奉和裴相公東征途經(jīng)女幾山下作

作者：韓愈 朝代：唐代

奉和裴相公東征途經(jīng)女幾山下作原文：: 旗穿曉日云霞雜，山倚秋空劍戟明。
敢請(qǐng)相公平賊后，暫攜諸吏上崢嶸。
奉和裴相公東征途經(jīng)女幾山下作拼音解讀：: qí chuān xiǎo rì yún xiá zá ，shān yǐ qiū kōng jiàn jǐ míng 。
gǎn qǐng xiàng gōng píng zéi hòu ，zàn xié zhū lì shàng zhēng róng 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 韓愈韓愈（768─824），字退之，河內(nèi)河陽(yáng)（今河南孟縣）人。祖藉昌黎（今河北通縣），每自稱昌黎韓愈，所以世稱韓昌黎。唐德宗貞元八年（792）進(jìn)士，貞元末，任監(jiān)察御史，因上書言事，得罪當(dāng)權(quán)者，被貶為陽(yáng)山（今廣東陽(yáng)山縣）令。憲宗時(shí)，他隨宰相裴度平定淮西之亂，升任刑部侍郎，因上疏反對(duì)迎佛骨，被貶為潮州（今廣東潮州）刺史。穆宗時(shí)，官至吏部侍郎。韓愈和柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，其散文被列為「唐宋八大家」之首。他主張繼承先秦兩漢散文的傳統(tǒng)，反對(duì)六朝以來(lái)講究聲律、對(duì)仗而忽視內(nèi)容的駢體文，提倡散體，他主張文學(xué)的語(yǔ)言要「詞必己出」，「唯陳言之務(wù)去」，對(duì)散文的發(fā)展起了一定的積極作用。其文各體兼長(zhǎng)，遒勁有力，條理暢達(dá)，語(yǔ)言精煉，為司馬遷以后文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈的詩(shī)歌也有特點(diǎn)，氣勢(shì)壯闊，筆力雄健，力求新奇，自成一家。他開(kāi)了「以文為詩(shī)」的風(fēng)氣，對(duì)后來(lái)的宋詩(shī)影響很大。但有些詩(shī)流于險(xiǎn)怪，是其缺點(diǎn)，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有《昌黎先生集》。; 枯樹(shù)

送孟東野序

哭楊兵部凝陸歙州參

馬說(shuō)（世有伯樂(lè)，然后有千里馬）

左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠。鏡潭

豐陵行（順宗陵也，在富平縣東北三十里）

次硤石

應(yīng)科目時(shí)與人書

奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠。流水; 回雁峰

長(zhǎng)寧公主舊山池

新栽竹

臥疾

山居即事四首

傷峴山云表觀主

王家五弦

銅雀臺(tái)（一作張琰詩(shī)）

奉漢中王手札報(bào)韋侍御、蕭尊師亡

漫書二首; 奉和裴相公東征途經(jīng)女幾山下作原文,奉和裴相公東征途經(jīng)女幾山下作翻譯,奉和裴相公東征途經(jīng)女幾山下作賞析,奉和裴相公東征途經(jīng)女幾山下作閱讀答案,出自韓愈的作品