送友人尋越中山水

作者：李白 朝代：唐代

送友人尋越中山水原文：: 聞道稽山去，偏宜謝客才。千巖泉灑落，萬(wàn)壑樹縈回。
東海橫秦望，西陵繞越臺(tái)。湖清霜鏡曉，濤白雪山來(lái)。
八月枚乘筆，三吳張翰杯。此中多逸興，早晚向天臺(tái)。
送友人尋越中山水拼音解讀：: wén dào jī shān qù ，piān yí xiè kè cái 。qiān yán quán sǎ luò ，wàn hè shù yíng huí 。
dōng hǎi héng qín wàng ，xī líng rào yuè tái 。hú qīng shuāng jìng xiǎo ，tāo bái xuě shān lái 。
bā yuè méi chéng bǐ ，sān wú zhāng hàn bēi 。cǐ zhōng duō yì xìng ，zǎo wǎn xiàng tiān tái 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 李白李白（701─762），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時(shí)期，開始漫游全國(guó)各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應(yīng)詔赴長(zhǎng)安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長(zhǎng)期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國(guó)家和人民的命運(yùn)。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽(yáng)獄，第二年長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽(yáng)、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年（762）病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰處?？v觀李白一生，其思想是比較復(fù)雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對(duì)他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但又不愿走科舉的道路。他想通過(guò)隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實(shí)現(xiàn)「濟(jì)蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩(shī)人就是在這一思想指導(dǎo)下度過(guò)狂放而又坎坷的一生。李白存詩(shī)九百九十多首。這些詩(shī)歌，或以奔放的激情表達(dá)對(duì)理想政治的熱烈追求，對(duì)建功立業(yè)的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團(tuán)的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點(diǎn)染祖國(guó)壯麗的山河。他的詩(shī)篇，無(wú)論五言七言，無(wú)論古體近體，無(wú)不別具風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢(mèng)斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂(lè)府詩(shī)，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來(lái)被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰(shuí)的作品為好呢？; 當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌

歷陽(yáng)壯士勤將軍名思齊歌

上崔相百憂章（時(shí)在潯陽(yáng)獄）

行路難（金樽清酒斗十千）

千里思(思?xì)w但長(zhǎng)嗟)

古風(fēng)（天津三月時(shí)）

夜宿山寺

送通禪師還南陵隱靜寺

流夜郎至江夏，陪長(zhǎng)史叔及薛明府宴興德寺南閣

客中行 / 客中作; 揚(yáng)州三首

贈(zèng)別劉員外長(zhǎng)卿

三謠。蟠木謠

奉和襲美暇日獨(dú)處見(jiàn)寄

郊廟歌辭。祭汾陰樂(lè)章。姑洗徵

晚夏馬嵬卿叔池亭即事寄京都一二知己

河中晚霽

蒙恩轉(zhuǎn)儀曹郎依前充集賢學(xué)士舉韓潮州自代因寄七言

山中五詠。山館

和李校書新題樂(lè)府十二首。西涼伎; 送友人尋越中山水原文,送友人尋越中山水翻譯,送友人尋越中山水賞析,送友人尋越中山水閱讀答案,出自李白的作品