很多朋友對于留侯為什么是世家和留侯世家梗概不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

張良、韓信同為侯爵，為何司馬遷在史記中為張良用世家，而韓信僅僅用列傳？

蕭何、曹參、張良、陳平、周勃，這幾個開國重臣雖為侯爵，但居功至偉。初張良外又先后做過丞相，所以司馬遷在作《史記》把他們歸到諸侯一類。 其實韓信如果沒有謀反之事，也會被列為諸侯一類的。

《史記》中為什么司馬遷將張良、蕭何等人放入世家，而將韓信歸入列傳？

我們知道《史記》是司馬遷撰寫的紀傳體史書，被稱為中國歷史上第一部紀傳體通史。它從內容上看，分本紀、表、書、世家、列傳五部分。如果要回答題主的問題，首先我們必須要知道《史記》中的“世家”和“列傳”的記載內容是什么。從書中我們可以知道“世家”是記述子孫世襲的王侯封國史跡，也就是說“世家”記載的是一家子的家史，而“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數民族的傳記。所以據于此我認為原因可以從以下幾個方面來解釋：

第一，能被列入“世家”的硬性條件張良和蕭何符合，韓信不符合。

我們從上面可以知道“世家”是記述子孫世襲的王侯封國史跡，也就是說“世家”記載的是一家子的家史，這一硬性條件張良和蕭何符合，韓信不符合。韓信的結局是先由齊王降為淮陰侯，后為呂后蕭何騙入宮中殺掉，夷三族，沒有留傳侯位給后世；而蕭何、張良等人都是作為開國元勛有突出貢獻，分別被封為留侯和酇侯，并且爵位傳于后世，故入世家。

第二，韓信有功高震主的嫌疑，最后在謀反的罪名被殺，司馬遷不可能把他列入“世家”，只能列入“列傳”。

韓信雖然曾經給漢朝的建立立下了不世之功，但是也正因為這樣有了功高震主的嫌疑，并且最后還是在謀反的罪名下被殺的。我們知道在封建時期，謀反的罪名是不赦中的第一等大罪，所謂“天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族”就是這個意思。韓信的身份從王到侯，最終定格在了反賊，這也是他無法與張良和蕭何比肩的重要原因。所以司馬遷不可能把他列入“世家”，只能列入“列傳”。

第三，司馬遷本人自己的歷史觀所在，把韓信列入“列傳”也是為了警示后人。

在《史記》中充分表現了他“不以成敗論英雄”的歷史觀，他敢把楚漢相爭的失敗者—西楚霸王項羽放到了本紀里，把被絞殺的農民起義領袖—陳勝、吳廣放到世家里，把大漢定為謀反罪臣的韓信，放到列傳里。而他把韓信安排到“列傳”，其實也是為了告訴我們“狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”是很難避免的，讓我們知道越是在打天下時功勛顯赫的人，越要懂得謙恭自守，這樣才能功成身退。

結語：綜上所述，我們知道韓信沒被列入“世家”的原因一方面是因為韓信謀反被殺導致夷三族，沒有達到標準條件，另一方面就是因為司馬遷本人的正確歷史觀所在，同樣也是為了警示后人。

留侯世家中的留侯是指第幾等爵位？

留侯世家中的留侯是張良。

因為張良運籌帷幄，輔佐劉邦平定天下，被劉邦封為留侯。我們知道，在我國古代，爵位，又稱封爵、世爵，是中國古代皇族、貴族的封號，用以表示身份等級與權利的高低。在我國古代，一般實行五等爵位制，五等爵指的是公、侯、伯、子、男五個爵位。侯是中國古代爵位名，侯爵為“超品”，即為超過一品之意。只授予皇親國戚與極少數功臣。張良被封為留侯，在漢初可謂榮耀之極。據我們所知，在我國古代，爵位是可以由子孫世襲的。

漢帝國則綜合了秦王國和秦帝國這兩個時期，在二十級軍功爵位之上，有諸侯，諸侯當時只有國王一級，專門封給劉家皇族成員。

具體是：

諸侯：國王；

二十級軍功爵位，最高為二十級，最低為一級，自上至下，分別是：列侯、關內侯、大庶長、駟車庶長、大上造、少上造、右更、中更、左更、右庶長、左庶長、五大夫、公乘、公大夫、官大夫、大夫、不更、簪裊、上造、公士。

秦漢的軍功爵位，有些類似于現代的軍銜，以現代參照一下，大致上，公士相當于現代軍隊的下士，上造相當于上士，而不更、簪裊則相當于軍士長，再往上，以此類推。

軍功爵位的次高級，關內侯，無封地，有食戶，可以食租稅。

軍功爵位的最高級，列侯，有封地，列侯的封地為一個縣，戶數為一萬戶左右，因此，稱為萬戶侯。需要說明的是，漢帝國皇族諸侯王的嫡長子，繼承王位，而嫡長子以外的兒子，則也封為列侯。列侯的具體例子，如，朱虛侯劉章、冠軍侯霍去病、博望侯張騫、定遠侯班超等等。霍去病的侯爵封地為南陽郡冠軍縣，張騫的侯爵封地為南陽郡博望縣，后來三國劉備火燒博望坡，就在此處。

在東漢時期，列侯又分為縣侯、鄉侯、內鄉侯、亭侯、內亭侯，大致來說，縣侯的封地是一個縣，鄉侯的封地是一個鄉，亭侯的封地是一個村；至于內鄉侯、內亭侯，意思是都市里的列侯，沒有封地，只有食戶，可以收租，食租稅。

至于關內侯，則仍比列侯低一等。

史記 留侯世家

概述

1、張良封留侯

2、張良獻封侯之策

3、張良獻策定都

4、張良獻策定太子，中間補充黥布反的一些內容

5、張良求仙不成，張良之死及身后

6、作者對張良的評價

翻譯：

恐又見疑平生過失及誅。

恐怕又會疑心因為以前的過失被殺。

雍齒尚為侯，我屬無患矣。

雍齒（得罪過劉邦）尚且被封為侯（什方侯），我們這些人都不用擔心了。

豈可謂非天乎！

怎么能說完全不是天意呢？

漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰斗功，高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。”良曰：“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當三萬戶。”乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。

（六年）上已封大功臣二十余人，其余日夜爭功不決，未得行封。上在雒陽南宮，從復道〔一〕望見諸將往往相與坐沙中語。上曰：“此何語？”留侯曰：“ 陛下不知乎？此謀反耳。”上曰：“天下屬安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此屬取天下，今陛下為天子，而所封皆蕭、曹故人所親愛，而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計功，以天下不足遍封，此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生〔二〕過失及誅，故即相聚謀反耳。”上乃憂曰：“為之柰何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者？”上曰：“雍齒與我故，〔三〕數嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍。 ”留侯曰：“今急先封雍齒以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅矣。”于是上乃置酒，封雍齒為什方侯，〔四〕而急趣丞相、御史定功行封。群臣罷酒，皆喜曰： “雍齒尚為侯，我屬無患矣。”

〔一〕 集解如淳曰：“復音復。上下有道，故謂之復道。”韋昭曰：“閣道。”

〔二〕 集解徐廣曰：“多作‘生平 ’。”

〔三〕 集解漢書音義曰：“未起時有故怨。”

〔四〕 索隱地理志縣名，屬廣漢。什音十。 正義括地志云：“雍齒城在益州什邡縣南四十步。漢什邡縣，漢初封雍齒為侯國。”

劉敬說高帝曰：“都關中。”上疑之。左右大臣皆山東人，多勸上都雒陽：“雒陽東有成皋，西有肴黽，倍河，向伊雒，其固亦足恃。”留侯曰：“雒陽雖有此固，其中小，不過數百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國也。夫關中左肴函，〔一〕右隴蜀，〔二〕沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，〔三〕阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也，〔四〕劉敬說是也。”于是高帝即日駕，西都關中。〔五〕

〔一〕 正義肴，二肴山也，在洛州永寧縣西北二十八里。函谷關在陜州桃林縣西南十二里。

〔二〕 正義隴山南連蜀之岷山，故云右隴蜀也。

〔三〕 索隱崔浩云：“苑馬牧外接胡地，馬生于胡，故云胡苑之利。” 正義博物志云“ 北有胡苑之塞”。按：上郡、北地之北與胡接，可以牧養禽獸，又多致胡馬，故謂胡苑之利也。

〔四〕 索隱按：此言“謂”者，皆是依憑古語。言秦有四塞之國，如金城也。故淮南子云 “雖有金城，非粟不守”。又蘇秦說秦惠王云“秦地勢形便，所謂天府”。是所憑也。

〔五〕 索隱按：周禮“二曰詢國遷 ”，乃為大事。高祖即日西遷者，蓋謂其日即定計耳，非即日遂行也。

留侯從入關。留侯性多病，即道引不食谷，〔一〕杜門不出歲余。

〔一〕 集解漢書音義曰：“服辟谷之藥，而靜居行氣。”

上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。大臣多諫爭，未能得堅決者也。呂后恐，不知所為。人或謂呂后曰：“留侯善畫計策，上信用之。”呂后乃使建成侯呂澤劫留侯，曰：“君常為上謀臣，今上欲易太子，君安得高枕而臥乎？”留侯曰：“始上數在困急之中，幸用臣策。今天下安定，以愛欲易太子，骨肉之閑，雖臣等百余人何益。”呂澤強要曰：“為我畫計。”留侯曰：“ 此難以口舌爭也。顧上有不能致者，天下有四人。〔一〕四人者年老矣，皆以為上慢侮人，故逃匿山中，義不為漢臣。然上高此四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。來，以為客，時時從入朝，令上見之，則必異而問之。問之，上知此四人賢，則一助也。”于是呂后令呂澤使人奉太子書，卑辭厚禮，迎此四人。四人至，客建成侯所。

〔一〕 索隱四人，四皓也，謂東園公、綺里季、夏黃公、角里先生。按：陳留志云“園公姓庾，字宣明，居園中，因以為號。夏黃公姓崔名廣，字少通，齊人，隱居夏里修道，故號曰夏黃公。角里先生，河內軹人，太伯之后，姓周名術，字元道，京師號曰霸上先生，一曰角里先生”。又孔安國秘記作“祿里 ”。此皆王劭據崔氏、周氏系譜及陶元亮四八目而為此說。

漢十一年，黥布反，上病，欲使太子將，往擊之。四人相謂曰：“凡來者，將以存太子。太子將兵，事危矣。”乃說建成侯曰：“太子將兵，有功則位不益太子；無功還，則從此受禍矣。且太子所與俱諸將，皆嘗與上定天下梟將也，今使太子將之，此無異使羊將狼也，皆不肯為盡力，其無功必矣。臣聞‘母愛者子抱’，〔一〕今戚夫人日夜待御，趙王如意常抱居前，上曰‘ 終不使不肖子居愛子之上’，明乎其代太子位必矣。君何不急請呂后承閑為上泣言：‘黥布，天下猛將也，善用兵，今諸將皆陛下故等夷，〔二〕乃令太子將此屬，無異使羊將狼，莫肯為用，且使布聞之，則鼓行而西耳。〔三〕上雖病，強載輜車，臥而護之，諸將不敢不盡力。上雖苦，為妻子自強。’”于是呂澤立夜見呂后，呂后承閑為上泣涕而言，如四人意。上曰：“吾惟豎子固不足遣，而公自行耳。”于是上自將兵而東，群臣居守，皆送至灞上。留侯病，自強起，至曲郵，〔四〕見上曰：“臣宜從，病甚。楚人剽疾，愿上無與楚人爭鋒。”因說上曰：“令太子為將軍，監關中兵。”上曰： “子房雖病，強臥而傅太子。”是時叔孫通為太傅，留侯行少傅事。

〔一〕 索隱此語出韓子。

〔二〕 集解徐廣曰：“夷猶儕也。 ” 索隱如淳云：“等夷，言等輩。”

〔三〕 集解晉灼曰：“鼓行而西，言無所畏也。”

〔四〕 集解司馬彪曰：“長安縣東有曲郵聚。” 索隱郵音尤。按：司馬彪漢書郡國志長安有曲郵聚。今在新豐西，俗謂之郵頭。漢書舊儀云“ 五里一郵，郵人居閑，相去二里半”。按：郵乃今之候也。

漢十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。留侯諫，不聽，因疾不視事。叔孫太傅稱說引古今，以死爭太子。上詳許之，猶欲易之。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：“彼何為者？”四人前對，各言名姓，曰東園公，角里先生，綺里季，夏黃公。上乃大驚，曰：“吾求公數歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳。”上曰：“煩公幸卒調護太子。”〔一〕

〔一〕 集解如淳曰：“調護猶營護也。”

四人為壽已畢，趨去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。呂后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“為我楚舞，吾為若楚歌。”歌曰：“鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當可柰何！雖有矰繳，〔一〕尚安所施！”歌數闋，〔二〕戚夫人噓唏流涕，上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。

〔一〕 集解韋昭曰：“繳，弋射也。其矢曰矰。” 索隱馬融注周禮云：“矰者，繳系短矢謂之矰。”一說云矰，一弦，可以仰高射，故云矰也。

〔二〕 索隱音曲穴反，謂曲終也。說文曰：“闋，事〔已閉門〕也。”

留侯從上擊代，出奇計馬邑下，〔一〕及立蕭何相國，〔二〕所與上從容言天下事甚眾，非天下所以存亡，故不著。留侯乃稱曰：“

家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報讎強秦，天下振動。今以三寸舌〔三〕為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人閑事，欲從赤松子〔四〕游耳。”乃學辟〔五〕谷，道引輕身。〔六〕會高帝崩，呂后德留侯，乃強食之，曰：“人生一世閑，如白駒過隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，強聽而食。

〔一〕 集解徐廣曰：“一云‘出奇計下馬邑’。”

〔二〕 集解漢書音義曰：“何時未為相國，良勸高祖立之。”

〔三〕 索隱春秋緯云：“舌在口，長三寸，象斗玉衡。”

〔四〕 索隱列仙傳：“神農時雨師也，能入火自燒，昆侖山上隨風雨上下也。”

〔五〕 索隱賓亦反。

〔六〕 集解徐廣曰：“一云‘乃學道引，欲輕舉’也。”

后八年卒，謚為文成侯。子不疑代侯。〔一〕

〔一〕 集解徐廣曰：“文成侯立十六年卒，子不疑代立。十年，坐與門大夫吉謀殺故楚內史，當死，贖為城旦，國除。”

子房始所見下邳圯上老父與太公書者，后十三年從高帝過濟北，果見谷城山下黃石，取而葆祠之。〔一〕留侯死，并葬黃石（冢）。〔二〕每上冢伏臘，祠黃石。

〔一〕 集解徐廣曰：“史記珍寶字皆作‘葆’。”

〔二〕 正義括地志云：“漢張良墓在徐州沛縣東六十五里，與留城相近也。”

留侯不疑，孝文帝五年坐不敬，國除。

太史公曰：學者多言無鬼神，然言有物。〔一〕至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。〔二〕高祖離困者數矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：“夫運籌策帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房。”余以為其人計魁梧奇偉，〔三〕至見其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”〔四〕留侯亦云。

〔一〕 索隱按：物謂精怪及藥物也。

〔二〕 索隱按：詩緯云“風后，黃帝師，又化為老子，以書授張良”。亦異說。

〔三〕 集解應劭曰：“魁梧，丘虛壯大之意。” 索隱蘇林云“梧音忤”。蕭該云“今讀為吾，非也”。小顏云“言其可驚悟”。

〔四〕 索隱子羽，澹臺滅明字也。仲尼弟子傳云“狀貌甚惡”。又韓子云“子羽有君子之容，而行不稱其貌”，與史記文相反。

【索隱述贊】留侯倜儻，志懷憤惋。五代相韓，一朝歸漢。進履宜假，運籌神算。橫陽既立，申徒作捍。灞上扶危，固陵靜亂。人稱三杰，辯推八難。赤松愿游，白駒難絆。嗟彼雄略，曾非魁岸。

史記留候世家

留侯張良，他的先人是韓國人。祖父開地，做過韓昭侯、宣惠王、襄哀王的相。父親平，做過釐王、悼惠王的相。悼惠王二十三年（前250），父親平去世。張良的父親死后二十年，秦國滅亡了韓國。張良當時年紀輕，沒有在韓國做官。韓國滅亡后，張良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，用全部財產尋求勇士謀刺秦王，為韓國報仇，這是因為他的祖父、父親任過五代韓王之相的緣故。

張良曾經在淮陽學習禮法，到東方見到了倉海君。他找得一個大力士，造了一個一百二十斤重的鐵錘。秦始皇到東方巡游，張良與大力士在博浪沙這個地方襲擊秦始皇，誤中了副車。秦始皇大怒，在全國大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是為了張良的緣故。張良于是改名換姓，逃到下邳躲藏起來。

張良閑暇時徜徉于下邳橋上，有一個老人，穿著粗布衣裳，走到張良跟前，故意把他的鞋甩到橋下，看著張良對他說：“小子，下去把鞋撿上來！”張良有些驚訝，想打他，因為見他年老，勉強地忍了下來，下去撿來了鞋。老人說：“給我把鞋穿上！”張良既然已經替他把鞋撿了上來，就跪著替他穿上。老人把腳伸出來穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著他。老人離開了約有一里路，又返回來，說：“你這個孩子可以教導教導。五天以后天剛亮時，跟我在這里相會。”張良覺得這件事很奇怪，跪下來說：“嗯。”五天后的拂曉，張良去到那里。老人已先在那里，生氣地說：“跟老年人約會，反而后到，為什么呢？”老人離去，并說：“五天以后早早來會面。”五天后雞一叫，張良就去了。老人又先在那里，又生氣地說：“又來晚了，這是為什么？”老人離開說：“五天后再早點兒來。”五天后，張良不到半夜就去了。過了一會兒，老人也來了，高興地說：“應當像這樣才好。”老人拿出一部書，說：“讀了這部書就可以做帝王的老師了。十年以后就會發跡。十三年后小伙子你到濟北見我，谷城山下的黃石就是我。”說完便走了，沒有別的話留下，從此也沒有見到這位老人。天明時一看老人送的書，原來是《太公兵法》。張良因而覺得這部書非同尋常，經常學習、誦讀它。

張良住在下邳時，行俠仗義。項伯曾經殺了人，跟隨張良躲藏起來。

過了十年，陳涉等人起兵反秦，張良也聚集了一百多個青年。景駒自立為代理楚王，駐在留縣。張良打算前去跟隨他，半道上遇見了沛公。沛公率領幾千人，奪取下邳以西的地方，張良便歸附了他。沛公任命張良做廄將。張良多次根據《太公兵法》向沛公獻策，沛公很賞識他，經常采用他的計謀。張良對別人講這些，別人都不能領悟。張良說：“沛公大概是天授予人間的。”所以張良就跟隨了沛公，沒有離開他去見景駒。

等到沛公到了薛地，會見項梁。項梁擁立了楚懷王。張良于是勸說項梁道：“您已經擁立了楚王的后人，而韓國各位公子中橫陽君韓成賢能，可以立為王，增加同盟者的力量。”項梁派張良尋找到韓成，把他立為韓王。任命張良為韓國司徒，隨韓王率領一千多人向西攻取韓國原來的領地，奪得幾座城邑，秦軍隨即又奪了回去，韓軍只在潁川一帶往來游擊作戰。

沛公從洛陽向南穿過轅山時，張良率兵跟從沛公，攻下韓地十余座城邑，擊敗了楊熊的軍隊。沛公于是讓韓王成在陽翟留守，自己和張良一起南下，攻打宛縣，向西進入武關。沛公想用兩萬人的兵力攻打秦朝峣關的軍隊，張良勸告說：“秦軍還很強大，不可輕視。我聽說峣關的守將是屠戶的兒子，市儈容易以利相誘。希望沛公暫且留守軍營，派人先去，給五萬人預備吃的東西，在各個山頭上多增掛旗幟，作為疑兵，叫酈食（yì,義）其（jī，機）帶著貴重的寶物利誘秦軍的將領。”秦軍的將領果然背叛秦朝，打算跟沛公聯合一起向西襲擊咸陽，沛公想聽從秦將的計劃。張良說：“這只是峣關的守將想反叛罷了，恐怕部下的士兵們不聽從。士兵不從必定帶來危害，不如趁著他們懈怠時攻打他們。”沛公于是率兵攻打秦軍，大敗敵兵。然后追擊敗軍到藍田，第二次交戰，秦兵終于崩潰。沛公于是到了咸陽，秦王子嬰投降了沛公。

沛公進入秦宮，那里的宮室、帳幕、狗馬、貴重的寶物、美女數以千計，沛公的意圖是想留下住在宮里。樊噲勸諫沛公出去居住，沛公不聽。張良說：“秦朝正因暴虐無道，所以沛公才能夠來到這里。替天下鏟除兇殘的暴政，應該以清廉樸素為本。現在剛剛攻入秦都，就要安享其樂，這正是人們說的‘助桀為虐’。況且‘忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病’，希望沛公能夠聽進樊噲的意見。”沛公這才回車駐在霸上。

項羽來到鴻門下，想要攻打沛公，項伯于是連夜急馳到沛公的軍營，私下里會見張良，想讓張良跟他一起離開。張良說：“我是替韓王伴送沛公的，如今情況緊急，逃離而去是不合道義的。”于是就將情況全都告訴了沛公。沛公非常吃驚，說：“對此將怎么辦呢？”張良說：“沛公果真想背叛項羽嗎？”沛公說：“淺薄無知的小人教我封鎖函谷關不要讓諸侯們進來，說這樣秦朝的土地就可以全部主宰了，所以就聽從了這種意見。”張良說：“沛公自己揣度（duó,奪）一下能夠打退項羽嗎？”沛公沉默了好一會兒，說：“本來是不能夠的。現在該怎么辦呢？”張良于是堅決邀請項伯見沛公。項伯會見了沛公。沛公與項伯同飲，為他敬酒祝福，并結為親家。沛公請項伯向項羽詳細說明沛公不敢背叛項羽，沛公之所以封鎖函谷關，是為了防備其他的強盜。等到沛公會見項羽以后，取得了和解，這些情況記載在《項羽本紀》中。

漢元年（前206）正月，沛公做了漢王，統治巴蜀地區。漢王賞賜張良黃金百鎰，珍珠二斗，張良把它們都贈送給了項伯。漢王也因此讓張良厚贈項伯，使項伯代他請求漢中地區。項王應允了漢王的請求，漢王于是得到了漢中地區。漢王到封國去，張良送到褒中，漢王讓張良返回韓國。張良便勸告漢王說：“大王為何不燒斷所經過的棧道，向天下表示不再回來的決心，以此穩住項王的內心。”漢王便讓張良返回韓國。漢王行進中，燒斷了所經過的的棧道。

張良到了韓國，韓王成因為張良跟隨漢王的緣故，項王不派韓成到封國去，讓他跟隨自己一起東去。張良向項王解說到：“漢王燒斷了棧道，已經沒有返回的意思了。”張良便把齊王田榮反叛之事上書報告項王。項王由此不再擔憂西邊的漢王，因而起兵北上攻打齊國。

項王終于不肯派韓王回韓國，于是把他貶為侯，又在彭城殺了他。張良逃跑，抄小路隱秘地回到漢王那里，漢王這時也已回軍平定三秦了。漢王又封張良為成信侯，跟著東征楚國。到了彭城，漢軍戰敗而歸。行至下邑，漢王下馬倚著馬鞍問道：“我打算舍棄函谷關以東等一些地方作為封賞，誰能夠同我一起建功立業呢？”張良進言說：“九江王黥布是楚國的猛將，同項王有隔閡；彭越與齊王田榮在梁地反楚。這兩個人可立即利用。漢王的將領中唯有韓信可以托付大事，獨當一面。如果要舍棄這些地方，就把它們送給這三個人，那么楚國就可以打敗了。”漢王于是派隨何去游說九江王黥布，又派人去聯絡彭越。等到魏王豹反漢，漢王派韓信率兵攻打他，乘勢攻占了燕、代、齊、趙等國的領地。而最終擊潰楚國的，是這三個人的力量。

張良多病，不曾獨立帶兵作戰，一直作為出謀劃策的臣子，時時跟從漢王。

漢三年（前204），項羽把漢王緊急地圍困在滎陽，漢王驚恐憂愁，與酈食其商議削弱楚國的勢力。酈食其說：“昔日商湯討伐夏桀，封夏朝后人于杞國。周武王討伐商紂，封商朝后人于宋國。如今秦朝喪失德政、拋棄道義，侵伐諸侯各國，消滅了六國的后代，使他們沒有一點立足的地方。陛下果真能夠重新封立六國的后裔，使他們都接受陛下的印信，這樣六國的君臣百姓一定都感戴陛下的恩德，無不歸順服從，仰慕陛下道義，甘愿做陛下的臣民。隨著恩德道義的施行，陛下就可以面南稱霸，楚王一定整好衣冠恭恭敬敬地前來朝拜了。”漢王說：“好。趕快刻制印信，先生就可以帶著這些印出發了。”

酈食其還沒有動身，張良從外面回來謁見漢王。漢王正在吃飯，說：“子房過來！有一個客人為我設計削弱楚國的勢力。”接著把酈食其的話都告訴了張良，然后問道：“在你看來這事怎樣？”張良說：“是誰替陛下出的這個主意？陛下的大事要完了。”漢王說：“為什么呢？”張良回答說：“我請求您允許我借用您面前的筷子為大王籌劃一下形勢。”接著說：“昔日商湯討伐夏桀而封夏朝的后代于杞國，那是估計到能制桀于死命。當前陛下能制項籍于死命嗎？”漢王說：“不能。”張良說：“這是不能那樣做的第一個原因。周武王討伐商紂而封商朝的后代于宋國，那是估計到能得到紂王的腦袋。現在陛下能得到項籍的腦袋嗎？”漢王說：“不能。”張良說：“這是不能那樣做的第二個原因。武王攻入殷商的都城后，在商容所居里巷的大門上表彰他，釋放囚禁的箕子，重新修筑比干的墳墓。如今陛下能重新修筑圣人的墳墓，在賢人里巷的大門表彰他，在有才智的人們前向他致敬嗎？”漢王說：“不能。”張良說：“這是不能那樣做的第三個原因。周武王曾發放巨橋糧倉的存糧，散發鹿臺府庫的錢財，以此賞賜貧苦的民眾。目前陛下能散發倉庫的財物來賞賜窮人嗎？”漢王說：“不能。”張良說：“這是不能那樣做的第四個原因。周武王滅亡商朝以后，廢止兵車，改為乘車，把兵器倒置存放，蓋上虎皮，用以向天下表明不再動用武力。現在陛下能停止戰事，推行文治，不再打仗了嗎？”漢王說：“不能。”張良說：“這是不能那樣做的第五個原因。周武王將戰馬放牧在華山的南面，以此表明沒有用它們的地方了。眼下陛下能讓戰馬休息不再使用它們嗎？”漢王說：“不能。”張良說：“這是不能那樣做的第六個原因。周武王把牛放牧在桃林的北面，以此表明不再運輸和積聚作戰用的糧草。而今陛下能放牧牛群不再運輸、積聚糧草了嗎？”漢王說：“不能。”張良說：“這是不能那樣做的第七個原因。再說天下從事游說活動的人離開他們的親人，舍棄了祖墳，告別了老友，跟隨陛下各處奔走，只是日夜盼望著想得到一塊小小的封地。假如恢復六國，擁立韓、魏、燕、趙、齊、楚的后代，天下從事游說活動的人各自回去侍奉他們的主上，伴隨他們的親人，返回他們的舊友和祖墳所在之地，陛下同誰一起奪取天下呢？這是不能那樣做的第八個原因。當前只有使楚國不再強大，否則六國被封立的后代重新屈服并跟隨楚國，陛下怎么能夠使他們臣服？如果真的要采用這位客人的計策，陛下的大事就完了。”漢王飯也不吃了，吐出口中的食物，罵道：“這個笨書呆子，幾乎敗壞了你老子的大事！”于是下令趕快銷毀那些印信。

漢四年（前203），韓信攻下齊國而想自立為齊王，漢王大怒。張良勸告漢王，漢王才派張良授予韓信“齊王信”的印信，此事記載在《淮陰侯列傳》中。

這年秋天，漢王追擊楚軍到陽夏南面，戰事失利而堅守固陵營壘，諸侯原已約好前來，但沒有到。張良向漢王進計，漢王采用了他的計策，諸侯才都來到。此事記載在《項羽本紀》中。

漢六年（前201）正月，封賞功臣。張良不曾有戰功，高帝說：“出謀劃策于營帳之中，決定勝負在千里之外，這就是子房的功勞。讓張良自己從齊國選擇三萬戶作為封邑。”張良說：“當初我在下邳起事，與主上會合在留縣，這是上天把我交給陛下。陛下采用我的計謀，幸而經常生效，我只愿受封留縣就足夠了，不敢承受三萬戶。”于是封張良為留侯，同蕭何等人一起受封。

皇上已經封賞大功臣二十多人，其余的人日夜爭功，不能決定高下，未能進行封賞。皇上在洛陽南宮，從橋上望見一些將領常常坐在沙地上彼此議論。皇上說：“這些人在說什么？”留侯說：“陛下不知道嗎？這是在商議反叛呀。”皇上說：“天下已接近安定，為什么還要謀反呢？”留侯說：“陛下以平民身份起事，靠著這些人取得了天下，現在陛下做了天子，而所封賞的都是蕭何、曹參這些陛下所親近寵幸的老友，所誅殺的都是一生中仇恨的人。如今軍官們計算功勞，認為天下的土地不夠一一封賞的，這些人怕陛下不能全部封到，恐怕又被懷疑到平生的過失而至于遭受誅殺，所以就聚在一起圖謀造反了。”皇上于是憂心忡忡地說：“這件事該怎么辦呢？”留侯說：“皇上平生憎恨，又是群臣都知道的，誰最突出？”皇上說：“雍齒與我有宿怨，曾多次使我受窘受辱。我原想殺掉他，因為他的功勞多，所以不忍心。”留侯說：“現在趕緊先封賞雍齒來給群臣看，群臣見雍齒都被封賞，那么每人對自己能受封就堅信不疑了。”于是皇上便擺設酒宴，封雍齒為什方侯，并緊迫地催促丞相、御史評定功勞，施行封賞。群臣吃過酒后，都高興地說：“雍齒尚且被封為侯，我們這些人就不擔憂了。”

劉敬勸告高帝說：“要以關中為都城。”皇上對此心有疑慮。左右的大臣都是關東地區的人，多數勸皇上定都洛陽，他們說：“洛陽東面有成皋，西面有崤山、澠池，背靠黃河，面向伊水、洛水，它地形的險要和城郭的堅固也足可以依靠。”留侯說：“洛陽雖然有這樣險固，但它中間的境域狹小，不過幾百里方圓，土地貧瘠，四面受敵，這里不是用武之地。關中東面有崤山、函谷關，西面有隴山、岷山，肥沃的土地方圓千里，南面有富饒的巴、

蜀兩郡，北面有利于放牧的胡苑，依靠三面的險阻來固守，只用東方一面控制諸侯。如果諸侯安定，可由黃河、渭河運輸天下糧食，往西供給京都；如果諸侯發生變故，可順流而下，足以運送物資。這正是所謂‘金城千里，天府之國’，劉敬的建議是對的。”于是高帝當即決定起駕，往西關定都關中。

留侯跟隨高帝入關。他體弱多病，便施行道引之術，不食五谷，閉門不出有一年多。

皇上想廢掉太子，立戚夫人生的兒子趙王如意。很多大臣進諫勸阻，都沒能改變高帝確定不移的想法。呂后很驚恐，不知該怎么辦。有人對呂后說：“留侯善于出謀劃策，皇上信任他。”呂后就派建成侯呂澤脅迫留侯說：“您一直是皇上的謀臣，現在皇上打算更換太子，您怎么能墊高枕頭睡大覺呢？”留侯說：“當初皇上多次處在危急之中，采用了我的計謀。如今天下安定，由于偏愛的原因想更換太子，這些至親骨肉之間的事，即使同我一樣的有一百多人進諫又有什么益處。”呂澤竭力要挾說：“一定得給我出個主意。”留侯說：“這件事是很難用口舌來爭辯的。皇上不能招致而來的，天下有四個人。這四個人已經年老了，都認為皇上對人傲慢，所以逃避躲藏在山中，他們按照道義不肯做漢朝的臣子。但是皇上很敬重這四個人。現在您果真能不惜金玉壁帛，讓太子寫一封信，言辭要謙恭，并預備安車，再派有口才的人懇切地聘請，他們應當會來。來了以后，把他們當作貴賓，讓他們時常跟著入朝，叫皇上見到他們，那么皇上一定會感到驚異并詢問他們。一問他們，皇上知道這四個人賢能，那么這對太子是一種幫助。”于是呂后讓呂澤派人攜帶太子的書信，用謙恭的言辭和豐厚的禮品，迎請這四個人。四個人來了，就住在建成侯的府第中為客。

漢十一年（前196），黥布反叛，皇上患重病，打算派太子率兵前往討伐叛軍。這四個人互相商議說：“我們之所以來，是為了要保全太子，太子如若率兵平叛，事情就危險了。”于是勸告建成侯說：“太子率兵出戰，如立了功，那么權位也不會高過太子；如無功而返，那么從這以后就是遭受禍患了。再說跟太子一起出征的各位將領，都是曾經同皇上平定天下的猛將，如今讓太子統率這些人，這和讓羊指揮狼有什么兩樣，他們決不肯為太子賣力，太子不能建功是必定的了。我們聽說‘愛其母必抱其子’，現在戚夫人日夜侍奉皇上，趙王如意常被抱在皇上面前，皇上說‘終歸不能讓不成器的兒子居于我的愛子之上’，顯然，趙王如意取代太子的寶位是必定的了。您何不趕緊請呂后打機會向皇上哭訴：‘黥布是天下的猛將，很會用兵，現今的各位將領都是陛下過去的同輩，您卻讓太子統率這些人，這和讓羊指揮狼沒有兩樣，沒有人肯為太子效力，而且如讓黥布聽說這個情況，就會大張旗鼓地向西進犯。皇上雖然患病，還可以勉強地乘坐輜車，躺著統轄軍隊，眾將不敢不盡力。皇上雖然受些辛苦，為了妻兒還是要自己奮發圖強一下。’”于是呂澤立即在當夜晉見呂后，呂后找機會向皇上哭訴，說了四個人授意的那番話。皇上說：“我就想到這小子本來不能派遣他，老子自己去吧。”于是皇上親自帶兵東征，群臣留守，都送到灞上。留侯患病，自己勉強支撐起來，送到曲郵，謁見皇上說：“我本應跟從前往，但病勢沉重。楚國人馬迅猛敏捷，希望皇上不要跟楚國人斗個高低。”留侯又趁機規勸皇上說：“讓太子做將軍，監守關中的軍隊吧。”皇上說：“子房雖然患病，也要勉強在臥床養病時輔佐太子。”這時叔孫通做太傅，留侯任少傅之職。

漢十二年（前195），皇上隨著擊敗黥布的軍隊回來，病勢更加沉重，愈想更換太子。留侯勸諫，皇上不聽，留侯就托病不再理事。叔孫太傅引證古今事例進行勸說，死命爭保太子。皇上假裝答應了他，但還是想更換太子。等到安閑的時候，設置酒席，太子在旁侍侯。那四人跟著太子，他們的年齡都已八十多歲，須眉潔白，衣冠非常壯美奇特。皇上感到奇怪，問道：“他們是干什么的？”四個人向前對答，各自說出姓名，叫東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公。皇上于是大驚說：“我訪求各位好幾年了，各位都逃避著我，現在你們為何自愿跟隨我兒交游呢？”四人都說：“陛下輕慢士人，喜歡罵人，我們講求義理，不愿受辱，所以惶恐地逃躲。我們私下聞知太子為人仁義孝順，謙恭有禮，喜愛士人，天下人沒有誰不伸長脖子想為太子拼死效力的。因此我們就來了。”皇上說：“煩勞諸位始終如一地好好調理保護太子吧。”

四個人敬酒祝福已畢，小步快走離去。皇上目送他們，召喚戚夫人過來，指著那四個人給她看，說道：“我想更換太子，他們四個人輔佐他，太子的羽翼已經形成，難以更動了。呂后真是你的主人了。”戚夫了哭泣起來，皇上說：“你為我跳楚舞，我為你唱楚歌。”皇上唱道：“天鵝高飛，振翅千里。羽翼已成，翱翔四海。翱翔四海，當可奈何！雖有短箭，何處施用！”皇上唱了幾遍，戚夫人抽泣流淚，皇上起身離去，酒宴結束。皇上最終沒更換太子，原本是留侯招致這四個人發生了效力。

留侯跟隨皇上進攻代國，在馬邑城下出妙計，以及勸皇上立蕭何為相國，他跟皇上平常隨便談論天下的事情很多，但由于不是關于國家存亡的大事，所以未予記載。留侯宣稱道：“我家世代為韓相，到韓國滅亡，不惜萬金家財，替韓國向強秦報仇，天下為此震動，如今憑借三寸之舌為帝王統師，封邑萬戶，位居列侯，這對一個平民是至高無上的，我張良已經非常滿足了。我愿丟卻人世間的事情，打算隨赤松子去遨游。”張良于是學辟谷學術，行道引輕身之道。正值高帝駕崩，呂后感激留侯，便竭力讓他進食，說：“人生一世，時光有如白駒過隙一樣迅速，何必自己苦行到這種地步啊！”留侯不得已，勉強聽命進食。

過后八年，留侯去世，定謚號叫文成侯。他兒子張不疑襲封為侯。

張子房當初在下邳橋上遇見那個給他《太公兵法》的老丈，在別后十三年他隨高帝經過濟北，果然見到谷城山下的黃石，便把它取回，奉若至寶地祭祀它。留侯去世，一起安葬了黃石。以后每逢掃墓以及冬夏節日蔡祀張良的時候，也同時蔡祀黃石。

留侯張不疑，在孝文帝五年（前175）因犯了不敬之罪，封國被廢除。

太史公說：學者大多說沒有鬼神，然而又說有精怪。至于像留侯遇見老丈贈書的事，也夠神奇的了。高祖遭遇困厄的情況有多次了，而留侯常在這種危急時刻建功效力，難道可以說不是天意嗎？皇上說：“出謀劃策于營帳之中，決定勝負在千里之外，我比不了子房。”我原以為此人大概是高大威武的樣子，等到看見他的畫像，相貌卻像個美麗的女子。孔子說過：“按照相貌來評判人，在對待子羽上就有所失。”對于留侯也可以這樣說。

來源：留侯世家 ;fromid=10522491type=syn

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