傷仲永

作者：王安石 朝代：宋代

傷仲永原文：

　　金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

　　余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣。“

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

傷仲永拼音解讀：

　　jīn xī mín fāng zhòng yǒng ，shì lì gēng 。zhòng yǒng shēng wǔ nián ，wèi cháng shí shū jù ，hū tí qiú zhī 。fù yì yān ，jiè páng jìn yǔ zhī ，jí shū shī sì jù ，bìng zì wéi qí míng 。qí shī yǐ yǎng fù mǔ 、shōu zú wéi yì ，chuán yī xiāng xiù cái guān zhī 。zì shì zhǐ wù zuò shī lì jiù ，qí wén lǐ jiē yǒu kě guān zhě 。yì rén qí zhī ，shāo shāo bīn kè qí fù ，huò yǐ qián bì qǐ zhī 。fù lì qí rán yě ，rì bān zhòng yǒng huán yè yú yì rén ，bú shǐ xué 。

　　yú wén zhī yě jiǔ 。míng dào zhōng ，cóng xiān rén hái jiā ，yú jiù jiā jiàn zhī ，shí èr sān yǐ 。lìng zuò shī ，bú néng chēng qián shí zhī wén 。yòu qī nián ，hái zì yáng zhōu ，fù dào jiù jiā wèn yān 。yuē ：“mǐn rán zhòng rén yǐ 。“

　　wáng zǐ yuē ：zhòng yǒng zhī tōng wù ，shòu zhī tiān yě 。qí shòu zhī tiān yě ，xián yú cái rén yuǎn yǐ 。zú zhī wéi zhòng rén ，zé qí shòu yú rén zhě bú zhì yě 。bǐ qí shòu zhī tiān yě ，rú cǐ qí xián yě ，bú shòu zhī rén ，qiě wéi zhòng rén ；jīn fū bú shòu zhī tiān ，gù zhòng rén ，yòu bú shòu zhī rén ，dé wéi zhòng rén ér yǐ yē ？

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作者介紹

王安石

王安石（1021-1086）字介甫，撫州臨川（今江西撫州西）人。慶歷二年（1042）進(jìn)士，授簽書(shū)淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入為三司度支判官，上書(shū)仁宗，提倡變法。神宗即位，任翰林學(xué)士兼侍講，再次上書(shū)，力主革新。熙寧二年（1069），拜參知政事，設(shè)制置三司條例司，主持變法，積極推行農(nóng)田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法。次年，拜同中書(shū)門(mén)下平章事。七年，出知江寧府。八年，再相，次年復(fù)罷。十年（1077）封舒國(guó)公。元豐二年（1079），復(fù)拜尚書(shū)左仆射，改封荊國(guó)公。晚年退居江寧（今江蘇南京）城外半山園，自號(hào)半山老人。元祐元年卒，年六十六，贈(zèng)太傅。紹圣中，謚文。崇寧三年（1104），追封舒王。《宋史》、《東都事略》有傳。自少博極群書(shū)，工詩(shī)擅文，有《臨川先生集》一百卷，為「唐宋八大家」之一。《全宋詞》用《彊村叢書(shū)》本《臨川先生歌曲》增補(bǔ)，凡二十九首。王安石是歐陽(yáng)修倡導(dǎo)的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的積極參加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，詩(shī)歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻。他的文學(xué)主張核心是「文貴致用」。散文創(chuàng)作以論說(shuō)文的成就最為突出。《上仁宗皇帝言事書(shū)》條分縷析，提挈起伏。《答司馬諫議書(shū)》理足氣盛，精煉有力。記敘文夾敘夾議，寓意深遠(yuǎn)。如《游褒禪山記》等。詩(shī)歌創(chuàng)作有1500多首，極富特色。不少詩(shī)歌表現(xiàn)了要求改革時(shí)弊和關(guān)心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。詠史懷古的詩(shī)篇，抒發(fā)了對(duì)國(guó)事的感慨，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。如《入塞》、《西帥》、《陰山畫(huà)虎圖》、《次韻元厚之平戎慶捷》等。有些詩(shī)歌表達(dá)出新穎的命意，喜歡翻歷史舊案。如膾炙人口的《明妃曲》二首。歐陽(yáng)修、梅堯臣、曾鞏等都寫(xiě)了和詩(shī)。抒情寫(xiě)景詩(shī)有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《書(shū)湖陰先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公認(rèn)的佳作。這些作品以工致取勝，寓意深刻，被認(rèn)為是蘇軾、黃庭堅(jiān)的先導(dǎo)。退居江寧的10年，思想十分矛盾。一方面繼續(xù)關(guān)心新法的推行，另方面感到自己的處境越來(lái)越困難，轉(zhuǎn)而借助佛理來(lái)解脫苦悶。所著《字說(shuō)》、《鐘山日錄》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《臨川先生文集》兩種，后人輯有《周官新義》、《詩(shī)義鉤沉》等。