王維為什么用歸雁自比(王維寫雁的詩(shī))
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征蓬出漢塞,歸雁入胡天詩(shī)中用了哪兩個(gè)意象,具體指什么?
“征蓬”指隨風(fēng)遠(yuǎn)飛的枯蓬,“歸雁”指回歸的大雁。詩(shī)人以“征蓬”、“歸雁”自比,說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊關(guān),像北飛的大雁進(jìn)入塞外;這里比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁;與首聯(lián)“單車”相呼應(yīng)。
使至塞上
王維 〔唐代〕
單車欲問邊,屬國(guó)過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
譯文
輕車簡(jiǎn)從將要去慰問邊關(guān),我要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。
像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞,北歸大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤煙直上云霄,黃河邊上落日渾圓。
到蕭關(guān)時(shí)遇到偵察騎兵,得知主帥尚在前線未歸。
注釋
⑴使至塞上:奉命出使邊塞。使,出使。
⑵單車:一輛車,車輛少,這里形容輕車簡(jiǎn)從。問邊:到邊塞去看望,指慰問守衛(wèi)邊疆的官兵。
⑶屬國(guó):一說指附屬國(guó),即少數(shù)民族附屬于漢、唐等漢族王朝而存其國(guó)號(hào)者。二說指官名,即秦漢時(shí)設(shè)置的官職典屬國(guó)的簡(jiǎn)稱。漢代稱負(fù)責(zé)外交事物的官員為典屬國(guó),唐代有時(shí)以“屬國(guó)”代稱出使邊陲的使臣,這里詩(shī)人用來指自己使者的身份。居延:地名,漢代稱居延澤,唐代稱居延海,在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣(見《漢書·地理志》),故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國(guó),轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使,實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》認(rèn)為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊,附屬國(guó)直到居延以外”。
⑷征蓬:隨風(fēng)遠(yuǎn)飛的枯蓬,此處為詩(shī)人自喻。
⑸歸雁:雁是候鳥,春天北飛,秋天南行,這里是指大雁北飛。胡天:胡人的領(lǐng)地。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方。
⑹大漠:大沙漠,此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙:趙殿成注有二解:一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞,“其煙直而聚,雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng),“裊煙沙而直上”。據(jù)后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí),確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又,孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。”胡三省注:“《六典》:唐鎮(zhèn)戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放煙一炬,謂之平安火。”
⑺長(zhǎng)河:一說指黃河。一說指流經(jīng)涼州(今甘肅武威)以北沙漠的一條內(nèi)陸河,這條河在唐代叫馬成河,疑即今石羊河。
⑻蕭關(guān):古關(guān)名,又名隴山關(guān),故址在今寧夏固原東南。候騎:負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過蕭關(guān),此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān),追兵赴馬邑”之意,非實(shí)寫。一作“候吏”。
⑼都護(hù):唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)府,其長(zhǎng)官稱都護(hù),每府派大都護(hù)一人,副都護(hù)二人,負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然:古山名,即今蒙古國(guó)杭愛山。這里代指前線。《后漢書·竇憲傳》:憲率軍大破單于軍,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,紀(jì)漢威德,令班固作銘。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。——王維《使至塞上》中雁的蘊(yùn)含
像飄飛的蓬草飄出漢塞,
像回家的飛雁飛入胡天。
意思是
詩(shī)人借蓬草自況,寫飄零之感。古詩(shī)中說到蓬草,大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩(shī)》(其二)所謂“轉(zhuǎn)蓬離本根,飄飖隨長(zhǎng)風(fēng)”,就是著名的例子。本詩(shī)中的“出漢塞”恰與詩(shī)人此行相映照;而且,這三個(gè)字異國(guó)他鄉(xiāng)的情味甚為濃厚,這就加深了飄零之感。去國(guó)離鄉(xiāng),感情總是復(fù)雜萬(wàn)端的,不管是出于有家難奔、有國(guó)難投的情勢(shì),還是像本詩(shī)中所寫乃是因?yàn)樨?fù)有使命。大約詩(shī)人這次出使,已自心境不佳,并不同于漢司馬相如初得武帝青睞,出使西南夷那樣的威風(fēng)、氣派。詩(shī)人的失意情緒或者同朝廷政治斗爭(zhēng)有關(guān)。一向器重詩(shī)人的宰相張九齡即于本年四月貶為荊州長(zhǎng)史。
詩(shī)在表現(xiàn)上采用的是兩兩對(duì)照的寫法。“征蓬”喻詩(shī)人,是正比,而“歸雁”喻詩(shī)人則是反襯。在一派春光中,雁北歸舊巢育雛,是得其所;詩(shī)人迎著漠漠風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外,景況迥然不同
使至塞上 賞析 “征蓬出漢塞,歸雁入胡天”的賞析
使至塞上
王維
單車欲問邊,屬國(guó)過居延.
征蓬出漢塞,歸雁入胡天.
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A.
蕭關(guān)選候騎,都護(hù)在燕然.
【賞析】:
開元二十五年(737)河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃,唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰,察訪軍情.這實(shí)際是將王維排擠出朝廷.這首詩(shī)作于赴邊途中.
“單車欲問邊”,輕車前往,向哪里去呢?“屬國(guó)過居延”,居延在今甘肅張掖縣西北,遠(yuǎn)在西北邊塞.
“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”,詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比,說自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”,象振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”.古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子,這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁.與首句的“單車”相呼應(yīng).萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過.
然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫:“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”.最后兩句寫到達(dá)邊塞:“蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然”.到了邊塞,卻沒有遇到將官,偵察兵告訴使臣:首將正在燕然前線.
詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面——寫景.作者出使,恰在春天.途中見數(shù)行歸雁北翔,詩(shī)人即景設(shè)喻,用歸雁自比,既敘事,又寫景,一筆兩到,貼切自然.尤其是“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián),寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,畫面開闊,意境雄渾,近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句.邊疆沙漠,浩瀚無(wú)邊,所以用了“大漠”的“大”字.邊塞荒涼,沒有什么奇觀異景,烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目,因此稱作“孤煙”.一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào),緊接一個(gè)“直”字,卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美.沙漠上沒有山巒林木,那橫貫其間的黃河,就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺.落日,本來容易給人以感傷的印象,這里用一“圓”字,卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺.一個(gè)“圓”字,一個(gè)“直”字,不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象,而且表現(xiàn)了作者的深切的感受.詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中.《紅樓夢(mèng)》第四十八回里說:“‘大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A’.想來煙如何直?日自然是圓的.這‘直’字似無(wú)理,‘圓’字似太俗.合上書一想,倒象是見了這景的.要說再找兩個(gè)字換這兩個(gè),竟再找不出兩個(gè)字來.”這就是“詩(shī)的好處,有口里說不出來的意思,想去卻是逼真的;又似乎無(wú)理的,想去竟是有理有情的.”這段話可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界.
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