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《蘇軾傳》讀后感

讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的會寫讀后感嗎？下面是我?guī)痛蠹艺淼摹短K軾傳》讀后感（精選7篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

《蘇軾傳》讀后感1

20世紀(jì)四大傳記（梁啟超的《李鴻章傳》，朱東潤的《張居正大傳》，吳晗的《朱元璋傳》以及林語堂的《蘇東坡傳》），讀來風(fēng)格各異，但最酣暢淋漓的莫過于《蘇東坡傳》。我一直覺得，雖然遠隔千年，在文人氣質(zhì)上，林語堂與蘇東坡的同聲相求，卻絲毫不因時光的阻隔而淡去。中華文化傳承的穿透力，由此可見一斑。

我對蘇東坡的偏愛，是從讀他的作品開始的，豪放如《念奴嬌 赤壁懷古》，深情如《江城子》，豁達如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見其為人，敬仰之情，油然而生。

蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷，但在泱泱五千年的歷史里，才華洋溢的不知其幾。司馬遷的史書為無韻之離騷，曹操的詩古直悲涼，江淹的賦文錯彩鏤金，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，才讓我在欣賞其才華之外，產(chǎn)生感情上的依附。

蘇東坡的一生，起伏跌宕，幾經(jīng)沉浮。他少年得志，鮮衣怒馬，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗，朝堂領(lǐng)袖歐陽修，下至庶民，對他無一不欣賞推崇，愛護有加；他為政一方，造福一地，千年之后，杭州的蘇堤，仍在見證和訴說著對蘇東坡的留戀。向太后當(dāng)政期間，他得到重用，位居龍圖閣大學(xué)士，奔走于四方，紓解新政給百姓帶來的疾苦。

然而政壇多風(fēng)雨，如果說王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧，僅僅是政見之不同，那么王安石之后，所謂“改革派”的章停之流，對待異己者的迫害，已經(jīng)遠遠超出王安石的“流放”，他們捏造莫須有的罪名，制造“烏臺詩案”，更甚者，將元祐年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員，污蔑為國之妖孽，將他們的姓名，鐫刻在碑石上，欲將他們生生世世，釘在“恥辱”柱上，是為“元祐黨人碑”也。其后蘇東坡被一貶再貶，從嶺南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年邁而疲憊的身軀。

無論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或瀟灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。即使是低潮期，當(dāng)他冥想過去，也就是“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”。甚至在海南時，居無安身之處，病無可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。短短的六十多年，榮耀時不盛氣凌人，艱辛?xí)r沒有卑躬屈膝，怨天尤人。我對他的情感上的依附，正是來自于精神上的擊節(jié)和共鳴。

總結(jié)而言，蘇東坡的氣質(zhì)，有儒家的“知其不可為而為之” 的勇者無懼，有道家任真自然、騁目游懷的順從天道，還有佛家“和光同塵，與俗俯仰”的自得。這是文人的理想狀態(tài)，然而能夠真正身體力行者，幾千年來，又能有幾人？

書的作者林語堂，也是我一直非常喜愛的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語堂對蘇東坡給予了無上的贊譽。作為一個喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書，自然如遇知己。不過也正是由于他對蘇東坡的欣賞，所以對當(dāng)時另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出強烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對王安石的認識是模糊不清的。但對于改革者，無論其最終結(jié)果如何，我都認為，至少他是時代的勇者。

《蘇軾傳》讀后感2

在孩提時候就知道蘇東坡，不過，真正認識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。

做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風(fēng)生；作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”

他樂觀豁達，清逸曠遠。

蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對他進行迫害。在接下來的時間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島

可是那些群小自認可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”

如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財所困，落得一世罵名。

在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示

《蘇軾傳》讀后感3

平凡的人對于“光芒夜半驚鬼神”的天才總是有種不可名狀的畏懼，如徐渭、如梵高。但對于性情平易近人，骨子里流淌著溫和謙恭血液的天才，則有一種與生俱來的喜愛和親切感，比如蘇東坡。

蘇東坡是樸實的中國百姓腦海里一切美好形象的真切合體。他實實在在就那么人人眼、他輕輕松松就能夠暖人心。他滿足了我們對中國文人的所有幻想。

頂著一副粗獷老農(nóng)的外表，不是不英俊，而是讓人看得太舒服。一脈浩然之氣用盡，不只為自己，還將那福音傳給大江南北的百姓。一聲“如蠅在食，吐之方快”，可見他清狂而非輕狂。一嘆“十年生死……不思量，自難忘”可知他用情之真思念之深。

喜愛蘇東坡，是因為他在那蒼茫天地之間如同一株小草——在奮力鉆出黑暗的夾縫之后、在見到慘淡天光的那一刻，以不比常人的堅定之心相信光明，從此長成一棵參天大樹。郁郁蔥蔥，屹立不倒。滄桑筆直的樹干是他的獨善其身，伸展而開的綠冠是他的兼濟天下。幾十年人生跌宕，風(fēng)風(fēng)雨雨使得他從肉體到心靈，都變成一個不能被輕易傷害擊敗的人。中國文人敏感脆弱的靈魂，在他這里去掉了多愁與傷懷、抑郁和不安，只留下一種叫“看得開”的心情，叫“想得明白”的心境，和“同情弱者”的心懷。

走近蘇東坡，從他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人”開始。這種生活不同于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的清凈，也沒有劉禹錫“談笑有鴻儒，往來無白丁”那么“高水平”。蘇東坡是和誰都玩得來。他可與三教九流為伍，并且從不失那顆赤子之心。這不僅是一種本領(lǐng)、一種生活，更是一種活法！在他眼里，人沒有高低貴賤之分；在他心底，一涓寬容之泉早就將政敵帶給他的不愉快全部帶走。因為知愛，因為懂愛，更因為有愛，他成為古今士大夫中最有人情味的一個。這種活法是他受人歡迎的原因，是他心靈幸福的秘訣，也是他留給這略顯蒼白的人間巨大的精神財富。

感悟蘇東坡，從他那一句“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣”開始。一個人能對浩然之氣有如此深切之感，想必該精神必定貫穿他人生始末。蘇東坡正是如此。從朝廷上的當(dāng)仁不讓，到貶謫為地方官的身體力行。他的奏章、他的功績無一不透露著那不謀私利，一心為民的感情。身在名利場中，諸多不由己。卻因為有那股浩然之氣，他把決心下得更徹底，他把脊梁挺得更硬。他像一股旋即有力的清風(fēng)，吹散了所到之處的污濁之氣。

想起蘇東坡，腦海里總是浮現(xiàn)出一個大腹微便便，體態(tài)微寬的形象，讓人安心讓人貼心。他身上沒有“文人相輕”的酸味，他身上只有溫溫暖暖的陽光的味道。時常忍不住在心底喚一句“老東坡”，因為羨慕，因為喜愛，更因為感嘆。羨慕他的才華橫溢，外加那一副好心腸好脾氣。喜愛他儒者的翩翩風(fēng)度，那是一個翰林大人美好的形象。也更感嘆那一顆赤子之心、一身浩然正氣、一片坦然心境。

時光早已滌蕩了蘇東坡心中那因貶謫、因顛簸、因月光、因夜風(fēng)而生發(fā)出的一切憂憂愁愁不達不快，只留下一個擺脫了官場的羈絆、人事的糾紛的大文學(xué)家的形象，由宣紙上的墨跡、石碑上的刻紋穿越千古傳遞到我們面前。翻開舊書，在那無數(shù)豪情四射的詩詞筆墨之間，我只看見我那溫溫暖暖的老東坡，帶著他的大黑狗，拄著一根竹杖，悠悠然然地行走在世間。

《蘇軾傳》讀后感4

《蘇軾傳》是蘇軾研究專家王水照和崔銘合著的一部書，四十五萬字，去年才由天津人民出版社出版。這書寫得很好，但這卻是一部不好寫的書。蘇軾一生經(jīng)歷豐富復(fù)雜，著作多，面廣，這是難點之一。還有，就是有林語堂的名著《蘇東坡傳》在前面比著，那書寫得那么精采。

我讀《蘇軾傳》，覺得全書對蘇軾的評價，大體與《蘇東坡傳》相似，林氏的概括即所謂："是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家"，等等。《蘇軾傳》大體是以這種評價展開的。不過書的副題《智者在苦難中的超越》又表明作者們是極力從蘇軾生活經(jīng)歷來理解和描寫他的。因此這書自有它的不容忽視的特點。

一，它嚴(yán)格按編年敘事，而且強調(diào)蘇軾作為作家的一個方面。全書將蘇軾的詩詞文章貫穿它的一生，對比看起來，《蘇東坡傳》就不是這樣，它要照顧英美讀者的理解力和趣味，詩文不能多引；它使用的傳說故事更多，也占更重要的位置。因此，這本《蘇軾傳》對讀者從蘇軾小說詩歌文學(xué)作品了解他的生平，是更有益的。在敘事中展開對小說詩歌文學(xué)作品的闡釋，而且闡釋得極好。在此，就表現(xiàn)出王水照先生對蘇軾小說詩歌文學(xué)作品研究的功底非凡，在傳記里應(yīng)用隨心自如。蘇軾的心事、文思，與天下的政事，交織一起，所以合了"在苦難中的超越"，而且是一位"智者"的超越。沒讀過蘇集的讀者，從《傳》中引用的大量詩、詞、文中，特別是從并不常見的隨筆、短箋中，能領(lǐng)略的，真是不少。

二，林語堂酷愛蘇東坡。林寫的是文學(xué)性更強的小說詩歌文學(xué)作品，在相當(dāng)大的程度上是散文創(chuàng)作。當(dāng)然林氏有他充分的歷史材料證明，而我總覺其著眼點在于蘇東坡的人格，而且是作者喜愛的人格。而《蘇軾傳》則更帶有學(xué)術(shù)性。它更全面，更講究論證。的確，蘇軾的風(fēng)流瀟灑，幾乎是天成。但是，環(huán)境也造就它。不論從小說詩歌文學(xué)作品看生平，還是從生平看小說詩歌文學(xué)作品，都不單有瀟灑風(fēng)流，而且有個人的痛苦和人民的苦難。烏臺詩案中國最可笑的文字獄之一后被貶黃州，是蘇軾生活的關(guān)鍵一步。在林、王二傳中，都重點寫。余秋雨重要散文《蘇東坡突圍》也選這一段來寫。蘇軾的人生和他的小說詩歌文學(xué)作品，在此都是一個高峰。對這一段生活，《蘇軾傳》無疑寫得更豐富。它把痛苦和苦難展示得更充分，以至于驚心動魄。苦難充分，"超越"才有力。林氏過分地渲染了蘇東坡在苦難中的樂天、快活，甚至把他在"烏臺詩案"里受審時的屈辱與痛苦也說成"有趣"。《蘇軾傳》則把黃州生活寫得更令人可信。比如當(dāng)時蘇軾在許多信里反復(fù)叮囑友人"看訖，火之"，"傳聞京師，非細事也"。他是驚弓之鳥了。他在黃州又看到生平所未見的民間疾苦，苦日子也嘗到。在此有一點不可不提。蘇軾在黃州時寫過許多信，其中有一封是給他的朋友也是政敵章忄享的信中對已往表示悔過。林傳說，是"一封非常貼切的回信，悔過之意，溢于言表"，是"再得體不過"，簡直可請皇帝過目；言外之意是應(yīng)付，巧于周旋而已。而王著則以為"可能夾雜著個人求助的動機"。我以為寫得較真。王著此是全面反對新法了。這似乎順理成章。王著寫出的詩人，更復(fù)雜、真實些。

三，關(guān)于王安石變法，林氏的否定也許太簡單化。而王著則更客觀些。關(guān)于蘇、王二人，當(dāng)然都是大作家，蘇比王高。此書提到變法時，曾對比蘇、王的見解說："無論是思想的高度，還是目光的遠大，蘇軾都無法與一代名相王安石相提并論"。這也是客觀的。此書在王安石身上著墨不少，而且是從王安石與蘇軾的交往中寫的，重頭文章在王安石罷相以后。蘇軾在金陵訪王，政敵又成文友，舊懷盡釋，論文極樂。那一大段就寫出北宋文人的大度風(fēng)雅，更寫出兩位大作家的可愛。

《蘇軾傳》讀后感5

今年寒假，奉老師之命買了厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，沒想到自己卻被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產(chǎn)生了無限的敬意。

首先，林先生在文中向我們先介紹了東坡的家世，對他影響比較大的應(yīng)該是他的母親程氏，他小時讀完《范滂傳》，東坡抬頭望了望母親，問道：“媽，我長大之后若做范滂這樣人，您愿不愿意？”母親回答道：“你若能做范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？”。他母親從小就給他進行好的道德熏陶，也是以后成長成才的一大要素。

接著介紹了他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，他從小就展露出他的超于常人的才氣，但這一點也沒妨礙他的努力。蘇東坡讀書時就將經(jīng)史詩文、經(jīng)典古籍都背的滾瓜爛熟，這對蘇東坡的將來大有好處，因為每當(dāng)他向皇帝進諫或替皇帝草擬圣旨之際，或在引用歷史往例之時，他決不會毫無頭緒。蘇東坡的學(xué)習(xí)經(jīng)歷也告訴我們天才也需要勤奮學(xué)習(xí)，也需要努力才能取得更大的成就

在《蘇東坡傳》里不只是介紹了蘇東坡其人還介紹了與他最相關(guān)的三蘇其他兩人，他的'父親蘇洵，弟弟蘇轍。父親蘇洵天性沉默寡言，氣質(zhì)謹嚴(yán)，思想獨立，性格古怪，自然不是與人易于相處的人。再一個就是弟弟蘇轍，蘇轍的性格與他哥哥不太一樣，他的性格是恬靜冷淡，穩(wěn)健而實際，因此也比他哥哥在官場上得

意些。寫完三蘇，又要說說蘇軾的妻子，他的第一任妻子在務(wù)實際、明利害方面，似乎遠勝過丈夫，所以蘇東坡則事事多聽從妻子，她是一個妻子，也更像一個聰明的管家，睿智的伴侶。不幸的事她英年早逝，這讓蘇東坡很是難過，曾專門寫過一個詞紀(jì)念她，這就是與賀鑄的悼亡詞并稱為悼亡詞雙絕。 文中給我們重點介紹了東坡在官場的幾次沉浮。蘇東坡，他既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國計民生的實際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_心之所感，至于會招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。 雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的。 幽默的他在與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“？波？若是？水？之？皮？，則？滑？就是？水？之？骨？了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔(dān)憂。

熱愛生活的他僅在美食方面，就有許多軼事。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是傳給后世“東坡肉”、“東坡壺”等。他在詩詞中，也多次提及美食——“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。

多愁善感的他在《江城子》一詞中，“十年生死兩茫茫”，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

正直的他盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”

蘇東坡異常坎坷的一生，也是豁達樂觀的一生。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然，敗亦可喜”的超然達觀，像他的詩詞文章一樣千載有余情！經(jīng)萬古流不盡！如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。讓我們僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧！

《蘇軾傳》讀后感6

五年級下學(xué)期，我閱讀了講述了蘇軾一生經(jīng)歷的一本書——《蘇軾傳》，我了解了這個大文豪的特點與生平經(jīng)歷。

我特別喜歡蘇軾的文章，即使他過上了農(nóng)家的生活，也下肯放下手中的筆。我尤其欣賞蘇軾的《念奴嬌。赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”蘇軾將赤壁之戰(zhàn)刻畫得淋漓盡致，描繪出周瑜容貌俊美與智慧。

令我贊不絕口的不只蘇軾流芳百世的詞，也有蘇軾廣為人知的詩。我比較喜歡《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

我喜歡蘇軾的另一面——美食。他是一位美食家，但吃飯之際總不忘禮儀——只吃眼前菜。有一次，蘇軾的朋友來他家吃飯，蘇軾的妻子王弗在他的位置對面放了一盤蘇軾最愛吃的兔肉絲，蘇軾只顧吃眼前菜，完全沒有注意到餐桌上有兔肉絲。在黃州，蘇軾還做了“東坡羹“，還附一首《東坡羹頌》，深受大家喜愛。這位美食家做的東坡肉更是享譽千載的名肴，在《豬肉頌》中，他寫道：“凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火侯足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”黃州還盛產(chǎn)鮮魚，蘇軾摸索出一和烹調(diào)法，常常請朋友品嘗魚羹。

蘇軾還有許多特點，這本好書中都提到了。我讀《蘇軾傳》知道了許許多多蘇軾的人情世故，讓我們從這本“蘇軾寶典”中發(fā)掘更多的知識吧！

《蘇軾傳》讀后感7

世人都說蘇軾曠達、豪放，這一點我無可否認，說蘇軾是繼李白之后最豪放的人了。但是蘇軾也畢竟不如李白，因為李白是純道教的思想，他的詩才會有綺麗譎詭的美感，他崇尚道教又嘲笑秦始皇追求不死，“尚采不死藥，茫然使心衷……但見之泉下，金棺葬寒灰”于是從精神上追求永遠不朽，永遠成仙，永遠解脫，而道教的始祖是戰(zhàn)國的道家，他們主張“無為”，李白便不再屑于從政，揚長于名山之間，飄逸于大川之上，就連死，也是被淹死在月下。蘇軾就沒有那么幸運，他的家庭背景和天賦決定了他要在仕途上打滾，從來沒有人想過，被天賦所操縱究竟是幸還是不幸？

這種問題就類似于從未有人想過“我”看地見，聽得見是好是壞？蘇東坡自己也沒想過，因為他有太多的天賦，他對政治很有主見；他寫文章行云如水，才思敏捷，他學(xué)識淵博，他很幽默……常人難得有一樣天賦卻容易被埋沒，尤如一顆閃閃發(fā)光的鉆石被放在眾多發(fā)光的鉆石中間。其實每一項能力都是天賦，常人總覺得“個個都出類拔萃，便沒有出類拔萃”了，于是天賦也就是這樣被越看越扁，但凡有腦子的人都會覺得有才能有個性，即使是在一群天才中，也不會埋沒了自己，這也是同樣的道理，蘇軾便是很有腦子的，他的天賜樣樣得到很好的表現(xiàn)，光憑這一點，王安石就該好好反省自己。 其實，蘇軾的曠達、灑脫，不來自于道教，自然山水是給他一些啟發(fā)，便更多的是來自于幽默，他真的很有幽默的天分，而他幽默的天分卻又來自于他用博學(xué)，拿一肚子的學(xué)識開玩笑，足夠看出此人是多么聰明。

他幽默說明很關(guān)于思考，他很善于把腦子里儲存的知識玩弄，說明他善于用思考處理知識，這樣的人難道不聰明嗎？這樣的聰明能換到呆貴的笑聲，難道不曠達嗎？蘇軾像雜技藝人一樣玩著自己的天賦，別人只能在一旁羨慕，很多東西都是必有因果的，蘇軾的曠達，絕非只是哈哈大笑，對自己的遭遇孰視無睹，他有這么多的天分，他能熟練地操弄這些天分來應(yīng)對各種變故，因此他的曠達中還多有一樣。否則，他怎么有自信“西北望射天狼”，否則，他怎么會在沉浮的仕途中從不絕望，人們都說是，這可絕不是樂觀那么簡單，任何人都可擁有樂觀，但不是任何人都敢擁有自信。伏爾泰被流放后，他靠自己的腦子買票中獎回國；李敖被關(guān)進監(jiān)獄，天天鍛煉身體，思考人生，并為女兒寫了一部簡明世界史；周文王被囚在美里，研究八卦，演成64爻，窮探天下之理，還創(chuàng)作了《拘幽操》蘇軾有了自信，便覺得世上并沒有值得擔(dān)心的，人的境界便于更上了一層，所見之事見比他人更遠，這是“曠”，所想之事比他人更開，這是“達”。

最好的解酒方法是哪種？

☆蜂蜜水——酒后頭痛 喝點蜂蜜水能有效減輕酒后頭痛癥狀。美國國家頭痛研究基金會的研究人員指出，這是因為蜂蜜中含有一種特殊的果糖，可以促進酒精的分解吸收，減輕頭痛癥狀，尤其是紅酒引起的頭痛。另外蜂蜜還有催眠作用，能使人很快入睡，并且第二天起床后也不頭痛。 ☆西紅柿汁——酒后頭暈 西紅柿汁也是富含特殊果糖，能幫助促進酒精 分解吸收的有效飲品，一次飲用300ml以上，能使酒后頭暈感逐漸消失。實驗證實，喝西紅柿汁比生吃西紅柿的解酒效果更好。飲用前若加入少量食鹽，還有助于穩(wěn)定情緒。 ☆新鮮葡萄——酒后反胃、惡心 新鮮葡萄中含有豐富的酒石酸，能與酒中乙醇 相互作用形成酯類物質(zhì)，降低體內(nèi)乙醇濃度，達到解酒目的。同時，其酸酸的口味也能有效緩解酒后反胃、惡心的癥狀。如果在飲酒前吃葡萄，還能有效預(yù)防醉酒。 ☆西瓜汁——酒后全身發(fā)熱 西瓜汁是天生的白虎湯（中醫(yī)經(jīng)典名方），一方面能加速酒精從尿液排出，避免其被機體吸收而引起全身發(fā)熱；另一方面，西瓜汁本身也具有清熱去火功效，能幫助全身降溫。飲用時加入少量食鹽，還有助于穩(wěn)定情緒。 ☆柚子——酒后口氣 李時珍在《本草綱目》中早就記載了柚子能夠解酒。實驗發(fā)現(xiàn)，將柚肉切丁，沾白糖吃更是對消除酒后口腔中的酒氣和臭氣有奇效。 ☆芹菜汁——酒后胃腸不適、顏面發(fā)紅 酒后胃腸不適時，喝些芹菜汁能明顯緩解，這是因為芹菜中含有豐富的分解酒精所需的B族維生素。如果胃腸功能較弱，則最好在飲酒前先喝芹菜汁以做預(yù)防。此外，喝芹菜汁還能有效消除酒后顏面發(fā)紅癥狀。 ☆酸奶——酒后煩躁 蒙古人多豪飲，酸奶正是他們的解酒秘方，一旦酒喝多了，便喝酸奶，酸奶能保護胃黏膜，延緩酒精吸收。由于酸奶中鈣含量豐富，因此對緩解酒后煩躁癥狀尤其有效。 ☆香蕉——酒后心悸、胸悶 飲酒后感到心悸、胸悶時，立即吃1～3根香蕉，能增加血糖濃度，使酒精在血液中的濃度降低，達到解酒目的，同時減輕心悸癥狀、消除胸口郁悶。 ☆橄欖——酒后厭食 橄欖自古以來就是醒酒、清胃熱、促食欲的“良藥”，能有效改善酒后厭食癥狀。既可直接食用，也可加冰糖燉服。 都以為茶能解酒，卻不知就這樣被“貽誤”多年—— PS:酒后忌飲茶 李時珍在《本草綱目》中記載：酒后飲茶傷腎，腰腿墜重，膀胱冷痛，兼患痰飲水腫。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也指出，茶水會刺激胃酸分泌，使酒精更容易損傷到胃黏膜；同時，茶水中的茶堿和酒精一樣會導(dǎo)致心跳加速，更加重了心臟負擔(dān)。 咖啡或者一些解救藥 另外吃香蕉也解酒 解酒方法10種 （1）綠豆解酒 綠豆適量，用溫開水洗凈，搗爛，開水沖服或煮湯服。 （2）甘蔗解酒 甘蔗1根，去皮，榨汁服。 （3）食鹽解酒 飲酒過量，胸膜難受。可在白開水里加少許食鹽，喝下去，立刻就能醒酒。 （4）柑橘皮解酒 將柑橘皮焙干、研末，加食鹽1．5克，煮湯服。 （5）白蘿卜解酒 白蘿卜1公斤，搗成泥取汁，分若干次服。也可在白蘿卜汁中加紅糖適量飲服。也可食生蘿卜 （6）鮮橙解酒 鮮橙（鮮橘亦可）3—5個，榨汁飲服，或食服。（7）橄欖（青果）解酒 橄欖10枚，取肉煎服。 （8）甘薯解酒 將生甘薯絞碎，加白糖適量攪拌服下。 （9）鮮藕解酒 鮮藕冼凈、搗成藕泥，取汁飲服。 （10）生梨解酒 吃梨或擠梨汁飲服。

希望采納

減肥從來沒成功過，沒有信心了，開始自暴自棄，好痛苦

你還用傳統(tǒng)的方法減肥么？那你真的out啦

我覺得對我來說最簡單最有效的減肥方法，就是泡腳減肥法啦。因為腳部有6條經(jīng)脈、66個穴位、72個與臟腑相連的感應(yīng)點，泡腳可以讓血液流通順暢，排去體內(nèi)毒素，加快體內(nèi)廢物、脂肪的排解，且可以祛除浮腫。這種效果在一定程度是可以讓人健康輕松減肥的。

泡腳的時候可以適當(dāng)加入艾草、花椒、生姜、黨參等等，我個人比較喜歡在熱水里加入木蘇子。這個方法本人親測有效（僅適用本人，不喜勿噴）。

前陣明星界也掀起了好大的泡腳風(fēng)潮。孫儷、歐陽娜娜、吳昕、楊紫、張嘉倪等等都推薦過泡腳養(yǎng)生。泡腳不僅可以排毒、祛濕氣、促進血液循環(huán)、提高新陳代謝，還有個很重要的功能就是可以減肥。

泡腳減肥適合哪些人群呢？看看你是不是其中之一。

1、脾胃虛弱。

生活工作腳步的加快，生活和飲食習(xí)慣的不規(guī)律，無疑是對脆弱的脾胃的重擊。尤其是喜愛冷飲、冷食的人，更容易有脾胃虛弱的問題。

作息不規(guī)律、熬夜等，使過度疲勞的身體得不到應(yīng)有的放松與休息，周而復(fù)始，脾胃難以健康。

長期缺乏運動鍛煉，也會阻礙體內(nèi)毒素的正常排泄，從而出現(xiàn)脾胃虛弱的情況。

2、久坐不運動

忙碌的生活也讓OL們根本沒有時間去運動。長時間的坐著，不經(jīng)常活動，新陳代謝減慢，血液循環(huán)不良，堆積毒素，也會比較容易引起浮腫跟下半身肥胖。

3、吃飯快，消化不良。

經(jīng)常吃飯?zhí)欤矔?dǎo)致肥胖現(xiàn)象的發(fā)生，這是由于如果經(jīng)常吃太快，則會不利于腸胃對于食物的消化，從而引發(fā)便秘現(xiàn)象的發(fā)生。便秘是導(dǎo)致人體肥胖的一大原因

4、經(jīng)常熬夜或失眠

經(jīng)常熬夜不睡覺，會導(dǎo)致人體中生長激素?zé)o法分泌，生長激素作用于人體，可以促進人體骨骼生長，還能幫助人體代謝油脂、分解脂肪。熬夜不僅會導(dǎo)致身體肥胖，還會透支五臟功能，使身體出現(xiàn)不適癥狀，還不利于健康養(yǎng)生。

肚子很餓，周圍又沒有東西可吃，什么辦法可以緩解饑餓感？

用鄭州綠福源的麥青青吧，純天然膳食纖維的食品，改善腸道健康瘦腰效果很好。有小肚子是因為大量的宿便堆積，大量宿便留滯在腸道中可達到1--15公斤的，經(jīng)常給腸道排排毒清除體內(nèi)的垃圾才會更健康的。

喝酒醉用什么來解酒？

十種解酒方: 綠豆解酒 綠豆適量，用溫開水洗凈，搗爛，開水沖服或煮湯服。 甘蔗解酒 甘蔗1根，去皮，榨汁服。 食鹽解酒 飲酒過量，胸膜難受。可在白開水里加少許食鹽，喝下去，立刻就能醒酒。 柑橘皮解酒 將柑橘皮焙干、研末，加食鹽1．5克，煮湯服。 白蘿卜解酒 白蘿卜1公斤，搗成泥取汁，分若干次服。也可在白蘿卜汁中加紅糖適量飲服。也可食生蘿卜。 鮮橙解酒 鮮橙（鮮橘亦可）3—5個，榨汁飲服，或食服。 橄欖解酒 橄欖10枚，取肉煎服。 甘薯解酒 將生甘薯絞碎，加白糖適量攪拌服下。 鮮藕解酒 鮮藕冼凈、搗成藕泥，取汁飲服。 生梨解酒 吃梨或擠梨汁飲服。 一旦喝酒過量，可用下列方法解酒，不妨一試，療效顯著可靠。 △ 香蕉：飲酒過量中毒輕者，立即吃香蕉3—5個，可清熱涼血，潤肺解酒； △ VC片：飲酒過量惡心嘔吐者，立即口服VC片6—10片。VC有清除血中酒精之作用； △ 梨：中毒嚴(yán)重者可用梨汁灌服； △ 荸薺：酒精中毒輕者，可生吃50—100克，若中毒嚴(yán)重，將荸薺搗爛總汁200毫升，加少量冰糖1次灌服； △ 西瓜：1次口服西瓜汁300克，解酒效果很好； △ 白蘿卜：洗凈去皮，生吃1—2個，中毒嚴(yán)重不省人事者，可榨汁200毫升灌服； △ 藕：酒精中毒中度者，可將藕切成薄片100—200克，放入滾水中一會兒，撈出放入少量白糖攪拌，待涼后一次食完。若中毒嚴(yán)重昏迷不醒，可用100—200毫升的涼藕汁灌服； △ 茭白：醉酒昏迷不醒，用茭白榨汁加少量姜汁灌服； △ 醋和白糖：一般醉酒可用40—50毫升食醋，加入10—20克白糖和少量開水，一次飲服，可迅速解酒； △綠豆：綠豆搗碎，沖入沸水，然后放入冰箱涼后一次飲用，解酒顯著。 醉酒后怎樣解酒，很多人都想知道。下面介紹幾種解酒食療方，以供選用。 飲食醋 醋與酒精混和，可生成乙酸乙酯和水，從而減輕酒精對人體的損害。醉酒后立即飲些食醋，或在食醋中加入適量紅糖，可有明顯的解酒效果。 飲咖啡 咖啡有較強的興奮、強心、利尿、解酒的作用。醉酒后有昏睡現(xiàn)象時，可以用開水泡濃咖啡，頻頻飲服，有較好的醒酒效果。 吃蘿卜 蘿卜有解酒毒的作用。醉酒后可嚼食生蘿卜；或以生蘿卜搗汁，調(diào)適量紅糖飲服；亦可用蘿卜籽煎湯飲服。如將蘿卜切成絲，加醋和糖涼拌，即為糖醋蘿卜絲，食之既清涼酸甜，又爽口解酒，對防治醉酒大為有效。 吃水果 新鮮的水果如香蕉、梨、柚子、西紅柿、水蜜桃、枇杷等都有解酒作用，尤其是鮮桑椹，解酒效果更好。如無鮮品，可用干桑椹煎水加糖飲服。 飲葛根湯 用葛根30－60克，或葛花10至15克，煎水飲服，解酒效果很好。 另外:蜂蜜解酒后頭痛. 在蜂蜜成分中，含有一種大多數(shù)水果中不含有的果糖，其主要作用是可以促進酒精的分解和吸收。因此，有利于快速醒酒，并解除飲酒后的頭痛感。對有酒后頭痛史的人，在飲酒前后吃蜂蜜50克，便可防治酒后頭痛、頭暈現(xiàn)象的發(fā)生。

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