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望江南(仆既為宋壺山說(shuō)其自說(shuō)未盡處,壺山必有答語(yǔ),仆自嘲三解)

作者:戴復(fù)古 朝代:宋代
望江南(仆既為宋壺山說(shuō)其自說(shuō)未盡處,壺山必有答語(yǔ),仆自嘲三解)原文
石屏老,家住海東云。本是尋常田舍子,如何呼喚作詩(shī)人。無(wú)益費(fèi)精神。
千首富,不救一生貧。賈島形模元自瘦,杜陵言語(yǔ)不妨村。誰(shuí)解學(xué)西昆。
望江南(仆既為宋壺山說(shuō)其自說(shuō)未盡處,壺山必有答語(yǔ),仆自嘲三解)拼音解讀
shí píng lǎo ,jiā zhù hǎi dōng yún 。běn shì xún cháng tián shě zǐ ,rú hé hū huàn zuò shī rén 。wú yì fèi jīng shén 。
qiān shǒu fù ,bú jiù yī shēng pín 。jiǎ dǎo xíng mó yuán zì shòu ,dù líng yán yǔ bú fáng cūn 。shuí jiě xué xī kūn 。
※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。

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作者介紹

戴復(fù)古 戴復(fù)古 戴復(fù)古(1167—?))南宋著名江湖派詩(shī)人。字式之,常居南塘石屏山,故自號(hào)石屏、石屏樵隱。天臺(tái)黃巖(今屬浙江臺(tái)州)人。一生不仕,浪游江湖,后歸家隱居,卒年八十余。曾從陸游學(xué)詩(shī),作品受晚唐詩(shī)風(fēng)影響,兼具江西詩(shī)派風(fēng)格。部分作品抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想,反映人民疾苦,具有現(xiàn)實(shí)意義。 作為江湖詩(shī)人,戴復(fù)古作詩(shī)以苦吟求工,帶有四靈余習(xí),然能在盛唐名家中轉(zhuǎn)益多師而自辟蹊徑。像四靈一樣,戴復(fù)古將創(chuàng)作精力放在了五律上,其《石屏詩(shī)集》中五律的數(shù)量占了一半。與四靈的五律多詠景物不同,他的五律多寫(xiě)人情世事,大多采取白描手法,清健輕快,無(wú)斧鑿痕。 其詞格調(diào)高朗,文筆俊爽,清健輕捷,工整自然。“往往作豪放語(yǔ),錦麗是其本色。”-(況周頤語(yǔ))。代表作為《柳梢青》、《洞仙歌》、《沁園春》(一)、《木蘭花慢》、《西江月》(一)、《望江南》(一)、《減字木蘭花》(三)、《賀新郎》([四]、[五])、《滿庭芳》(三)、《漁父》(二)、《臨江仙》、《鷓鴣天》([一]、[三])等,其中尤以《柳梢青》和《洞仙歌》兩首流傳最廣。《柳梢青》寫(xiě)詞人登臨岳陽(yáng)樓,遠(yuǎn)眺洞庭湖,望見(jiàn)秋水深深,波光萬(wàn)頃,樓頭獨(dú)立,吟詩(shī)朗朗,好不痛快;然念及國(guó)家危難,山河破碎,知音寥落,又不禁唏噓感慨,心情沉痛。眼前只有君山不老,自古如今。《洞仙歌》則以清新俚俗之語(yǔ)言描繪畫(huà)城中重陽(yáng)時(shí)節(jié)的酒肆風(fēng)光,使人如見(jiàn)其景,如聞其聲。詩(shī)詞集有《石屏詩(shī)集》、《石屏詞》。

戴復(fù)古的詩(shī)詞

  • 祝英臺(tái)近(別李擇之諸丈后途中寄此)
  • 木蘭花慢·鶯啼啼不盡
  • 夏日(乳鴨池塘水淺深)
  • 賀新郎(為真主堂壽)
  • 漁父(三)
  • 水調(diào)歌頭(送竹隱知郢州)
  • 賀新郎·寄豐真州
  • 淮村兵后
  • 減字木蘭花(寄欽州劉叔冶史君)
  • 滿庭芳(楚州上巳萬(wàn)柳池應(yīng)監(jiān)丞領(lǐng)客)
  • 宋代詩(shī)詞推薦

  • 浣溪沙(己未三月二十五日賞荼_)
  • 好事近(橄欖)
  • 點(diǎn)絳唇(王園次施尉韻)
  • 漁家傲·花底忽聞敲兩槳
  • 漢宮春(次方時(shí)父元夕見(jiàn)寄)
  • 偶題·相逢記得畫(huà)
  • 雙鸂鶒
  • 浣溪沙(雙筍)
  • 銅人捧露盤(pán)引(凌歊)
  • 木蘭花(四之四·林鐘商)
  • 望江南(仆既為宋壺山說(shuō)其自說(shuō)未盡處,壺山必有答語(yǔ),仆自嘲三解)原文,望江南(仆既為宋壺山說(shuō)其自說(shuō)未盡處,壺山必有答語(yǔ),仆自嘲三解)翻譯,望江南(仆既為宋壺山說(shuō)其自說(shuō)未盡處,壺山必有答語(yǔ),仆自嘲三解)賞析,望江南(仆既為宋壺山說(shuō)其自說(shuō)未盡處,壺山必有答語(yǔ),仆自嘲三解)閱讀答案,出自戴復(fù)古的作品

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