送僧澄觀

送僧澄觀原文：

浮屠西來何施為，擾擾四海爭奔馳。構樓架閣切星漢，
夸雄斗麗止者誰。僧伽后出淮泗上，勢到眾佛尤恢奇。
越商胡賈脫身罪，珪璧滿船寧計資。清淮無波平如席，
欄柱傾扶半天赤?；馃D掃地空，突兀便高三百尺。
影沈潭底龍驚遁，當晝無云跨虛碧。借問經營本何人，
道人澄觀名籍籍。愈昔從軍大梁下，往來滿屋賢豪者。
皆言澄觀雖僧徒，公才吏用當今無。后從徐州辟書至，
紛紛過客何由記。人言澄觀乃詩人，一座競吟詩句新。
向風長嘆不可見，我欲收斂加冠巾。洛陽窮秋厭窮獨，
丁丁啄門疑啄木。有僧來訪呼使前，伏犀插腦高頰權。
惜哉已老無所及，坐睨神骨空潸然。臨淮太守初到郡，
遠遣州民送音問。好奇賞俊直難逢，去去為致思從容。

送僧澄觀拼音解讀：

fú tú xī lái hé shī wéi ，rǎo rǎo sì hǎi zhēng bēn chí 。gòu lóu jià gé qiē xīng hàn ，
kuā xióng dòu lì zhǐ zhě shuí 。sēng gā hòu chū huái sì shàng ，shì dào zhòng fó yóu huī qí 。
yuè shāng hú jiǎ tuō shēn zuì ，guī bì mǎn chuán níng jì zī 。qīng huái wú bō píng rú xí ，
lán zhù qīng fú bàn tiān chì 。huǒ shāo shuǐ zhuǎn sǎo dì kōng ，tū wū biàn gāo sān bǎi chǐ 。
yǐng shěn tán dǐ lóng jīng dùn ，dāng zhòu wú yún kuà xū bì 。jiè wèn jīng yíng běn hé rén ，
dào rén chéng guān míng jí jí 。yù xī cóng jun1 dà liáng xià ，wǎng lái mǎn wū xián háo zhě 。
jiē yán chéng guān suī sēng tú ，gōng cái lì yòng dāng jīn wú 。hòu cóng xú zhōu pì shū zhì ，
fēn fēn guò kè hé yóu jì 。rén yán chéng guān nǎi shī rén ，yī zuò jìng yín shī jù xīn 。
xiàng fēng zhǎng tàn bú kě jiàn ，wǒ yù shōu liǎn jiā guàn jīn 。luò yáng qióng qiū yàn qióng dú ，
dīng dīng zhuó mén yí zhuó mù 。yǒu sēng lái fǎng hū shǐ qián ，fú xī chā nǎo gāo jiá quán 。
xī zāi yǐ lǎo wú suǒ jí ，zuò nì shén gǔ kōng shān rán 。lín huái tài shǒu chū dào jun4 ，
yuǎn qiǎn zhōu mín sòng yīn wèn 。hǎo qí shǎng jun4 zhí nán féng ，qù qù wéi zhì sī cóng róng 。
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作者介紹

韓愈 韓愈（768─824），字退之，河內河陽（今河南孟縣）人。祖藉昌黎（今河北通縣），每自稱昌黎韓愈，所以世稱韓昌黎。唐德宗貞元八年（792）進士，貞元末，任監察御史，因上書言事，得罪當權者，被貶為陽山（今廣東陽山縣）令。憲宗時，他隨宰相裴度平定淮西之亂，升任刑部侍郎，因上疏反對迎佛骨，被貶為潮州（今廣東潮州）刺史。穆宗時，官至吏部侍郎。韓愈和柳宗元同是古文運動的倡導者，其散文被列為「唐宋八大家」之首。他主張繼承先秦兩漢散文的傳統，反對六朝以來講究聲律、對仗而忽視內容的駢體文，提倡散體，他主張文學的語言要「詞必己出」，「唯陳言之務去」，對散文的發展起了一定的積極作用。其文各體兼長，遒勁有力，條理暢達，語言精煉，為司馬遷以后文學史上杰出的散文家之一。韓愈的詩歌也有特點，氣勢壯闊，筆力雄健，力求新奇，自成一家。他開了「以文為詩」的風氣，對后來的宋詩影響很大。但有些詩流于險怪，是其缺點，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。

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