子產論尹何為邑

作者：左丘明 朝代：先秦

子產論尹何為邑原文：

　　子皮欲使尹何為邑。子產曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。”子產曰；“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政。猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子？子于鄭國，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言？子有美錦，不使人學制焉。大官大邑，身之所庇也，而使學者制焉。其為美錦，不亦多乎？僑聞學而后入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫，則能獲禽；若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲？

　　子皮曰：“善哉！虎不敏。吾聞君子務知大者、遠者，小人務知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我遠而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子為鄭國，我為吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今請雖吾家，聽子而行。”子產曰：“人心之不同，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也。”子皮以為忠，故委政焉。子產是以能為鄭國。

子產論尹何為邑拼音解讀：

　　zǐ pí yù shǐ yǐn hé wéi yì 。zǐ chǎn yuē ：“shǎo ，wèi zhī kě fǒu 。”zǐ pí yuē ：“yuàn ，wú ài zhī ，bú wú pàn yě 。shǐ fū wǎng ér xué yān ，fū yì yù zhī zhì yǐ 。”zǐ chǎn yuē ；“bú kě 。rén zhī ài rén ，qiú lì zhī yě 。jīn wú zǐ ài rén zé yǐ zhèng 。yóu wèi néng cāo dāo ér shǐ gē yě ，qí shāng shí duō 。zǐ zhī ài rén ，shāng zhī ér yǐ ，qí shuí gǎn qiú ài yú zǐ ？zǐ yú zhèng guó ，dòng yě 。dòng shé cuī bēng ，qiáo jiāng yàn yān ，gǎn bú jìn yán ？zǐ yǒu měi jǐn ，bú shǐ rén xué zhì yān 。dà guān dà yì ，shēn zhī suǒ bì yě ，ér shǐ xué zhě zhì yān 。qí wéi měi jǐn ，bú yì duō hū ？qiáo wén xué ér hòu rù zhèng ，wèi wén yǐ zhèng xué zhě yě 。ruò guǒ háng cǐ ，bì yǒu suǒ hài 。pì rú tián liè ，shè yù guàn ，zé néng huò qín ；ruò wèi cháng dēng chē shè yù ，zé bài jì yàn fù shì jù ，hé xiá sī huò ？

　　zǐ pí yuē ：“shàn zāi ！hǔ bú mǐn 。wú wén jun1 zǐ wù zhī dà zhě 、yuǎn zhě ，xiǎo rén wù zhī xiǎo zhě 、jìn zhě 。wǒ ，xiǎo rén yě 。yī fú fù zài wú shēn ，wǒ zhī ér shèn zhī ；dà guān 、dà yì ，suǒ yǐ bì shēn yě ，wǒ yuǎn ér màn zhī 。wēi zǐ zhī yán ，wú bú zhī yě 。tā rì wǒ yuē ：‘zǐ wéi zhèng guó ，wǒ wéi wú jiā ，yǐ bì yān ，qí kě yě 。’jīn ér hòu zhī bú zú 。zì jīn qǐng suī wú jiā ，tīng zǐ ér háng 。”zǐ chǎn yuē ：“rén xīn zhī bú tóng ，rú qí miàn yān 。wú qǐ gǎn wèi zǐ miàn rú wú miàn hū ？yì xīn suǒ wèi wēi ，yì yǐ gào yě 。”zǐ pí yǐ wéi zhōng ，gù wěi zhèng yān 。zǐ chǎn shì yǐ néng wéi zhèng guó 。

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作者介紹

左丘明

左丘明（前556年－前451年），姓丘，名明。漢族，春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村）人。相傳為春秋末期曾任魯國史官，是中國古代偉大的史學家、文學家、思想家、軍事家。晚年雙目失明，相傳著有中國重要的史書巨著《左氏春秋》（又稱《左傳》）和《國語》，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。由于史料翔實，文筆生動，引起了古今中外學者的愛好和研討。被譽為“文宗史圣”“經臣史祖”。孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。