江夏贈韋南陵冰

江夏贈韋南陵冰原文：

胡驕馬驚沙塵起，胡雛飲馬天津水。君為張掖近酒泉，
我竄三色九千里。天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒。
西憶故人不可見，東風吹夢到長安。寧期此地忽相遇，
驚喜茫如墮煙霧。玉簫金管喧四筵，苦心不得申長句。
昨日繡衣傾綠尊，病如桃李竟何言。昔騎天子大宛馬，
今乘款段諸侯門。賴遇南平豁方寸，復兼夫子持清論。
有似山開萬里云，四望青天解人悶。人悶還心悶，
苦辛長苦辛。愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春。
山公醉后能騎馬，別是風流賢主人。頭陀云月多僧氣，
山水何曾稱人意。不然鳴笳按鼓戲滄流，
呼取江南女兒歌棹謳。我且為君槌碎黃鶴樓，
君亦為吾倒卻鸚鵡洲。赤壁爭雄如夢里，且須歌舞寬離憂。

江夏贈韋南陵冰拼音解讀：

hú jiāo mǎ jīng shā chén qǐ ，hú chú yǐn mǎ tiān jīn shuǐ 。jun1 wéi zhāng yè jìn jiǔ quán ，
wǒ cuàn sān sè jiǔ qiān lǐ 。tiān dì zài xīn fǎ lìng kuān ，yè láng qiān kè dài shuāng hán 。
xī yì gù rén bú kě jiàn ，dōng fēng chuī mèng dào zhǎng ān 。níng qī cǐ dì hū xiàng yù ，
jīng xǐ máng rú duò yān wù 。yù xiāo jīn guǎn xuān sì yàn ，kǔ xīn bú dé shēn zhǎng jù 。
zuó rì xiù yī qīng lǜ zūn ，bìng rú táo lǐ jìng hé yán 。xī qí tiān zǐ dà wǎn mǎ ，
jīn chéng kuǎn duàn zhū hóu mén 。lài yù nán píng huō fāng cùn ，fù jiān fū zǐ chí qīng lùn 。
yǒu sì shān kāi wàn lǐ yún ，sì wàng qīng tiān jiě rén mèn 。rén mèn hái xīn mèn ，
kǔ xīn zhǎng kǔ xīn 。chóu lái yǐn jiǔ èr qiān shí ，hán huī zhòng nuǎn shēng yáng chūn 。
shān gōng zuì hòu néng qí mǎ ，bié shì fēng liú xián zhǔ rén 。tóu tuó yún yuè duō sēng qì ，
shān shuǐ hé céng chēng rén yì 。bú rán míng jiā àn gǔ xì cāng liú ，
hū qǔ jiāng nán nǚ ér gē zhào ōu 。wǒ qiě wéi jun1 chuí suì huáng hè lóu ，
jun1 yì wéi wú dǎo què yīng wǔ zhōu 。chì bì zhēng xióng rú mèng lǐ ，qiě xū gē wǔ kuān lí yōu 。
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作者介紹

李白 李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？

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