《容齋隨筆》·卷十·禮寺失職

　　唐開元中，封孔子為文宣王，顏子為兗公，閔子至子夏為侯，群弟子為伯。本朝祥符中，進(jìn)封公為國公，侯為郡公，伯為侯。紹興二十五年，太上皇帝御制贊七十五首。而有司但具唐爵，故宸翰所標(biāo)，皆用開元國邑，其失于考據(jù)如此。今當(dāng)請而正之可也。紹興末，胡馬飲江，既而自斃，詔加封馬當(dāng)、采石、金山三水府。太常寺按籍，系四字王，當(dāng)加至六字。及降告命至其處，廟令以舊告來，則已八字矣。逐郡為繳回新命，而別易二美名以寵之。禮寺之失職類此。方完顏亮據(jù)淮上，予從樞密行府于建康，嘗致禱大江；能令虜不得渡者，當(dāng)奏冊為帝。洎事定，朝廷許如約。朱丞相漢章曰：“四瀆當(dāng)一體，獨帝江神，禮乎？”予曰：“懲勸之道，人神一也。彼洪河長淮，受國家祭祀血食，不為不久，當(dāng)胡騎之來，如行枕席，唯大江滔滔天險，坐遏巨敵之沖，使其百萬束手倒戈而退，此其靈德陰功，于河、淮何如？自五岳進(jìn)冊之后，今蔣廟、陳果仁祠亦稱之，江神之帝，于是為不鳦矣。”朱公終以為不可，亦僅改兩字。吁，可惜哉！

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