看一看灶，灶蓋打開時，整個灶方都有著臘八粥的香氣。粥在灶里沸騰著，小氣泡一個接一個的往上冒，臉一湊過去，整張臉就全是水蒸汽了，濕濕潤潤的。

已經煮了一個小時了，奶奶抓來了一把枸杞放進了灶里，我一次又一次地看到灶里在向外吐氣，肚子里的饞蟲都要跑出來了。趁奶奶不在，我偷偷喝了一口，結果粥還沒熟，反倒把我的舌頭給燙紅了。“咔”，木門被推開了，是奶奶！我連忙把灶蓋抓起蓋回了灶上，奶奶一眼看穿：“偷喝了吧？”我點了點頭，“哈哈，就知道你這只小饞鬼！”“可是，奶奶你看，我的舌頭都燙紅了呀！”我仍嚷嚷道。“叫你不要那么急，還好沒熟，不然現在喝了，中午什么都吃不下嘞！”奶奶指責道。過了大概三小時，香噴噴的臘八粥就出灶了。

爺爺端來了一盤他最愛的白切羊肉，奶奶知道我喜歡吃甜的，把我那碗臘八粥放了兩勺白糖，剛入口，黏黏的、滑滑的，各種干果也都入口即化，一抿就碎，粥里的糯米軟軟糯糯的，真美味啊！

家鄉的風俗六年級作文5

從前，每逢清明節，我們一家總會聚在一起吃飯，尤其愛吃青團。上至70歲的外公外婆，下到三四歲的小弟小妹，沒有哪一個不愛吃青團。

青團，顧名思義，就是青色的小圓球，從外觀上看就像是一顆綠色的寶石，圓滾滾，胖乎乎，叫人覺得它可愛。

我們姐妹幾個，在清明節前總會幫著大人做青團，把艾草汁拌進糯米粉中，再包裹進自己喜歡的餡兒，揉成球狀，蒸熟了就可以享用了。我們在做的時候，總忍不住要偷吃幾個。媽媽見了，皺眉道：“咦，怎么少了幾個青團？”每到這時，我們便躲進屋子里偷偷地笑。

等青團一上桌，我們便立刻伸手去抓，小弟小妹顧不得吃糖了，哭著要青團。平日里的什么淑女優雅，此時早就被我們拋到九霄云外去了，只一心想多吃點青團，一只手上拿著三四個青團，另一只手還在不停地搶著，等到別的菜都上齊了，我們一個個眼睜睜的望著大人們津津有味地吃著雞鴨魚肉，口水都要流下來了，可是青團已經塞到喉嚨眼了，還能吃得下去嗎？于是便在心里暗罵自己當初為什么要吃那么多的青團。可是等到來年清明節時，我們見了青團還是會忍不住伸手去搶。

現在的我，看到街上有賣青團的，便會纏著媽媽給我買，可是等我吃到外面的青團時，卻總覺得少了些什么。

家鄉的風俗六年級作文6

俗話說“十里不同風，百里不同俗”，我的家在被譽為“道德之鄉”——渦陽縣城的一個村莊，也有獨特的民風民俗，就拿過年來說吧！

大年三十俗稱除夕，在這一天家家都吃肉餃，寓意是昏昏沉沉地過完了一年。在吃餃子時要比家里的人口數多盛一碗，就是希望“年年有余”呀！

除夕晚上，每家都會點上兩根大紅蠟燭，徹夜不滅，并且一直點燃到大年初一早上。也有人會在這一晚“守歲”，老年人守歲是對匆匆流去時光的惋惜，而小孩守歲，則是為了延長長輩的壽命。俗話說“三十晚上熬一宿，初一初二滿街走。”

大年初一凌晨五、六點的時候，我們這可不是去拜年，而是去上墳。一大早，我們便動身去上墳，拿著冥幣、黃紙，還有鞭炮。人們在上墳的時候，會將黃紙點燃后放在墳頭前，那燃過的黃紙灰被寒風吹起，像是逝者對人間親人的問候。

大年初一，家家吃素餃，而不會像前一天那樣吃肉餃，寓意是今年不能像去年那樣昏昏沉沉地過了。吃完早飯，男人通常會帶著一群小孩去挨家挨戶地拜年，而女人們則在家里接待來拜年的客人。拜年時，最能吸引孩子們的就是拿紅包了，不過這紅包得來的可不容易呢，因為這是小孩跪地磕頭得來的。

隨后在大年初幾的這幾天，吃飯都要放鞭炮，而且放鞭炮的時間都是在一天三頓飯之前，所以，這幾天鞭炮聲會此起彼伏，不絕于耳，顯示出春節歡慶而熱鬧的氣氛。

一個普通平凡的習俗，更能體現出中國傳統文化的精華，這些文化是先輩們智慧的結晶，這些結晶需要我們繼承與保護。

家鄉的風俗六年級作文7

除夕，這個并不陌生的名字，雖然只有兩個字，但寓意不小呢。

聽爸爸講，傳說，有一個怪獸，人們管這怪獸叫作“夕”，夕每年的最后一個夜晚就會出沒，去偷吃人們的食物，還會把人弄傷，所以人們都很害怕它。但是，這個怪獸有兩個缺點，一是怕紅色的東西，二是怕巨大的響聲，這讓一個村民想出了辦法：貼春聯，放鞭炮。在門口兩邊貼上紅紅的春聯，門前還擺了幾根碩大的紅鞭炮，等到除夕的夜晚，家家戶戶都把鞭炮燃放，然后來到屋子里吃團圓飯，這樣夕就會害怕，也不敢擅自去傷害別人了。而這天就叫除夕，把夕除掉嘛，去迎接新的一年。

現在也是一樣，一到除夕，家家都會掛起紅燈籠，貼上春聯和放爆竹，只是因為空氣污染的原因，不能再去燃放了。但也少不了過春節的氣氛：吃年夜飯。大清早，人們就來到集市上購買新鮮的食物，為晚上的年夜飯準備的，再順便給孩子買些雜拌兒就趕緊回家了。眨眼的功夫就會到晚上，得趕快預備好才行啊。

一擦黑兒，大家就都團聚在家里吃年夜飯，不亦樂乎，別提有多開心了。門口亮著紅燈籠，貼著春聯，多么有年味兒。

吃過豐盛的年夜飯，有的人會去串串門，玩一玩，小孩子有的會睡覺，但大孩子們可睡不著，要守歲。

除夕，就是把舊的一年，包括煩惱、傷心、憂慮、焦急通通都丟掉，在新的一年里取得更大的收獲！

家鄉的風俗六年級作文8

我的老家是浙江的臨海，有許多與別的地方不同的習俗：過新年、元宵節、中秋節。

快過年了，人們紛紛從全國各地趕回家鄉過大年。家家戶戶都喜氣洋洋，掛上了紅紅的燈籠，貼上了紅紅的春聯。

除夕那夜，全家人(包括爺爺奶奶)都聚在一起吃年夜飯，家家戶戶就開始放煙花爆竹，一走出門，便聽見了震耳欲聾、驚天動地的爆炸聲，從四面八方此起彼伏的傳來。這聲音把我嚇了一大跳：嚇得我趕緊用手捂住耳朵!這聲音大得，連說話聲都被淹沒了，不得不讓人大聲地喊。之后，我看著滿天迷人的煙火，每個煙花，都像朵花，大的、小的，形態各異、五彩繽紛，真叫人看的眼花繚亂，簡直就像杭州西湖的“煙花節”。

在我們浙江臨海春節一般都是從正月初一到正月初八止。大年初一那天天還未亮，我就被鞭炮聲吵醒了。天剛蒙蒙亮，只見家家戶戶都在忙著插燭焚稥，用茶果祭祀天地，家堂祖先。在初一那天還有許多禁忌：不準掃地吧，不準將水倒出去，不準動刀······

還有，我們那兒過元宵節不是在正月十五，而是在十四那天過。元宵節那天你猜我們吃什么?湯圓No!No!No!不是湯圓，在我們哪兒吃的是“羹”，它是將一大堆原料攪拌成的，都是薏米漿為主，再放芥菜葉、豬肉末、豆腐干······攪合在一起，攪好了之后，就用小火慢慢煮，最后調味出鍋，因為做羹的原料很多，所以通常都是一煮就是一大鍋，這夠全家老少吃好幾頓呢!

“百里不同風，千里不同風”。各地的風俗，各有各的特色;各地的節日，各有各的過法。因為有了這樣的不同，節日才會變得非常有趣。你家鄉的風俗，又是怎樣的呢?

家鄉的風俗六年級作文9

我的家鄉是一處風景優美的小村莊。那里的風俗有很多，不過最熱鬧、最隆重的節日還是元宵節。

有個關于元宵節的傳說：從前，有一只火神鳥闖入了人間，被人類給誤殺了，因此激怒了上帝，上帝下令，每年的正月十五這一天，讓大火燒遍人間。當上帝施法后，火神鳥十分可憐人類，把上帝的法術給消除了，并告誡人類，每當正月15這一天家家戶戶掛滿紅燈籠，好蒙騙上帝。

在正月十五這一天，遠在千里之外的子女們，除非萬不得已是一定會回來看望家里的長輩的。在那之前，長輩們會在家里親自做元宵，元宵的種類很多：花生仁餡的、黑芝麻餡的、桂花餡的等等；形狀有圓圓的，有大如核桃的湯圓，也有小如花|生的珍珠小湯圓，現在湯圓的種類花樣多了不少呢！除了一些行動不便的老人會選擇去商店購買元宵，等到子女們回來，熱騰騰，香噴噴的元宵已經恭候多時了。情人們互相寒暄，訴說著最近的不易與幸福。

中午，一大家族的長輩領著親人們來到寺廟祭拜上帝。需要奉上一雞一鴨和一碗元宵湯，族人們跪在地上。雙手合十面向上帝的雕像開始祈禱，領頭的長輩嘴里發出“嘰里咕嚕”的怪聲，像是在念什么咒語似的，不過大致意思是請求上帝保佑人間百姓安康之類的話。

夜晚降臨，家家戶戶就立即掛起紅燈籠，放焰花，并做好元宵，搬一個桌子在院子里，擺上元宵和一些菜，在五彩繽紛的天空襯托下，在歡聲笑語中欣賞著皎潔的月光，享受著元宵節的歡樂……

家鄉的風俗六年級作文10

每年的正月十五，我們村里的人都要去南斗星君廟趕廟會、祭拜南斗星君。

這座廟是我外公親手建造的。我外公一生信仰佛教，非常虔誠，逢年過節，都要上香禱告，行三叩九拜之禮。外公之所以建這座廟，是因為他偶然間做了一個夢，夢到南斗星君下凡，夸他一心行善，必有后福，子孫也會受到庇佑。外公非常高興，為了感謝南斗星君的大恩大德，就為南斗星君建廟，才有了現在的南斗星君廟。媽媽說，南斗星君掌管壽命長短，人們拜南斗星君也就是希望自己平平安安，長命百歲。

正月十四，舅舅帶我去鎮上買香紙香錢。兩個路邊都是賣香紙香錢的小商小販，各種各樣，村里人都在買香紙香錢，有的在問老板一袋多少，有的在打量哪個比較實惠。看到這些，我心想：村里人準備的那么隆重，明天一定很熱鬧！我們也買了香和紙錢，為第二天的廟會做好了準備。

正月十五，我們村里的人都到廟里去拜，熱鬧得很，有念禱告的，有排隊上香的，有燒紙錢的，絡繹不絕。

拜南斗星君是一個重要的儀式。拜的時候點燃三根香，兩手的手指碰在一起，手指中間的縫隙就用來夾住香，90度鞠躬3次，每一次閉上眼睛再鞠躬，以表示尊敬。三根香要一起點燃，我問媽媽三根香分別代表什么？媽媽指著南斗星君雕像，說道：“一，對天的敬仰，希望自己的生活風調雨順；二，對地的敬意，希望自己的莊稼更加豐收；三，對老祖宗的感謝，沒有老祖宗的根基，就沒有我們如今富足的生活。”我也去拜了拜，心里想：如果南斗星君能在夢里找我并告訴我，我會長命百歲，平平安安。那得多開心啊！拜完后可以拿桌上一個糖或水果，據說吃了無病無災。

人們喜歡把美好的心愿寄托在神靈之上，因為他們希望神靈能幫他們實現愿望——平平安安，長命百歲就是村里人的心愿。

家鄉的風俗六年級作文11

我的家鄉在湖北省陽新縣，這里的風俗與其它地方有些不一樣。正所謂“千里不同風，百里不同俗”現在我為大家介紹一下我們這里過年的風俗習慣吧。

一年一度的新春佳節是我們中華民族亙古不變的傳統節日，雖然全國人民都過著同一個節日，但是每個地方過年的方式都有所不同，我們這里從臘月初就開始忙活了。

冬至開始大寒之前，人們把紅薯從地里挖回來，然后把紅薯一個個都洗刷得干干凈凈，加工成又白又細的紅薯粉，再然后就用壇子或干凈的袋子裝好準備過年用。

下雪了，人們被困在家里不能出去干活，就在家里制作又香又軟的年糕。制作年糕雖然費心費力但制作過程卻充滿了無限的歡聲笑語。每次聽到別人提起年糕時，我就會情不自禁地想起它出鍋時的騰騰熱氣，想起它的香甜美味，想起一家人品嘗年糕時的幸福笑容。我家每年做年糕的這項任務主要是由爺爺奶奶來完成的。首先將米粉放進大盆里摻和適量的水揉一揉，揉成一個個小球形的劑子，然后放進模具里將它們壓成各種形狀，有圓形的、有魚形的、也有桃形的……最后將各種形狀的年糕放到大蒸籠里蒸熟。一籠籠熱氣騰騰的'年糕倒在簸箕上，讓人看著就喜歡，聞著就流口水，吃一口滿嘴的年味。但我們不能多吃因為奶奶說這是用來招待來拜年的客人的。

年糕做好了，人們又將五谷雜糧倒在裝有沙子的鍋中爆炒，做成各種各樣的零食。過年的主食、零食都有了，轉眼就到了臘月二十四，每家每戶都把家中里里外外打掃得干干凈凈，離過年還有幾天時間，東西就都準備妥當了。

這一天終于到來了，大家都在門口貼上紅紅的對聯，一家人圍坐在桌子旁其樂融融地吃團圓飯，正式迎接新年的氣氛。這就是我們這過年的風俗。

家鄉的風俗六年級作文12

中秋節是我國的傳統佳節，由上古時期的祭月演變而來!

中秋節那天的早上起床后，簡單的吃了早飯，我就看到外婆在準備做月餅啦，外婆先把做月餅的材料按照對應的比例和好，爸爸將和好的面團分成一個一個小小的面團并搟成面餅，媽媽把餡料包入面餅當中，負責用月餅的模具把面團壓成月餅的樣子，最后媽媽把月餅送入烤箱就大功告成啦!嘻嘻!

中午，外公做的一道菜引起了我的注意，只見外公拿起藕，用刀切片，每兩片之間夾肉，文蛤等調制而成的餡兒，下油鍋炸至兩面金黃即可!真叫饞人，我迫不及待的夾起一塊藕餅一口咬下，我的天，太好吃了!

午飯過后，爸爸和外公把一個長桌搬到了露臺，我負責把一個用來放貢品敬菩薩的方凳子也搬上去，外婆和媽媽拿著貢品和實物!

看似簡單的事我們卻忙了很久。等我們忙完都到晚上了!我們邊休息邊閑聊，等待賞月，一會兒，月亮就出來了，我可愛的老妹兒是第一個看到月亮的，她雀躍鞋手指著月亮說：“月亮月亮，你們看!”我抬頭看著月亮，今天的月亮特別的亮又特別的圓!可是為什么又亮又圓呢?其實月亮本身是不會發光發亮的，發亮是因為太陽的光通過地球反射到月亮上的，只有每年的中秋節月亮才最圓最大最亮!

就這樣，我們一家人圍坐在桌旁，吃著月餅，談笑風生，不時的抬頭看看天空中的那輪明月，說不出的舒服!

家鄉的風俗六年級作文13

這一家子四口人坐在飯桌前，桌上豐盛的年夜飯散發出迷人的香味，火鍋里沸騰的豬排也在誘惑著桌前的人。四口人一邊吃，一邊說笑。姐姐運氣好，一下子夾了個雞翅膀，媽媽打趣道：“吃了雞翅膀好會梳頭。”淘氣的妹妹放棄夾著的豬尾巴，將目標轉移到姐姐身上，瞇縫著眼睛：“唉，原來你把雞翅膀都獨占了，怪不得我不及你會梳頭。”“你也不錯呀，吃了豬尾巴也就不會流鼻涕了。”雞翅膀長了腳的飛到妹妹的碗里。一家人大笑。，快樂和溫馨在昏暗的燈光下彌漫。

時鐘已敲響了八點，一家人散了席。收的收碗，洗的洗盤，和諧的分配竟使這碗盤也發出叮當的贊嘆聲。（《團年飯》曹芳媛）

“啪啪啪……”鞭炮此起彼伏地響起來。“喔，過年啦，過年啦！”孩子們跟著鞭炮噼里啪啦的聲音跳進跳出。父親和叔伯忙著貼春聯年畫，母親和嬸嬸忙著端菜上桌。平日里怕吵鬧的爺爺奶奶坐著看著，臉上寫滿幸福。屋子里洋溢著節日的快樂氣氛。

“開飯了，開飯了！”隨著這聲吆喝，家庭的每一個成員都涌向餐桌。速度有快有慢，讓人聯想到物體的分子作無規則運動時的狀態。

“菜好吃呀，到底是兒媳做的呀！”爺爺嘖嘖稱贊道。奶奶也微微點點頭，表示贊許。夫唱婦隨，爺爺奶奶還是恩愛得很哩。面對滿桌的好菜大伙可毫不留情，拿起筷子就風卷殘云地大干起來。吃的吃，喝的喝，桌子上熱火朝天，猶如節日的盛會。

家鄉的風俗六年級作文14

我生在城里，長在城里，可是每年都要回幾趟南鄉老家。

我的老家是一個山清水秀的地方。在南鄉，有許多風俗習慣，比如疊羅漢，大年三十祭拜祖宗等，但我最趣味的是“祝壽”了。

今年，外公六十歲了。到了大壽的時候，我們都很高興，準備熱熱鬧鬧地為外公祝壽。

祝壽選在大年三十的頭天，我們大家都來到外公家里。這可是我們小孩最熱鬧的時候了，叫啊，跑啊鬧翻了天。大人們忙里忙外，廚房里飄來丁丁當當的案板聲和蔥花香味兒。

傍晚時分，我們開桌吃壽酒了。我看見外公這個“老壽星”沒有上酒席，就納悶地叫著“外公呢外公到哪里去了呀”媽媽聽見我喊，就笑著說：“外公不在那里！在另外一桌！”我更疑惑了：“今日是外公祝壽，他怎樣不到呢”我的話剛說完，堂前里的人都哈哈大笑起來。我紅著臉，有些害羞了。舅舅說：“這是家鄉的習俗，老壽星本人一般不在正堂如席的。而是請幾個和外公要好的長者作陪，他在另外一個地方喝酒呢”

聽了舅舅的話，我們幾個小孩吵著說：“舅舅，你就給我們說說家鄉祝壽的習俗吧！”舅舅笑呵呵地說：“我明白多少說多少，也不是很清楚的！”“好呀！好呀！”我姐妹幾個異口同聲地叫著。舅舅一邊倒酒，一邊說：“祝壽是南鄉的一個風俗，一般以女婿女兒為主，我們兒子就是作陪的。無論男女，到了三十就能夠做壽了，一般四十不做的，一百歲也不做的。意思就是‘四’即‘死’，不吉利的。一百歲呢，太滿了，‘滿招損’呀，也不做的。”舅舅倒好了酒，坐下之后說：“祝壽還要拜壽的。拜壽要先設好壽堂，掛燈結彩，正中掛‘壽’字，兩邊掛壽幛。早上吃茶葉蛋和長壽面。午時拜壽，老壽星上座受拜。我們午時不是拜了嗎”“拜了！拜了！”我們嘻嘻哈哈地說著……

這次給外公祝壽還真學到了不少知識。家鄉的習俗讓我難忘而充滿好奇！

家鄉的風俗六年級作文15

在我的家鄉有許多的傳統節日——春節，端午節，重陽節……每個節日都有傳統的風俗習慣，但是最重要的節日是春節，它離我們越來越近了，在我的家鄉有這些風俗分別是：“吃餃子，扭秧歌，看冰燈，舞獅子，放鞭炮……”

在一年來臨之際，我們家會去超市買一些春節用的物品和吃的，回到家后我的奶奶會將買回來的面粉弄成面團，再在里面包上豆沙，再放進天然的冰柜里，因為我的老家很冷，所以我們可以直接把豆包放到陽臺上。把這些干完，我們還會把房子擦的一塵不染。弄完了我會和我的爺爺去門外面貼對聯，我們把舊的摘下來，把新的貼上去。然后我的姑姑們會帶我去買一身新衣服，因為今年是我的本命年，我的姑姑還會再給我買一身紅衣服預祝一年吉祥、安康。

過年的時候，我會和我的爺爺和爸爸一起出去放鞭炮，到了晚上我的奶奶會去參加扭秧歌舞，我便和我的爺爺去看冰燈，和冰雕。等回到家我和我的家人們會看春晚，等到了十點我們會一起去包餃子，我會在兩個餃子里包上硬幣，只要有人吃到硬幣，就代表著在新的一年里會有好的福氣，有好的運氣，我們還會在餃子里包兩個甜的，要是有人吃到了，就代表著新的一年里會甜甜蜜蜜的。等吃完了餃子，剛好是十二點左右，我們會全家出動，我負責盯著表看，等到了十二點整我們會點燃煙花。

在大年初一的時候我們會去爬山，滑冰。并且會好好的休息一天。

這就是我老家的風俗，如果你們家也有這樣有趣的風俗，那就說來聽聽吧。

百泉春壽酒在新鄉哪有店，它的酒好不好

解放路和向陽路那邊有，好像就在那兩個4S店對過。給老丈人買的話貴點準沒錯，喝過的像是龍壽啊翰林啊都不錯，我老丈人也挺喜歡的。希望對你有幫助啊兄弟

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。