與元丹丘方城寺談玄作

與元丹丘方城寺談玄作原文：

茫茫大夢中，惟我獨先覺。騰轉風火來，假合作容貌。
滅除昏疑盡，領略入精要。澄慮觀此身，因得通寂照。
郎悟前后際，始知金仙妙。幸逢禪居人，酌玉坐相召。
彼我俱若喪，云山豈殊調。清風生虛空，明月見談笑。
怡然青蓮宮，永愿恣游眺。

與元丹丘方城寺談玄作拼音解讀：

máng máng dà mèng zhōng ，wéi wǒ dú xiān jiào 。téng zhuǎn fēng huǒ lái ，jiǎ hé zuò róng mào 。
miè chú hūn yí jìn ，lǐng luè rù jīng yào 。chéng lǜ guān cǐ shēn ，yīn dé tōng jì zhào 。
láng wù qián hòu jì ，shǐ zhī jīn xiān miào 。xìng féng chán jū rén ，zhuó yù zuò xiàng zhào 。
bǐ wǒ jù ruò sàng ，yún shān qǐ shū diào 。qīng fēng shēng xū kōng ，míng yuè jiàn tán xiào 。
yí rán qīng lián gōng ，yǒng yuàn zì yóu tiào 。
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作者介紹

李白 李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？

李白的詩詞

送友人

秋浦感主人歸燕寄內

姑孰十詠

安州應城玉女湯作

江西送友人之羅浮

鸚鵡洲

送舍弟

送侄良攜二妓赴會稽，戲有此贈

秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈奉國瑩上…幼成令問

自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲，登城樓覽古書懷

唐代詩詞推薦

奉和魯望樵人十詠。樵火

謝荊幕孫郎中見示《樂府歌集》二十八字

觀藏冰

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送友人游邊

寄越從事林嵩侍御

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