《老子》·道經(jīng)·第五章
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天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多聞數(shù)窮，不如守中。
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老子 道經(jīng)第五章譯文及注釋
天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。圣人也是沒有仁受的，也同樣像芻狗那樣對待百姓，任憑人們自作自息。天地之間，豈不像個風箱一樣嗎…詳情 -
第五章評析
這一章從反對“有為”的角度出發(fā)，老子仍談論的是“無為”的道理。天地不仁，表明天地是一個物理的、自然的存在，并不具有人類般的理性和感情；萬物在天地之間依照自然法則運行，并不像有神論者…詳情第五章解讀
不講仁慈，不安發(fā)議論，聽任事物的自生自滅。這就是老子在對自然界的客觀唯物性質(zhì)認識的基礎上，所提出的“無為之治”的大體原則。“天”是中國哲學史上最早出現(xiàn)的一個范疇。古人慣于把天看作是…詳情
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