《左傳》·昭公·昭公四年

　　【經(jīng)】四年春王正月，大雨雹。夏，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷會(huì)于申。楚子執(zhí)徐子。秋七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、胡子、沈子、淮夷伐吳，執(zhí)齊慶封，殺之。遂滅賴。九月，取鄫。冬十有二月乙卯，叔孫豹卒。

　　【傳】四年春，王正月，許男如楚，楚子止之，遂止鄭伯，復(fù)田江南，許男與焉。使椒舉如晉求諸侯，二君待之。椒舉致命曰：「寡君使舉曰：『日君有惠，賜盟于宋，曰：晉、楚之從，交相見(jiàn)也。以歲之不易，寡人愿結(jié)歡于二三君。』使舉請(qǐng)間。君若茍無(wú)四方之虞，則愿假寵以請(qǐng)于諸侯。」

　　晉侯欲勿許。司馬侯曰：「不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。晉、楚唯天所相，不可與爭(zhēng)。君其許之，而修德以待其歸。若歸于德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾又誰(shuí)與爭(zhēng)？」曰：「晉有三不殆，其何敵之有？國(guó)險(xiǎn)而多馬，齊、楚多難。有是三者，何鄉(xiāng)而不濟(jì)？」對(duì)曰：「恃險(xiǎn)與馬，而虞鄰國(guó)之難，是三殆也。四岳、三涂、陽(yáng)城、大室、荊山、中南，九州之險(xiǎn)也，是不一姓。冀之北土，馬之所生，無(wú)興國(guó)焉。恃險(xiǎn)與馬，不可以為固也，從古以然。是以先王務(wù)修德音以亨神人，不聞其務(wù)險(xiǎn)與馬也。鄰國(guó)之難，不可虞也。或多難以固其國(guó)，啟其疆土；或無(wú)難以喪其國(guó)，失其守宇。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公，至今賴之。晉有里、丕之難而獲文公，是以為盟主。衛(wèi)、邢無(wú)難，敵亦喪之。故人之難，不可虞也。恃此三者，而不修政德，亡于不暇，又何能濟(jì)？君其許之！紂作淫虐，文王惠和，殷是以隕，周是以興，夫豈爭(zhēng)諸侯？」乃許楚使。使叔向?qū)υ唬骸腹丫猩琊⒅拢且圆猾@春秋時(shí)見(jiàn)。諸侯，君實(shí)有之，何辱命焉？」椒舉遂請(qǐng)昏，晉侯許之。

　　楚子問(wèn)于子產(chǎn)曰：「晉其許我諸侯乎？」對(duì)曰：「許君。晉君少安，不在諸侯。其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟，又曰如一，若不許君，將焉用之？」王曰：「諸侯其來(lái)乎？」對(duì)曰：「必來(lái)。從宋之盟，承君之歡，不畏大國(guó)，何故不來(lái)？不來(lái)者，其魯、衛(wèi)、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏魯，魯、衛(wèi)逼于齊而親于晉，唯是不來(lái)。其馀，君之所及也，誰(shuí)敢不至？」王曰：「然則吾所求者，無(wú)不可乎？」對(duì)曰：「求逞于人，不可；與人同欲，盡濟(jì)。」

　　大雨雹。季武子問(wèn)于申豐曰：「雹可御乎？」對(duì)曰：「圣人在上，無(wú)雹，雖有，不為災(zāi)。古者，日在北陸而藏冰；西陸，朝覿而出之。其藏冰也，深山窮谷，固陰冱寒，于是乎取之。其出之也，朝之祿位，賓食喪祭，于是乎用之。其藏之也，黑牲、秬黍，以享司寒。其出之也，桃弧、棘矢，以除其災(zāi)。其出入也時(shí)。食肉之祿，冰皆與焉。大夫命婦，喪浴用冰。祭寒而藏之，獻(xiàn)羔而啟之，公始用之。火出而畢賦。自命夫、命婦，至于老疾，無(wú)不受冰。山人取之，縣人傳之，輿人納之，隸人藏之。夫冰以風(fēng)壯，而以風(fēng)出。其藏之也周，其用之也遍，則冬無(wú)愆陽(yáng)，夏無(wú)伏陰，春無(wú)凄風(fēng)，秋無(wú)苦雨，雷不出震，無(wú)災(zāi)霜雹，癘疾不降，民不夭札。今藏川池之冰，棄而不用。風(fēng)不越而殺，雷不發(fā)而震。雹之為災(zāi)，誰(shuí)能御之？《七月》之卒章，藏冰之道也。」

　　夏，諸侯如楚，魯、衛(wèi)、曹、邾不會(huì)。曹、邾辭以難，公辭以時(shí)祭，衛(wèi)侯辭以疾。鄭伯先待于申。六月丙午，楚子合諸侯于申。椒舉言于楚子曰：「臣聞諸侯無(wú)歸，禮以為歸。今君始得諸侯，其慎禮矣。霸之濟(jì)否，在此會(huì)也。夏啟有鈞臺(tái)之享，商湯有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐陽(yáng)之搜，康有酆宮之朝，穆有涂山之會(huì)，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟。君其何用？宋向戌、鄭公孫僑在，諸侯之良也，君其選焉。」王曰：「吾用齊桓。」王使問(wèn)禮于左師與子產(chǎn)。左師曰：「小國(guó)習(xí)之，大國(guó)用之，敢不薦聞？」獻(xiàn)公合諸侯之禮六。子產(chǎn)曰：「小國(guó)共職，敢不薦守？」獻(xiàn)伯、子、男會(huì)公之禮六。君子謂合左師善守先代，子產(chǎn)善相小國(guó)。王使椒舉侍于后，以規(guī)過(guò)。卒事，不規(guī)。王問(wèn)其故，對(duì)曰：「禮，吾所未見(jiàn)者有六焉，又何以規(guī)？」宋大子佐后至，王田于武城，久而弗見(jiàn)。椒舉請(qǐng)辭焉。王使往，曰：「屬有宗祧之事于武城，寡君將墮幣焉，敢謝后見(jiàn)。」

　　徐子，吳出也，以為貳焉，故執(zhí)諸申。

　　楚子示諸侯侈，椒舉曰：「夫六王二公之事，皆所以示諸侯禮也，諸侯所由用命也。夏桀為仍之會(huì)，有婚叛之。商紂為黎之搜，東夷叛之。周幽為大室之盟，戎狄叛之。皆所以示諸侯汰也，諸侯所由棄命也。今君以汰，無(wú)乃不濟(jì)乎？」王弗聽(tīng)。

　　子產(chǎn)見(jiàn)左師曰：「吾不患楚矣，汰而愎諫，不過(guò)十年。」左師曰：「然。不十年侈，其惡不遠(yuǎn)，遠(yuǎn)惡而后棄。善亦如之，德遠(yuǎn)而后興。」

　　秋七月，楚子以諸侯伐吳。宋大子、鄭伯先歸。宋華費(fèi)遂、鄭大夫從。使屈申圍朱方，八月甲申，克之。執(zhí)齊慶封而盡滅其族。將戮慶封。椒舉曰：「臣聞無(wú)瑕者可以戮人。慶封唯逆命，是以在此，其肯從于戮乎？播于諸侯，焉用之？」王弗聽(tīng)，負(fù)之斧鉞，以徇于諸侯，使言曰：「無(wú)或如齊慶封，弒其君，弱其孤，以盟其大夫。」慶封曰：「無(wú)或如楚共王之庶子圍，弒其君、兄之子麇而代之，以盟諸侯。」王使速殺之。

　　遂以諸侯滅賴。賴子面縛銜璧，士袒，輿櫬從之，造于中軍。王問(wèn)諸椒舉，對(duì)曰：「成王克許，許僖公如是，王親釋其縛，受其璧，焚其櫬。」王從之。遷賴于鄢。楚子欲遷許于賴，使斗韋龜與公子棄疾城之而還。申無(wú)宇曰：「楚禍之首，將在此矣。召諸侯而來(lái)，伐國(guó)而克，城竟莫校。王心不違，民其居乎？民之不處，其誰(shuí)堪之？不堪王命，乃禍亂也。」

　　九月，取鄫，言易也。莒亂，著丘公立而不撫鄫，鄫叛而來(lái)，故曰取。凡克邑不用師徒曰取。

　　鄭子產(chǎn)作丘賦。國(guó)人謗之，曰：「其父死于路，己為蠆尾。以令于國(guó)，國(guó)將若之何？」子寬以告。子產(chǎn)曰：「何害？茍利社稷，死生以之。且吾聞為善者不改其度，故能有濟(jì)也。民不可逞，度不可改。《詩(shī)》曰：『禮義不愆，何恤于人言。』吾不遷矣。渾罕曰：「國(guó)氏其先亡乎！君子作法于涼，其敝猶貪。作法于貪，敝將若之何？姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎！逼而無(wú)禮。鄭先衛(wèi)亡，逼而無(wú)法。政不率法，而制于心。民各有心，何上之有？」

　　冬，吳伐楚，入棘、櫟、麻，以報(bào)朱方之役。楚沈尹射奔命于夏汭，咸尹宜咎城鐘離，薳啟強(qiáng)城巢，然丹城州來(lái)。東國(guó)水，不可以城。彭生罷賴之師。

　　初，穆子去叔孫氏，及庚宗，遇婦人，使私為食而宿焉。問(wèn)其行，告之故，哭而送之。適齊，娶于國(guó)氏，生孟丙、仲壬。夢(mèng)天壓己，弗勝。顧而見(jiàn)人，黑而上僂，深目而豭喙。號(hào)之曰：「牛！助余！」乃勝之。旦而皆召其徒，無(wú)之。且曰：「志之。」及宣伯奔齊，饋之。宣伯曰：「魯以先子之故，將存吾宗，必召女。召女，何如？」對(duì)曰：「愿之久矣。」魯人召之，不告而歸。既立，所宿庚宗之?huà)D人，獻(xiàn)以雉。問(wèn)其姓，對(duì)曰：「余子長(zhǎng)矣，能奉雉而從我矣。」召而見(jiàn)之，則所夢(mèng)也。未問(wèn)其名，號(hào)之曰：「牛！」曰：「唯」。皆召其徒，使視之，遂使為豎。有寵，長(zhǎng)使為政。公孫明知叔孫于齊，歸，未逆國(guó)姜，子明取之。故怒，其子長(zhǎng)而后使逆之。田于丘蕕，遂遇疾焉。豎牛欲亂其室而有之，強(qiáng)與孟盟，不可。叔孫為孟鐘，曰：「爾未際，饗大夫以落之。」既具，使豎牛請(qǐng)日。入，弗謁。出，命之日。及賓至，聞鐘聲。牛曰：「孟有北婦人之客。」怒，將往，牛止之。賓出，使拘而殺諸外，牛又強(qiáng)與仲盟，不可。仲與公御萊書(shū)觀于公，公與之環(huán)。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛謂叔孫：「見(jiàn)仲而何？」叔孫曰：「何為？」曰：「不見(jiàn)，既自見(jiàn)矣。公與之環(huán)而佩之矣。」遂逐之，奔齊。疾急，命召仲，牛許而不召。

　　杜泄見(jiàn)，告之饑渴，授之戈。對(duì)曰：「求之而至，又何去焉？」豎牛曰：「夫子疾病，不欲見(jiàn)人。」使置饋于個(gè)而退。牛弗進(jìn)，則置虛，命徹。十二月癸丑，叔孫不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。

　　公使杜泄葬叔孫。豎牛賂叔仲昭子與南遺，使惡杜泄于季孫而去之。杜泄將以路葬，且盡卿禮。南遺謂季孫曰：「叔孫未乘路，葬焉用之？且冢卿無(wú)路，介卿以葬，不亦左乎？」季孫曰：「然。」使杜泄舍路。不可，曰：「夫子受命于朝，而聘于王。王思舊勛而賜之路。覆命而致之君，君不敢逆王命而復(fù)賜之，使三官書(shū)之。吾子為司徒，實(shí)書(shū)名。夫子為司馬，與工正書(shū)服。孟孫為司空，以書(shū)勛。今死而弗以，同棄君命也。書(shū)在公府而弗以，是廢三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，將焉用之？」乃使以葬。

　　季孫謀去中軍。豎牛曰：「夫子固欲去之。」

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