周公謹(jǐn)硯（四首選二）

作者：黃宗羲 朝代：清代

周公謹(jǐn)硯（四首選二）原文：

弁陽片石出塘棲，馀墨猶然積水湄。
一半已書亡宋事，更留一半寫今時(shí)。

剩水殘山字句饒，剡源仁近共推敲。
硯中斑駁遺民淚，井底千年恨未銷。

周公謹(jǐn)硯（四首選二）拼音解讀：

biàn yáng piàn shí chū táng qī ，yú mò yóu rán jī shuǐ méi 。
yī bàn yǐ shū wáng sòng shì ，gèng liú yī bàn xiě jīn shí 。

shèng shuǐ cán shān zì jù ráo ，yǎn yuán rén jìn gòng tuī qiāo 。
yàn zhōng bān bó yí mín lèi ，jǐng dǐ qiān nián hèn wèi xiāo 。

※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。

作者介紹

黃宗羲

黃宗羲（1610～1695）中國明末清初史學(xué)家，思想家。浙江余姚人。字太沖，號(hào)南雷，學(xué)者尊為梨洲先生。其父因東林黨獄被閹黨迫害而死。崇禎帝即位，宗羲赴京為父鳴冤，被許為「忠臣孤子」。清順治二年（1645）清軍南下，弘光政權(quán)崩潰，魯王朱以海監(jiān)國于紹興。他募鄉(xiāng)民在余姚舉兵抗清，時(shí)稱「世忠營(yíng)」。魯王政權(quán)授以監(jiān)察御史兼職方之職。兵敗返回故里，課徒授業(yè)，著述以終，至死不仕清廷。黃宗羲為學(xué)領(lǐng)域極廣，成就宏富，史學(xué)造詣?dòng)壬睢Ｋ須v明清更迭之際，認(rèn)為「國可滅，史不可滅」。他論史注重史法，強(qiáng)調(diào)征實(shí)可信。所著《明儒學(xué)案》，搜羅極廣，用力極勤，是中國第一部系統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想史專著。在哲學(xué)上，認(rèn)為氣為本，無氣則無理，理為氣之理，但又認(rèn)為「心即氣」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主專制，提出君為天下之大害，不如無君，主張廢除君主「一家之法」，建立萬民的「天下之法」。他還提出以學(xué)校為議政機(jī)構(gòu)的設(shè)想。他精于歷法、地理、數(shù)學(xué)以及版本目錄之學(xué)，并將其所得運(yùn)用于治史實(shí)踐、辨析史事真?zhèn)巍⒂喺芳檬В嘤凶恳姡绊懠坝谡麄€(gè)清代。他一生著述大致依史學(xué)、經(jīng)學(xué)、地理、律歷、數(shù)學(xué)、詩文雜著為類，多至50余種，近千卷。著有《明儒學(xué)案》、《宋元學(xué)案》、《明史案》（迄今未見）、《明文海》、《明夷待訪錄》、《行朝錄》、《今水經(jīng)》、《大統(tǒng)歷推法》、《四明山志》等。