大家好，關于諸葛恪在三國志哪個傳很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于三國志魏書諸葛誕的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

《三國史話》41：諸葛瑾和他的兒子諸葛恪

相對于《三國演義》的主人公諸葛亮光華閃耀，其兄長諸葛瑾就略顯平庸了一些。但諸葛瑾培養了個很優秀的兒子諸葛恪，在這一點上諸葛亮只能望其項背。《三國志》專門有諸葛瑾父子的傳記，此一回書評就來看看這個諸葛恪是個何等人物。

諸葛瑾（174年－241年），字子瑜，瑯邪陽都（今山東省臨沂市沂南縣）人，東漢末三國時期吳國重臣，諸葛亮之兄。

200年，諸葛瑾經孫權的表兄弘咨推薦，從此為東吳效力。他胸懷寬廣，溫厚誠信，深得孫權信賴，與孫權被稱為“神交”。諸葛瑾一生致力于鞏固東吳與蜀漢的同盟關系。220年呂蒙病逝，諸葛瑾代替呂蒙領南郡太守，駐守公安。孫權稱帝后，諸葛瑾官至大將軍，領豫州牧。241年，諸葛瑾去世，享年67歲。

當代史學家黎東方評價說：“沒有周瑜、魯肅，便不會有建安十三年（208年）的赤壁之戰，沒有諸葛瑾，也不會有猇亭之役以后的吳、蜀言歸于好。”

諸葛恪（203年—253年），字元遜，三國時期東吳權臣，諸葛瑾長子，諸葛亮的親侄子。

諸葛恪年幼時就以神童著稱，成人之后拜騎都尉，孫權長子孫登為太子時擔任左輔都尉，作為東宮幕僚領袖輔佐太子理政。245年，東吳丞相陸遜病逝，諸葛恪升任大將軍并代領其兵。252年，孫權病危，在孫峻推薦下諸葛恪被任命為托孤大臣之首。孫權之子孫亮即位后受封太傅，開始掌握吳國軍政大權。執政初期革新政治，率軍抗擊魏國取得東興大捷，頗負眾望，因功加封丞相，進爵陽都侯。此后大舉出兵伐魏，慘遭新城（今安徽省合肥市廬陽區）之敗，回朝之后為掩飾過錯獨斷專權。253年，同為托孤大臣的孫峻暗中聯合吳主孫亮，將諸葛恪及其黨羽以赴宴為名誘入宮中，在宴會上將諸葛恪殺害，時年五十歲。孫休即位除掉權臣孫綝（音chēn，嗔）之后，下詔為諸葛恪平反。

藍田生玉少年郎。諸葛恪年少時聰慧過人，很有名氣，文采飛揚，辯論起來隨機應變。孫權見了后很驚奇，對諸葛瑾稱贊道：“藍田自古盛產美玉，果然名不虛傳。”后來以此比喻賢父生良子，名門出俊杰。

諸葛瑾生得面孔狹長，很像驢臉。有次，孫權召集大臣們飲宴，酒喝高了后命人牽一頭驢來，在驢臉上掛一個長標簽，上寫“諸葛子瑜”，以此捉弄諸葛瑾的大長臉。眾人都捧腹大笑，諸葛瑾卻滿臉通紅，很是下不來臺，心中暗怪孫權這玩笑開得太過分了。跟著父親一起的諸葛恪跪下說：“求皇上給我一只筆。”諸葛恪就在“瑜”后添加兩字“之驢”。在場的大臣止住笑聲，十分驚駭，驚詫于他小小年紀有如此應變能力，孫權順勢把這頭驢賜給了諸葛瑾父子。

在又一次宴會上，孫權看諸葛恪年齡最小，就叫他依次給大家斟酒。到了張昭面前，張昭倚老賣老，死活不喝，并且說：“這不符合尊重老人的禮節。”孫權笑著對諸葛恪說：“你能不能找個合適的理由，讓張大人喝下這杯酒呢？”諸葛恪對張昭說：“當年姜太公九十歲高齡，還能指揮作戰，猶未告老也。現在打仗的時候，主公總是安排您躲在后方；喝酒吃肉的時候，總是把您排在最前面，何謂不養老也？”暗指當年赤壁之戰中張昭作為議和派代表帶頭要投降的事實。張昭無言以對，只好把酒全部喝干。

雖然上下一致看好諸葛恪的聰明過人，但其父諸葛瑾卻很擔憂地說：“恪不大興吾家，將大赤吾族也。”認為他兒子聰明外露，會給家族帶來災禍，后來不幸言中。

平定山越立戰功。222年，十九歲的諸葛恪被拜為騎都尉，與顧譚、張休等人隨侍太子孫登講論道藝，成為太子的賓友，后又轉任左輔都尉。234年，孫權提拔諸葛恪為撫越將軍，領丹陽太守，領兵平定山越人叛亂。諸葛恪采用武力圍困與招撫并用的方針，發放公文給四郡所轄屬縣的長官，命令各郡嚴守疆界，嚴肅法紀，已歸順的山民，一律設屯聚居。三年中，諸葛恪先后收服山民達十多萬人。孫權嘉獎諸葛恪，拜其為威北將軍，封都鄉侯。

受詔輔政掌重權。245年，東吳丞相陸遜去世，諸葛恪升為大將軍，假節，駐武昌，并代替陸遜領荊州事。251年，孫權病臥在床，而太子孫亮年幼，大家討論可以托付的大臣。最后孫權命諸葛恪兼任太子太傅，將除了殺生大權以外的所有事情都托付給了諸葛恪。252年，孫權病危，召集諸葛恪、孫弘、太常滕胤、將軍呂據以及侍中孫峻處理身后事。第二天，孫權去世。孫亮即位后，拜諸葛恪為太傅。諸葛恪為收取民心，廣施德政，取消監視官民行動的制度，裁撤庸官，免掉拖欠的賦稅，取消關稅。這些舉措，都盡量給百姓以恩澤實惠，民眾無不高興。

同年12月，司馬師借孫權新亡、吳國政局不穩之際，命令其弟司馬昭和大將胡遵、諸葛誕率步騎七萬進攻東吳要塞東興。東吳軍情告急，諸葛恪親自率領四萬援軍趕到東興，并命將軍丁奉與呂據、留贊、唐咨等作前鋒，突襲魏軍營壘。魏軍沒有防備，驚恐而逃，落水及互相踐踏的死者共有萬余人，大軍潰退，留下大批軍需物資。東吳取得東興之戰的大勝利。吳主孫亮晉封諸葛恪為陽都侯，加封丞相之職，兼任荊、揚州牧，都督中外諸軍事。

兵敗專權致身死。253年，諸葛恪不顧眾人反對，征發二十萬人伐魏，吳地百姓騷動，諸葛恪開始失去民心。魏軍堅持在新城死守，吳軍長期不能攻克，士卒疲勞，患疾病的過半，死傷慘重。魏國派司馬孚、毌丘儉趁勢率軍急進，合擊吳軍，諸葛恪被迫率兵撤退。

諸葛恪為掩飾兵敗之事，檢點名錄，把自己出征后奏準任命的各級官員，一律罷免后重新選任，引得下面人心不穩，民怨沸騰。同年10月，孫峻和吳主孫亮定下計策，置酒請諸葛恪赴宴，在酒桌上當場將諸葛恪殺掉。諸葛恪被葦席裹身，拋尸在石子岡。此后，諸葛恪被夷滅三族，其外甥都鄉侯張震及常侍朱恩等都被殺，情形十分慘烈。

作為絕頂聰明之人，諸葛恪卻落得身首異處，應驗了那句老話：“性格決定命運。”縱觀諸葛恪一生，一直對東吳忠心耿耿，有小缺點但功勞是主要的。后世感慨頗多，這里簡單摘錄幾句，謹供大家參考。

孫權對諸葛恪的缺點看得比較透徹：“恪剛愎自用。”其叔叔諸葛亮的看法也差不多：“恪性疏，今使典主糧谷，糧谷軍之要最，仆雖在遠，竊用不安。”魏國的張緝說得更直接：“威震其主，功蓋一國，求不得死乎！”

《三國志》作者陳壽說：“諸葛恪才氣干略，邦人所稱，然驕且吝，周公無觀，況在於恪？矜己陵人，能無敗乎！若躬行所與陸遜及弟融之書，則悔吝不至，何尤禍之有哉？”

清代文學批評家毛宗崗說：“司馬懿之殺曹爽，是以異姓而滅宗室；孫峻之殺諸葛恪，是以宗室而滅異姓。恪與爽之才不同，而其氣驕而計疏則一也。外不能測張特之詐，內不能燭孫峻之jian，而又剛愎自矜，果于殺戮，聰明雖過于其父，而卒以恃才取禍，哀哉！”

黃河歌者有詩嘆曰：

黃其軍

? ? ? 作于2018年2月28日 （古歷正月十三）

說說“建安文學”

鐘氏父子的大事業

單刀赴會魯子敬

讀《三國演義》談做事

奇畫策算法孝直

三國志吳書諸葛恪傳原文及翻譯

諸葛恪字元遜，瑾長子也。少知名。弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子登講論道藝，并為賓友。從中庶子轉為左輔都尉。恪父瑾面長似驢。孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。恪跪曰：“乞請竺益兩字。因聽與筆。恪績其下曰：”之驢。“舉座歡笑，乃以驢賜恪。他日復見，權問恪曰：”卿父與叔父孰賢？“對曰：”臣父為優。“權問其故。對曰：”臣父知所事，叔父不知，以是為優。“權又大噱。

命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲。曰：“此非養老之禮也。”權曰：“卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。”恪難昭曰：“昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。

今軍旅之事，將軍在后，酒食之事，將軍在先，何謂不養老也？“昭卒無辭，遂為盡爵。

后蜀好，群臣并會，權謂使曰：“此諸葛恪雅使至騎乘，還告丞相，為致好馬。”恪因下謝，權曰：“馬未至面謝何也？”恪對曰：“夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？”恪之才捷，皆此類也。權甚異之，欲試以事，令守節度。節度掌軍糧谷，文書繁猥，非其好也。

恪以丹楊山險，民多果勁，雖前發兵，徒得外縣平民而已。其余深遠，莫能禽盡，屢自求乞為官出之。三年可得甲士四萬。眾議咸以“丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡鄰接，周旋數千里，山谷萬重，其幽邃民人，未嘗人城邑，對長吏，皆仗兵野逸，白首于林莽。逋亡宿惡，咸共逃竄。山出銅鐵，自鑄甲兵。俗好武習戰，高尚氣力，其升山赴險，抵突叢棘。若魚之走淵，猨狖之騰木也。時觀間隙，出為寇盜，每致兵征伐，尋其窟藏。其戰則蜂至，敗則鳥竄，自前世以來，不能羈也”。皆以為難。

恪父瑾聞之，亦以事終不逮，嘆曰：“恪不大興吾家，將大赤吾族也。”恪盛陳其必捷。

權拜恪撫趙將軍，領丹楊太守，授棨戟武騎三百。拜畢，命恪備威儀，作鼓吹，導引歸家，時年三十二。恪到府，乃移書四部屬城長空。令各保其疆界，明立部伍，其從化平民，悉令屯居。乃分內諸將，羅兵幽阻，但繕藩籬，不與交鋒，候其谷稼將熟，輒縱兵芟刈，使無遺種。舊谷既盡，新田不收，平民屯居，略無所入，于是山民饑窮，漸出降首。恪乃復敕下曰：“山民去惡從化，皆當撫慰，徙出外縣，不得嫌疑，有所執拘。”

臼陽長胡伉得降民周遺，遺舊惡民，困迫暫出，內圖叛逆，伉縛送言府。恪以伉違教，遂斬以徇，以狀表上。民聞伉坐執人被戮，知官惟欲出之而已，于是老幼相攜而出，歲期，人數皆如本規。恪自領萬人，余分給諸將。

權嘉其功，遣尚書仆射

諸葛恪是怎樣解決東吳的“老大難”丹陽山越的呢？

從地盤上來看，東吳的地盤還是很大的。但是就如蜀漢有南中地區一樣，東吳內部也有一個難以處理的問題。東吳有很多山地，其中居住著一批山越人。有的山越人支持孫氏的統治，有的山越人反對孫氏的統治。他們依托山川之險，不服從東吳的管控。面對這些山越人，東吳也進行了很多次的戰役，東吳的一些將領也是靠征討山越起家，以此建立功勛手握資本，成為東吳的重要將領。下面小編就來聊一聊諸葛恪對丹陽山越的戰役——“諸葛恪討山越之役”。

長期存在的丹陽山越問題

山越一直以來都是孫氏政權長期面對的一個問題。孫策進入江東的時候，就受到嚴白虎為首的山越勢力的反對；孫權上位之后，本意向西拓展，全據長江防線從而進入益州，完成魯肅以及甘寧提出的“天下二分之計”，而從孫策遇刺的建安五年（即公元200年）到“赤壁之戰”爆發的建安十三年（即公元208年），孫權才堪堪擊敗江夏的黃祖，很大的精力都放在討平山越上；之后山越的問題也一直存在，甚至持續到東吳后主孫皓在位時期。

山越分布范圍非常廣泛，不僅僅局限于丹陽郡。其中反對孫氏統治的山越不出賦稅，脫離孫氏的控制，并且容易與北方聯合起來，反抗孫氏。這些山越與蜀漢的南中地區還有不同。蜀漢的南中地區地處偏遠，即便失去控制，一時半會也不會威脅到蜀漢的統治；而東吳的山越分布在揚州各個郡縣，包括與北方政權以及東吳政治中心相鄰的地區。這些不穩定因素給孫權造成很大的困擾。我們先看看《三國志》中對山越的評價。

《三國志·吳書·吳主傳》：“時揚、越蠻夷多未平集，內難未弭，故權卑辭上書，求自改厲。”

《三國志·吳書·賀全呂周鍾離傳》陳壽總評：“山越好為叛亂，難安易動，是以孫權不遑外御，卑詞魏氏。”

《三國志·吳書·張溫傳》：“權謂溫曰：‘……若山越都除，便欲大構於蜀。’”

由此可見山越的存在確實給孫權的統治造成了一定的困擾，甚至影響到東吳的對外關系。他們不服從東吳的管理，導致東吳在財政和兵源上的缺失，本身也是東吳的不安定因素。所以孫權以及一些東吳將領經常對山越發動進攻，削弱反抗勢力，從中吸收兵源補充國防。諸葛恪征討山越，其目的也是為東吳征收四萬的兵力。那么這個過程究竟順利嗎？

《三國志·吳書·諸葛恪傳》：“屢自求乞為官出之，三年可得甲士四萬。”

難以根治的丹陽山越

山越人長期居住于山嶺之間，具有強健的體魄和豐富的山地作戰經驗，在山嶺之間行動靈活。關于山越人的構成，一直以來存在爭議。不過有一點可以肯定，山越人的生產能力并不低。他們以農業生產為主，也有開采銅礦、鐵礦并且打造鎧甲、兵刃的技術。可以說一個裝備兵器的山越人在山地的作戰能力應該是很高的。

當然山越人再厲害，說到底也就是一些松散的地方武裝，相對于東吳的正規軍來說，戰斗力還是有不足。但是東吳軍隊擊敗山越人很容易，剿滅山越人卻極為困難。首先是地理環境上的困難。山越居住于山地之間，我們看三國時期的地圖，丹陽郡與吳郡、會稽郡、鄱陽郡（從豫章郡劃分）、新都郡（從丹陽郡劃分）相鄰，山地簡直連成一片。山越人熟悉地形，便于躲藏，東吳軍隊卻受到很大的限制。其次是山越人避免與東吳軍隊發生正面沖突。一旦與東吳軍隊作戰失敗，立刻四散奔逃，藏身于山嶺之間，東吳軍隊無法將他們集中到一起剿滅，擊潰山越也沒有太大的意義。所以這個問題一直擺在這里。東吳向丹陽郡征兵，也僅能從山地以外的一些縣城征兵，對山地內的山越人實在有些束手無策。諸葛恪自發申請收服丹陽山越，很多人包括其父諸葛瑾都不看好。

《三國志·吳書·諸葛恪傳》：“雖前發兵，徒得外縣平民而已，其馀深遠，莫能禽盡……眾議咸以丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡鄰接，周旋數千里，山谷萬重……山出銅鐵，自鑄甲兵……其戰則蜂至，敗則鳥竄，自前世以來，不能羈也。”

諸葛恪“請君入甕”的戰略

諸葛恪深知進入山地集中剿滅山越的困難實在太大，前人沒有成功，自己也不太可能成功。于是他改變策略，由“打進去”轉為“逼出來”。諸葛恪的戰略可以分為三個方面，一是對丹陽山越分割包圍；二是消耗山越人的糧食；三是攻心為上。

1. 諸葛恪到丹陽之后，先通知丹陽郡周圍的吳郡、會稽郡、鄱陽郡、新都郡守衛自己的郡界，防止丹陽山越進入其他四郡；并且將已經服從東吳統治的山越集中起來安置，防止他們與丹陽山越再度聯合。這樣一來，諸葛恪就將丹陽山越集中到丹陽郡之中，縮小他們的活動范圍，斷絕外部的聯系。

2. 即便如此，丹陽郡的山地仍然很廣泛。諸葛恪并不主動進攻山越，而是先在山地中修建隔離工事，占據險要地形。等到山越人的莊稼成熟之后，就派兵割收。如果山越人來救，那就會與東吳軍隊正面碰撞，自投羅網；如果不救，那么就沒有糧食吃。等到存糧消耗殆盡，新糧無法收獲，有部分山越人就堅持不下去了，陸續出山投降東吳。

3. 先投降東吳的山越人被諸葛恪當做一面旗幟。諸葛恪采取攻心為上的策略，下令安撫這些山越人，只遷徙他們到其他縣城，不能抓捕囚禁。有一個叫做周遺的山越人假裝投降，內心仍然打算發起叛亂，被臼陽縣長胡伉抓捕。諸葛恪為了貫徹攻心為上的策略，不惜誅殺胡伉，向剩余的丹陽山越示好。這個策略果然奏效，山越人知道自己出山也沒有性命之憂，如果不出山就會饑困而死，權衡利弊之下，只能攜老扶幼，歸附東吳政權。諸葛恪從中吸取四萬青壯充軍，完成自己的承諾，另外還有至少超過六萬人口的勞動力。丹陽山越的問題終于被解決。

從嘉禾三年（即公元234年）八月到嘉禾六年（即公元237年）十月，“諸葛恪討山越之役”持續了三年的時間，諸葛恪不與山越正面交鋒，從最基礎的物質條件——糧食上入手，采取包圍（限制地理環境）、消耗（破壞山越生存條件）、攻心（瓦解抵抗心理）的策略，可以說是環環相扣，用極小的代價解決了長期困擾東吳政權的丹陽山越，為孫權帶來四萬士兵和大量平民。這次討伐山越的戰爭足以體現諸葛恪的軍事能力了。

不知所措是什么意思

不知所措的意思是指不知道怎么辦才好。出自《三國志·吳書·諸葛恪傳》：“哀喜交并，不知所措。”

不知所措的意思

指不知道怎么辦才好。形容面對突然情況，無法應付。出自《三國志·吳書·諸葛恪傳》：“哀喜交并，不知所措。”

用作動賓式；作謂語、狀語、補語；指處境很為難。

不知所措典故

諸葛恪，字元遜，瑯邪陽都（今山東沂南）人，三國時東吳大將諸葛瑾的長子。諸葛恪少年成名，弱冠之年便官拜騎都尉，后升任左輔都尉。他三十二歲時，又被孫權封為撫越將軍，官拜丹陽太守。諸葛恪任丹陽太守時，因成功安撫吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡，再升任威北將軍，進封都鄉侯。

當時，東吳大將周瑜、魯肅、呂蒙等人都已相繼離世，統管東吳兵馬的是丞相陸遜。由于陸遜并不喜歡諸葛恪，所以諸葛恪平日里不得不對陸遜說一些稱贊的話以求自保。

陸遜去世后，諸葛恪升任大將軍。此時，太子孫亮年紀尚小，孫權便讓諸葛恪擔任太子太傅，中書令孫弘擔任太子少傅。

后來，孫權病重。臨終前，他召見了諸葛恪、孫弘以及侍中孫峻等人，命眾人好好輔佐太子。

次日，孫權病逝。因為與諸葛恪關系不睦，擔心遭暗害的孫弘便找孫峻商議，欲假傳遺詔，鏟除諸葛恪。孫峻將孫弘的這一企圖悄悄告訴了諸葛恪。諸葛恪得知此事后，立即布下殺局，然后請孫弘過府商議操辦孫權喪事一事。孫弘不知有詐，欣然前往，結果剛一進門就被殺害了。除掉孫弘后，諸葛恪立即為孫權辦喪事，并輔佐孫亮登上帝位。

與此同時，諸葛恪寫信給駐守在公安縣的弟弟諸葛融，告訴了他孫權去世前后的一些事情。他還在信中說：“太子孫亮得承皇位，悲喜交加，不知所措。吾將遵照先帝臨終遺訓，盡力輔佐幼主，不負先帝囑托，全力效忠。”此外，他還囑咐諸葛恪要整頓好自己駐守之地的軍備，同時注意加強邊疆防守，不讓外敵有可乘之機。

孫亮雖然登上皇位，但因為年紀尚小，無法處理政事，東吳大權實際上掌握在諸葛恪手中。待孫亮長大一些后，諸葛恪仍未交回實權，孫亮深為痛恨。于是他聯合孫竣設局召諸葛恪入宮赴宴，將其誅殺。

后來，“不知所措”這一典故，用來形容對突然而來的事不知道該怎么辦。

諸葛恪得驢的選自

本文“諸葛恪得驢”選自《三國志·吳書十九》，一說《古今譚概》。 《三國志》全書六十五卷，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷。《三國志》名為志其實無志。魏志有本紀，列傳，蜀，吳二志只有列傳，陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統。東晉〈漢晉春秋〉以劉備為正統。《三國志》為曹操、曹丕、曹睿分別寫了武帝紀、文帝紀、明帝紀，而《蜀書》則記劉備、劉禪為先主傳、后主傳。記孫權稱吳主傳，記孫亮、孫休、孫皓為三嗣主傳。均只有傳，沒有紀。《三國志》位列中國古代二十四史記載時間順序第四位，與《史記》（司馬遷）、《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄、司馬彪）并稱前四史。

《三國志》不僅是一部史學巨著，更是一部文學巨著。陳壽在尊重史實的基礎上，以簡練、優美的語言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖。人物塑造得非常生動，可讀性極高。 《古今譚概》又名《古今笑史》、《古今笑》、《談概》，是明朝著名小說家馮夢龍寫的筆記小說。內容大多是歷代的典故，如著名的“州官放火。　本書是一部笑話集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者馮夢龍從歷代正史及野史筆記中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社會丑惡現象及各種怪態、病態，既可使讀者消遣自娛，也可以益智自警，是一部很具啟發意義的讀物。　以通俗文學創作著稱于世的馮夢龍，留給后人的不僅有“三言”，還有不少用淺近文言文寫成的名篇侄構。《古今譚概》就是這樣一部作品。它匯集歷朝歷代的上千則故事傳說，涵蓋了世間百態。這些故事傳說有一個共同特點，就是可笑可樂，往往詼諧中帶著機智，幽默中不乏哲理，而且多數故事都有事實依據。可以說，在語言的表現形式上它接近《聊齋志異》，而在內容上更像《笑林廣記》，但比之深刻得多。讀此書如人寶山，金玉琳瑯，美不勝收。愿大家在恣情賞覽之后，都有所斬獲，攜得幾件宅貝歸來。　《古今譚概》取材歷代正史，兼收多種稗官野史、筆記叢談，按內容分為36 類，一卷一類，所取多為真人真事，它們經過馮夢龍纂評，組成一幅奇譎可笑的漫畫長廊。李漁為此書作序，稱“述而不作，仍古史也”。　梁守中在《“辛未狀元”三道試題的出處》中寫道，“其中第四關書生（即‘辛未狀元’）所出的三道考難黃蓉的試題，就來自明人馮夢龍的《古今笑》”。現存最早的是明代蘇州閶門葉昆池刻36卷本。　本書小說簡練、生動、幽默、但意義深遠。由于其出版后沒有引起反響，所以萬歷庚申 (公元1620年) 春重刻，改名《古今笑》，增“韻社第五人題于蕭林之碧泓”的《題古今笑》和馮氏《自敘》，《自敘》署“吳下詞奴”、“前周柱史”。　清康熙丁未 (公元1667年) 仲春，朱在鐘、朱姜玉、朱宮聲昆仲三人，對該書復加刪削，分為34 卷，改書名為《古今笑》，由李漁作序刊行。現即據葉昆池刻本影印。原書“不韻部”第15 和16 頁“酬嘲部”，第22 頁下半頁，“微詞部”目錄第3 頁，均據《古今笑》配補。另將《古今笑》馮氏《自敘》和“韻社第5 人”的《題古今笑》以及《古笑史》的李漁序，均附于書后，以作參考。

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