菩薩蠻（上元）

菩薩蠻（上元）原文：

重簾卷盡樓臺(tái)日。華燈萬(wàn)點(diǎn)歡聲入。老病莫憑闌。一城星斗寒。
艷妝翻舞雪。目眩紅生纈。不是故無(wú)情。羞君雙鬢青。

菩薩蠻（上元）拼音解讀：

zhòng lián juàn jìn lóu tái rì 。huá dēng wàn diǎn huān shēng rù 。lǎo bìng mò píng lán 。yī chéng xīng dòu hán 。
yàn zhuāng fān wǔ xuě 。mù xuàn hóng shēng xié 。bú shì gù wú qíng 。xiū jun1 shuāng bìn qīng 。
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作者介紹

張綱 張綱(1083年———1166年)，宋代詞人，字彥正，號(hào)華陽(yáng)老人，潤(rùn)州丹陽(yáng)（今金壇薛埠）人。他為官44年，“以直行己，以正立朝，以靜退高”作為座右銘，天下人稱(chēng)其不負(fù)所言，被民眾頌為“清官”典范。 宋徽宗期間，張綱以首貢進(jìn)入太學(xué)，應(yīng)試內(nèi)舍、上舍，均得第一。崇寧殿試御賜狀元及第，授太學(xué)正。政和五年張綱被委任國(guó)子監(jiān)。由于蔡京當(dāng)權(quán)，士無(wú)大小皆出其門(mén)。張綱官居京都后只去蔡家造拜一次，以后絕然不往，引發(fā)蔡京不滿(mǎn)。政和六年，張綱遷任太學(xué)博士，后改任秘書(shū)省校書(shū)郎。他進(jìn)朝入對(duì)，論“君子小人混雜，風(fēng)俗奢靡，宜以祖宗為法”。因常與蔡京觀點(diǎn)分歧，遂出任主管玉局觀。期間，朝廷計(jì)議派遣宦官童貫、蔡攸率兵出使朔方，張綱力論不可受恩不報(bào)而出兵朔方，他的諫言未被采納。朔方加強(qiáng)聯(lián)盟，嚴(yán)守都城，戒嚴(yán)轄區(qū)，童貫、蔡攸領(lǐng)兵攻克不下。徽宗下詔：凡在上城垛固守滿(mǎn)月者皆調(diào)升俸祿。張綱又進(jìn)言：主憂(yōu)臣辱，義當(dāng)而已，因此受賞嗎?誰(shuí)料此言激怒徽宗，遂將張綱調(diào)離京都，出任兩浙提刑。 江南東路將領(lǐng)王進(jìn)剽悍，手下官吏因很小過(guò)錯(cuò)或得罪，皆被釘手于門(mén)。張綱奉詔前往究查。王遣兵圍攻起事，被張綱按下就問(wèn)，嚴(yán)厲治罪。張綱因此遂為監(jiān)察御史，任上，他令郡城按月向提刑申報(bào)羈押囚犯存亡數(shù)，年終根據(jù)羈押人數(shù)多寡，考核評(píng)定政績(jī)優(yōu)劣。 靖康元年(1126年)六月，東方出現(xiàn)彗星，欽宗詔諭求言。張綱上疏：求言易，聽(tīng)察難，各主司部門(mén)應(yīng)詳審奏章，考究真情實(shí)況，一般事宜則力求簡(jiǎn)略。欽宗遂頻諭寬恤民力。張綱又奏利民80件事，求請(qǐng)頒布中外，但因得罪秦檜被罷官回鄉(xiāng)，隱居茅山華陽(yáng)洞20年，秦檜死后方出山任職。 孝宗登基(1163年)，屢次召?gòu)埦V出任輔政，他因年事已高，堅(jiān)持不出。孝宗又專(zhuān)下辭赴行詔，令所在州郡對(duì)他常加存問(wèn)，并賜羊、酒以示優(yōu)賢。張綱常在案牘之余埋頭著述，著有《華陽(yáng)文集》40卷(收入《四庫(kù)全書(shū)》)、《確論》10卷等多種著作。卒謚文簡(jiǎn)，祀七賢祠?！端问贰?、《中國(guó)歷史人物辭典》皆載其跡。  

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