華之巫（景戌）

華之巫（景戌）原文：

有一人兮神之側，廟森森兮神默默。神默默兮可奈何，
愿一見神兮何可得。女巫索我何所有，神之開閉予之手。
我能進若神之前，神不自言寄予口。爾欲見神安爾身，
買我神錢沽我酒。我家又有神之盤，爾進此盤神爾安。
此盤不進行路難，陸有摧車舟有瀾。我聞此語長太息，
豈有神明欺正直。爾居大道誰南北，姿矯神言假神力。
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲見神誅爾巫，
豈是因巫假神祜。爾巫，爾巫，爾獨不聞乎。與其媚于奧，
不若媚于灶。使我傾心事爾巫，吾寧驅車守吾道。
爾巫爾巫且相保，吾民自有丘之禱。

華之巫（景戌）拼音解讀：

yǒu yī rén xī shén zhī cè ，miào sēn sēn xī shén mò mò 。shén mò mò xī kě nài hé ，
yuàn yī jiàn shén xī hé kě dé 。nǚ wū suǒ wǒ hé suǒ yǒu ，shén zhī kāi bì yǔ zhī shǒu 。
wǒ néng jìn ruò shén zhī qián ，shén bú zì yán jì yǔ kǒu 。ěr yù jiàn shén ān ěr shēn ，
mǎi wǒ shén qián gū wǒ jiǔ 。wǒ jiā yòu yǒu shén zhī pán ，ěr jìn cǐ pán shén ěr ān 。
cǐ pán bú jìn háng lù nán ，lù yǒu cuī chē zhōu yǒu lán 。wǒ wén cǐ yǔ zhǎng tài xī ，
qǐ yǒu shén míng qī zhèng zhí 。ěr jū dà dào shuí nán běi ，zī jiǎo shén yán jiǎ shén lì 。
jiǎ shén lì xī shén wèi wù ，háng dào zhī rén bú dé dù 。wǒ yù jiàn shén zhū ěr wū ，
qǐ shì yīn wū jiǎ shén hù 。ěr wū ，ěr wū ，ěr dú bú wén hū 。yǔ qí mèi yú ào ，
bú ruò mèi yú zào 。shǐ wǒ qīng xīn shì ěr wū ，wú níng qū chē shǒu wú dào 。
ěr wū ěr wū qiě xiàng bǎo ，wú mín zì yǒu qiū zhī dǎo 。
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作者介紹

元稹 元稹（779─831），字微之，河南（今河南省洛陽一帶）人。幼年喪父，家境比較貧困。十五歲參加科舉考試，明經及第。唐憲宗元和初，應制策第一，任左拾遺，歷監察御史等職。曾因劾奏劍南東川節度使嚴礪等人的不法行為，得罪權貴，被貶為江陵士曹參軍。他遭到這次打擊后，轉與宦官和權貴妥協，并通過宦官崔潭峻等人的推薦，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，調任同州刺史。文宗太和時，任武昌軍節度使，死于任上，年五十三。元稹和白居易是好朋友，他們都是新樂府運動的倡導者。他的文學主張與白居易相近，提倡杜甫「即事名篇，無復倚傍」的精神，推動了新樂府運動的發展。他寫過一些《樂府古題》和《新題樂府》，借用樂府的體裁，自出新意，借以「諷當時之事，以貽后代之人」。他還寫過不少古詩和律詩，其中也有諷刺現實的，稱作「古諷」、「律諷」。此外，他也還寫過不少古今體艷詩和悼亡詩，言淺情深，在藝術上有較高的成就。他的詩在當時與白居易齊名，世稱「元白」。元稹的詩歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上層統治階級的荒淫、腐朽，但深度、廣度都不及白居易。詩的風格與白居易相近，都有語淺情深的特點。

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