酬崔五郎中

作者：李白 朝代：唐代

酬崔五郎中原文：: 朔云橫高天，萬(wàn)里起秋色。壯士心飛揚(yáng)，落日空嘆息。
長(zhǎng)嘯出原野，凜然寒風(fēng)生。幸遭圣明時(shí)，功業(yè)猶未成。
奈何懷良圖，郁悒獨(dú)愁坐。杖策尋英豪，立談乃知我。
崔公生民秀，緬邈青云姿。制作參造化，托諷含神祇.
海岳尚可傾，吐諾終不移。是時(shí)霜飆寒，逸興臨華池。
起舞拂長(zhǎng)劍，四座皆揚(yáng)眉。因得窮歡情，贈(zèng)我以新詩(shī)。
又結(jié)汗漫期，九垓遠(yuǎn)相待。舉身憩蓬壺，濯足弄滄海。
從此凌倒景，一去無時(shí)還。朝游明光宮，暮入閶闔關(guān)。
但得長(zhǎng)把袂，何必嵩丘山。
酬崔五郎中拼音解讀：: shuò yún héng gāo tiān ，wàn lǐ qǐ qiū sè 。zhuàng shì xīn fēi yáng ，luò rì kōng tàn xī 。
zhǎng xiào chū yuán yě ，lǐn rán hán fēng shēng 。xìng zāo shèng míng shí ，gōng yè yóu wèi chéng 。
nài hé huái liáng tú ，yù yì dú chóu zuò 。zhàng cè xún yīng háo ，lì tán nǎi zhī wǒ 。
cuī gōng shēng mín xiù ，miǎn miǎo qīng yún zī 。zhì zuò cān zào huà ，tuō fěng hán shén qí .
hǎi yuè shàng kě qīng ，tǔ nuò zhōng bú yí 。shì shí shuāng biāo hán ，yì xìng lín huá chí 。
qǐ wǔ fú zhǎng jiàn ，sì zuò jiē yáng méi 。yīn dé qióng huān qíng ，zèng wǒ yǐ xīn shī 。
yòu jié hàn màn qī ，jiǔ gāi yuǎn xiàng dài 。jǔ shēn qì péng hú ，zhuó zú nòng cāng hǎi 。
cóng cǐ líng dǎo jǐng ，yī qù wú shí hái 。cháo yóu míng guāng gōng ，mù rù chāng hé guān 。
dàn dé zhǎng bǎ mèi ，hé bì sōng qiū shān 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 李白李白（701─762），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時(shí)期，開始漫游全國(guó)各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應(yīng)詔赴長(zhǎng)安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長(zhǎng)期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國(guó)家和人民的命運(yùn)。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽(yáng)獄，第二年長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽(yáng)、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年（762）病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復(fù)雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對(duì)他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實(shí)現(xiàn)「濟(jì)蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩(shī)人就是在這一思想指導(dǎo)下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩(shī)九百九十多首。這些詩(shī)歌，或以奔放的激情表達(dá)對(duì)理想政治的熱烈追求，對(duì)建功立業(yè)的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團(tuán)的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點(diǎn)染祖國(guó)壯麗的山河。他的詩(shī)篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢(mèng)斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂府詩(shī)，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰(shuí)的作品為好呢？; 登廬山五老峰

對(duì)雨

客中行 / 客中作

宣城見杜鵑花 / 子規(guī)

襄陽(yáng)曲四首

登新平樓

送崔氏昆季之金陵（一作秋夜崔八丈水亭送別）

春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作

聞謝楊兒吟猛虎詞，因此有贈(zèng)

南陽(yáng)送客; 和檢詩(shī)

勸陸三飲酒

送河南韋主簿歸京

匡山寓居棲公

郊廟歌辭。昭德皇后廟樂章。凱安

送崔端公郎君入京覲省

送客之江西

先主武侯廟

和燕公岳州山城

送乾封李成; 酬崔五郎中原文,酬崔五郎中翻譯,酬崔五郎中賞析,酬崔五郎中閱讀答案,出自李白的作品