送張秀才從軍
作者:李白 朝代:唐代
- 送張秀才從軍原文:
- 六駁食猛虎,恥從駑馬群。一朝長鳴去,矯若龍行云。
壯士懷遠(yuǎn)略,志存解世紛。周粟猶不顧,齊珪安肯分。
抱劍辭高堂,將投崔冠軍。長策掃河洛,寧親歸汝墳。
當(dāng)令千古后,麟閣著奇勛。
- 送張秀才從軍拼音解讀:
- liù bó shí měng hǔ ,chǐ cóng nú mǎ qún 。yī cháo zhǎng míng qù ,jiǎo ruò lóng háng yún 。
zhuàng shì huái yuǎn luè ,zhì cún jiě shì fēn 。zhōu sù yóu bú gù ,qí guī ān kěn fèn 。
bào jiàn cí gāo táng ,jiāng tóu cuī guàn jun1 。zhǎng cè sǎo hé luò ,níng qīn guī rǔ fén 。
dāng lìng qiān gǔ hòu ,lín gé zhe qí xūn 。
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相關(guān)翻譯
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作者介紹
- 李白
李白(701─762),字太白,號(hào)青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水縣附近)。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境內(nèi))。五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時(shí)期,開始漫游全國各地。天寶初,因道士吳筠的推薦,應(yīng)詔赴長安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容,不久即遭讒去職,長期游歷。天寶十四年(755)安史之亂起,他隱居廬山,但仍密切注視著國家和人民的命運(yùn)。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺,李白坐系潯陽獄,第二年長流夜郎,途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年(762)病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生,其思想是比較復(fù)雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對(duì)他都有影響。他企羨神仙,向往隱逸,可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」,而要「申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海縣清一」(《代壽山答孟少府移文書》)。他有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居,求仙獲取聲望,從而在名人薦舉下,受到皇帝征召重用,以便實(shí)現(xiàn)「濟(jì)蒼生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。詩人就是在這一思想指導(dǎo)下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌,或以奔放的激情表達(dá)對(duì)理想政治的熱烈追求,對(duì)建功立業(yè)的渴望;或以犀利的筆鋒揭露政治集團(tuán)的荒淫腐朽;或以善描的畫筆點(diǎn)染祖國壯麗的山河。他的詩篇,無論五言七言,無論古體近體,無不別具風(fēng)格,具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年,人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢(mèng)斷秦樓月」兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托,至今聚訟紛紜。其實(shí),李白的樂府詩,當(dāng)時(shí)已被之管弦,就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調(diào)高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰的作品為好呢?
李白的詩詞
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