《黃帝內經》·靈樞·五閱五使
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黃帝問于歧伯曰：余聞刺有五官、五閱，以觀五氣；五氣者，五藏之使也，五時之副也。愿聞其五使當安出？歧伯曰：五官者，五藏之閱也。
黃帝曰：愿聞其所出，令可為常。歧伯曰：脈出于氣口，色出于明堂，五色更出以應五時，各如其常，經氣入藏，必當治里。
帝曰：善！五色獨決于明堂乎？歧伯曰：五官以辨，闕庭必張，乃立明堂，明堂廣大，蕃蔽見外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平博廣大，壽中百歲；見此者，刺之必已；如是之人者，血氣有余，肌肉堅致，故可苦以針。
黃帝曰：愿聞五官？歧伯曰：鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也。
黃帝曰：以官何候？歧伯曰：以候五藏：故肺病者，喘息、鼻張；肝病者，眥青；脾病者，唇黃；心病者，舌卷短、顴赤；腎病者，顴與顏黑。
黃帝曰：五脈安在？五色安見？其常色殆者如何？歧伯曰：五官不辨，闕庭不張，小其明堂，蕃蔽不見，又埤其墻，墻下無基，垂角去外，如是者，雖平常殆；況加疾哉！
黃帝曰：五色之見于明堂，以觀五藏之氣，左右高下，各有形乎？歧伯曰：府藏之在中也，各以次舍，左右上下，各如其度也。
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黃帝內經 靈樞五閱五使譯文
黃帝問岐伯道：我聽說針刺療法中有通過面部五官觀察反映五臟變化的五種氣色來診斷病癥的方法。五氣，是受五臟變化支配的，也與五時相配合，我想知道五臟變化是如何反映出來的。岐伯說：人的五官…詳情
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