大家好，今天本篇文章就來給大家分享延魯是哪個朝代的，以及唐朝延州屬于哪里對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

五代時期的著名詞人，到底是馮延巳？還是馮延己、馮延已呀？我看了幾個版本，三種都有。請大師說準確些。

應該是馮延巳。

南唐開國時，因為多才藝，先主李昪任命馮延巳為秘書郎，讓他與太子李璟交游。后來李璟為元帥，馮延巳在元帥府掌書記。李璟登基的第二年，即保大二年(944年)，就任命馮延巳為翰林學士承旨。到保大四年(946年)，馮延巳終于登上了宰相的寶座。第二年，陳覺、馮延魯舉兵進攻福州，結果死亡數萬人，損失慘重。李璟大怒，準備將陳覺、馮延魯軍法處死。馮延巳為救兩人性命，引咎辭職，改任太子太傅。保大六年(948年)，出任撫州節度使。在撫州呆了幾年，也沒有做出什么政績。到了保大十年(952)，他再次榮登相位。958年，馮延巳被迫再次罷相。當時朝廷里黨爭激烈，朝士分為兩黨，宋齊丘、陳覺、李征古、馮延巳等為一黨，孫晟、常夢錫、韓熙載等人為一黨。幾次兵敗，使得李璟痛下決心，鏟除黨爭。馮延巳屬于宋黨，居然安然無恙，表明李璟對馮延巳始終信任不疑，也可能是馮延巳作惡不多。罷相兩年后，即公元960年，馮延巳因病去世，終年五十八歲。

馮延巳的人品，頗受非議，常常被政敵指責為“奸佞險詐”。馮延巳的政治見解和政治才干確屬平庸。但他的才藝文章，連政敵也很佩服。馮延巳為人確實多才藝，善文章，詼諧幽默。又據《釣磯立談》記載，馮延巳特別能言善辯。他“辯說縱橫，如傾懸河暴雨，聽之不覺膝席而屢前，使人忘寢與食”。他又工書法，《佩文齋書畫譜》列舉南唐十九位書法家的名字，其中就有馮延巳的大名。他的詩也寫得工致，但流傳下來的僅有一首。不過馮延巳最著名最有成就的，還是詞。馮延巳詞的特點，可以用四個字來概括：因循出新。所謂“因循”，是說他的詞繼承花間詞的傳統，創作目的還是“娛賓遣興”，題材內容上也沒有超越“花間詞”的相思恨別、男歡女愛、傷春悲秋的范圍。所謂“出新”，是說他的詞在繼承花間詞傳統的基礎上，又有突破和創新。

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五代時期最重要的一位詞人，直接影響了北宋詞風的形成

中國的小詞本是歌筵酒席之間歌唱的愛情的歌曲，但是經過士大夫文人之手，發展著發展著便逐漸有了深遠的含義，為什么呢？因為詞從民間經入文人詩客之手，出現了這樣幾個不平凡的人，他們的學問，他們的修養，他們的身世遭遇都是不平凡的，不是普通的文人墨客可以相比的。他們一下子無形之中就將小詞的內容擴展了。

那么這些不平凡的人都有誰？北宋晏殊、歐陽修、蘇軾。而北宋之前有韋莊、馮延巳和李煜父子。

其中韋莊、馮延巳、晏殊均是宰相，歐陽修官至副宰相，蘇軾雖仕途不暢，但其直接影響和改寫了詞史的發展。

王國維說：詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。所以歌筵酒席的小詞逐漸融入了這些人的品格、修養和感情。于是在寫詞時，不知不覺就流露出了一種境界。

馮延巳詞的意境是什么？馮煦說馮延巳的詞“上翼二主,下啟晏歐”，二主就是中主李璟和后主李煜，晏歐就是晏殊和歐陽修。那么馮延巳的詞對北宋詞風的形成有什么影響？

孟子曾經說：頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。意思是說，我們讀一個人的作品，是不能和這個人獨立的。所以我們在分析馮延巳詞的時候，有必要先來了解一下馮延巳這個人。

我們說馮延巳是南唐宰相，但注意，他其實沒有什么政治才干，他能官拜宰相，完全是因為他和中主李璟關系好。

馮延巳在南唐開國時，因為多才藝，被南唐烈祖李昪任命他為秘書郎，讓他與太子李璟交游。馮延巳比李璟要大十幾歲，所以當馮延巳20多歲，李璟10多歲的時候，兩個人便已經交往密切。后來李璟被封作吳王，馮延巳就跟著去了吳王府做掌書記。再后來，李璟做了皇帝，馮延巳自然也便一步步官至宰相。

馮延巳有一首詞《謁金門》，里面開篇一句，風乍起，吹皺一池春水。南唐中主李璟讀了就開玩笑問馮延巳：風乍起，吹皺一池春水。干卿何事？這表面看是開玩笑，但是中國古代有句話叫君無戲言。馮延巳雖是宰相，但畢竟是臣子，而李璟貴為皇帝，卻拿臣子的詞開玩笑，一方面說明這首詞確實寫得好。另一方面也可以看出馮延巳和李璟的關系不一般。

風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。

斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

——馮延巳《謁金門》

可是君臣的這段對話，正好表明了馮延巳詞風的特點，風吹動了春水泛起漣漪，詩人的心也隨之動蕩。這是一種感情的意境。

每個詞人都有他特別喜愛的牌調。如韋莊的《菩薩蠻》五首，馮延巳的《鵲踏枝》共十四首。“鵲踏枝”又名蝶戀花、鳳棲梧、卷珠簾等，馮延巳的眾多詞中，以這十四首《鵲踏枝》寫得最好。清朝詞學評論家王鵬運說，他從小就非常喜愛馮延巳的這十四首《鵲踏枝》。足見其藝術影響力。

誰道閑情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。

河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。

——馮延巳《鵲踏枝·誰道閑情拋擲久》

葉嘉瑩先生說，馮延巳的詞有直接的感動，又不受情事的局限。這首詞表現尤為突出。

首句“誰道閑情拋擲久？”說了是與心愛女子分別的憂愁嗎？沒有；說了是思鄉之情嗎？沒有；說了是國仇家恨嗎？也沒有。詩人只說是閑情，就是一種莫名的，一種無端涌上心頭的情緒。這就是閑情。對這種閑情，他是怎樣的態度，很享受嗎？不是，他想拋擲這些閑情，他很努力想要拋擲這些閑情，但是沒有成功，“拋擲久”嘗試了很久都沒有成功，為什么呢，因為前面有“誰道”二字。所以這句話馮延巳繞了幾個圈就是說他內心閑愁揮之不去。但他不直接說。要繞幾個圈子。馮煦謂之“郁抑愴恍”。

所以下一句他就說，每到春來，惆悵還依舊。為什么春天來了，惆悵也就隨之產生了，因為春天是一年中最美好的季節，但是春天太短暫，所以春天在詩人、詞人眼中往往多了幾分感動。有很多傷春悲秋的詩詞作品。但是我們不能說馮延巳這是傷春悲秋，因為他只是一種惆悵，不是一種悲傷。李后主說：離恨恰如春草，更行更遠還生。但李煜說的是離恨。那什么是惆悵？惆悵還是一種感受，一種莫名的感受。

“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。”這一句與杜甫詩句“且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇”有異曲同工之妙。今天還有花在你眼前，你就盡情欣賞，就算已經沉醉了，也不要推辭。就算鏡子里那原本紅潤的面容，已經日益清瘦了，也不關心。因為早晨的寒雨晚上的風，都可能讓花凋零。所以有花的時候就要欣賞它。詩人都是敏感的，都想留住這些美好的事物，可是他們也自知留不住的，于是更添了幾分閑情和惆悵。

“不辭鏡里朱顏瘦”，這里還可以看出馮延巳這個人物的悲劇性。我們說有的人從出生開始就沒得選，馮延巳就是這樣。前面說到他官至宰相，但他并無宰相之能。五代十國間，南唐只是一個弱小的國家，打又打不過，不打就等于坐以待斃。所以主戰還是主和是個很大的問題，而馮延巳是宰相，自然是背鍋的那個。于是一次攻打福建失敗了，其中牽扯馮延巳的弟弟馮延魯，然后馮延巳就被政黨攻擊，馮延巳就引咎辭職，被罷免了宰相。所以馮延巳是一個悲劇性的人物，這是從他出生就注定了的。

在這里他說他不惜看著鏡子里的自己日漸消廋，是說他努力奮斗努力掙扎了，而且是不惜，但是他沒有成功，他還在苦苦掙扎。他在寫這句的時候，一定有這樣的意思嗎？未必，但是我們說了詞的發展自然而然就流露出了一種境界，一種品格。那么他就一定沒有這樣的意思嗎？也未必，因為馮延巳的詞就是這樣，不明著說，就像馮煦說的那樣“郁抑愴恍“，這就是馮延巳詞的意境。

下闋還是寫閑情和惆悵，但是有了不同但區別，是新愁。結合首句“誰道閑情拋擲久？”就知道，他的閑愁是一直堆積的，所以他說，為什么年年都有，這也是他內心的一種反省和掙扎。“獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。”這里又是馮延巳悲劇人物的體現，一個“獨”字和“滿”字，足見其內心孤寂和凄寒。而路上的行人都回家了，每個人都有了歸宿，唯獨他沒有，他獨自站在沒有遮蔽沒有屏障的小橋上，為什是小橋，橋下流水，水流湍急的地方，風會更加寒冷。而為什么會造成這樣的情況？前面我們說了，他是一個悲劇人物，他官至宰相，但他不具備宰相之能，所以他遭受了來自不同政黨、不同政敵的攻擊。

但是這首詞到最后，都沒有說他的閑情是什么？他的惆悵是什么？沒有說，他寫的就是一種感情的意境。這種閑情和惆悵，后世的人可以結合他的生平、他的遭遇、他的經歷去聯想，未必對，也未必錯。因為他沒有明說是怎樣的一種感情。

梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。

樓上春山寒四面，過盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍。

——馮延巳《鵲踏枝·梅落繁枝千萬片》

不過值得一提的是，馮延巳被罷免了宰相，出任撫州節度使。在撫州任職數年，雖沒有什么政績。但是撫州在江西，統轄的幾個縣中有個臨川縣。臨川這個地方，在北宋出來了兩個了不起的宰相，也是很了不起的詞人——晏殊和王安石。

尤其是晏殊，從少年就喜歡歌詞，尤其喜歡馮延巳的歌詞，這不得不說是冥冥之中早已注定。而且后來晏殊做主考官，選拔了另外一個人才，就是歐陽修，巧合的是，歐陽修祖籍是江西的。而更巧的是后來歐陽修又選拔了一個人才，就是蘇東坡（蘇東坡對詞史的發展的影響前面有文章專門提到了，這里就不贅述了。）所以中國的小詞經過馮延巳、晏殊、歐陽修幾個人發展后，他們的那些不平凡的經歷、不平凡的學問和修養就不自覺流入詞里面了，于是詞的境界就逐漸寬闊了。

而蘇東坡、秦觀、辛棄疾等人能取得后來的成就，莫不是因為有前人的耕耘和鋪墊，他們站在了巨人的肩膀上。

王國維在《人間詞話》說，馮延巳開北宋一代風氣。更具體點是劉熙載在《藝概》中說的：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深”。而晏殊、歐陽修對北宋詞壇的影響不言而喻。

所以，馮延巳的詞不僅寫得有境界、有意境。更重要的是，在中國詞史發展歷程中，馮延巳是一個不可或缺的、承前啟后的關鍵人物，直接影響了北宋詞風的形成。

南唐時期的五鬼指的哪幾個人

　南唐的戶部尚書常夢錫，“專掌密命”，對馮延巳等“五鬼”“皆以邪佞用事”的行為十分反感，曾先后幾次對當時的皇帝李昪說馮延巳是小人，不可信任，絕不能讓他在太子左右，這樣下去，“奸臣的話好似忠言，陛下如果再不覺悟，國家就要滅亡了！”雖然李昪想罷黜馮延巳，但還未來得及下令，自己卻一病嗚呼而去。 943年，李璟即位后，定年號為“保大”。這樣一來，馮延巳更加飛揚跋扈，不可一世。李璟年幼之時，他曾侍奉左右和陪讀，兩人感情十分深厚。為了得到李璟的完全信賴，那段時間里，馮延巳一日數次入宮奏事，有事沒事找李璟。李璟正在哀痛父親的病逝，討厭地對他說：“你自己有職責，怎么這么煩，老往這兒跑？”外人聽了可能會認為，李璟非常厭惡馮延巳。其實不然，這正是馮延巳的高明之處，他通過“一日數次入宮奏事”，就是要讓李璟深感國家不可一日無君，我馮延巳是為國家“鞠躬盡瘁”的。果不其然，他的這一招十分奏效。李璟走出喪父的悲痛后，對馮延巳更加信賴和寵幸。 對馮延巳的丑惡嘴臉，史書上也多有記載。《釣磯立談》斥他“奸佞險詐”，及“儉人小夫”和“賊臣”。馬令《南唐書》本傳譏他為“小人”，說他與朝中權要宋齊丘“更相推唱”，“復與延魯、魏岑、陳覺、查文徽，侵損時政，時人謂之五鬼

李煜時期的宰相名字是什么

周宗，字君太，廣陵人，南唐大臣。大小周后都是他的女兒。

古文資料

周宗，字君太，廣陵人，少遇亂，孤窮，烈祖為給使，閑于擯相辭令，方時艱難，每使四方，輒稱職，端敏可仗，恩顧日洽。烈祖鎮金陵，為都押衙。時用宋齊丘議，迎吳讓皇。都金陵，繕府治為宮，馬步都虞侯蔡弘業為宮城營奉使徙都統府于古臺城，使都教練使孔昌祚營之，都統府成，凡二千四百間，環一千五百步。烈祖已徙居，且迎讓皇矣。宗請問曰：若主上西遷，則公當東架，勞費方始，怨嗟將日聞矣，烈祖納之，托以歲不利而止，自是宗益預議論。齊丘始忌之，一日，烈祖臨鏡理白發，太息曰：功業成而吾老矣，奈何，宗適侍側，梧微指，乃請如廣陵，諷讓皇以禪代事，亦請論齊丘，齊丘心忌大議自宗發，及其將還，留與飲酒，而遣騎以手疏切諫。烈祖得之，大悔懼，后數日，齊丘馳至金陵。為險語動烈祖，請斬宗以謝國人，烈祖將從之，徐玠固爭，事乃已，但黜宗為池州副使，玠又與李建勛等言天人之望己集，密定大計，復召宗還舊職，烈祖受禪。宗？進至內樞使同平章事，遷侍中，時以樞密為內樞者，猶避吳武王諱也，烈祖常召宗，及宋齊丘，馬仁裕，宴于崇英院，歡燕道舊為樂，他將相莫預，然待宗尤親厚，不甚以職務之，宗亦能澹然，畏遠權勢，居家節儉，俸賜皆積不用。故齊丘雖日讒之不能害，久之，乃罷為江州節度使，有俞文貞者，早游烈祖幕府，宗及馬仁裕皆趨走執事左右，及宗出鎮，文貞仕宦蹭蹬，猶為其州巡官。方旅見，輒越次問曰：“馬押衙忘恙？”宗曰：“馬相公已鎮廬州。”文貞顧同列，匿笑而退，他日，預公設，宗勸以酒，文貞俯首曰：下官小戶，今公所熟知也，聞者大駭，而宗怡然不動，其寬厚如此。徙宣州節度使。入觀，賜宴。元宗親為摺袱頭腳。以表殊禮。復出留守東都，請老，以司徒致仕歸金陵，馮延魯代為留守，會周師陷廣陵，延魯自髡而逃。見執于周人，束縛桎梏。僅得免死。時人益以宗享福終始為異，俄而宗病卒，年七十余，宋齊丘以太傅奉朝請，撫其棺哭曰：君大黠，來亦得時，去亦得時，元宗聞之不平，宗二女，皆為后主后。

白話文資料

唐末五代時廣陵（今江蘇揚州）人，一作秣陵（今南京）人，字君太。

原為李弁侍從，善辭令，遇事機警。李弁為金陵尹時，任為都押牙，參予機密。南唐建國，擢為內樞使、同平章事，遷侍中，頗得親信。

后因宋齊丘等傾軋，罷為鎮南軍節度使。

李景繼位后復出，留宗東都。以司徒致仕。卒年七十余。二女均為后主后。

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