與于襄陽書

作者：韓愈 朝代：唐代

與于襄陽書原文：

　　七月三日，將仕郎、守國子四門博士韓愈，謹(jǐn)奉書尚書閣下。

　　士之能享大名、顯當(dāng)世者，莫不有先達(dá)之士、負(fù)天下之望者為之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后進(jìn)之士、負(fù)天下之望者，為之后焉。莫為之前，雖美而不彰；莫為之后，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也。

　　然而千百載乃一相遇焉。豈上之人無可援、下之人無可推歟？何其相須之殷而相遇之疏也？其故在下之人負(fù)其能不肯諂其上，上之人負(fù)其位不肯顧其下。故高材多戚戚之窮，盛位無赫赫之光。是二人者之所為皆過也。未嘗干之，不可謂上無其人；未嘗求之，不可謂下無其人。愈之誦此言久矣，未嘗敢以聞于人。

　　側(cè)聞閣下抱不世之才，特立而獨(dú)行，道方而事實(shí)，卷舒不隨乎時(shí)，文武唯其所用，豈愈所謂其人哉？抑未聞后進(jìn)之士，有遇知于左右、獲禮于門下者，豈求之而未得邪？將志存乎立功，而事專乎報(bào)主，雖遇其人，未暇禮邪？何其宜聞而久不聞也？愈雖不才，其自處不敢后于恒人，閣下將求之而未得歟？古人有言：“請自隗始。”愈今者惟朝夕芻米、仆賃之資是急，不過費(fèi)閣下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事專乎報(bào)主。雖遇其人，未暇禮焉。”則非愈之所敢知也。世之齪齪者，既不足以語之；磊落奇?zhèn)ブ耍植荒苈犙伞t信乎命之窮也！

　　謹(jǐn)獻(xiàn)舊所為文一十八首，如賜覽觀，亦足知其志之所存。愈恐懼再拜。

與于襄陽書拼音解讀：

　　qī yuè sān rì ，jiāng shì láng 、shǒu guó zǐ sì mén bó shì hán yù ，jǐn fèng shū shàng shū gé xià 。

　　shì zhī néng xiǎng dà míng 、xiǎn dāng shì zhě ，mò bú yǒu xiān dá zhī shì 、fù tiān xià zhī wàng zhě wéi zhī qián yān 。shì zhī néng chuí xiū guāng 、zhào hòu shì zhě ，yì mò bú yǒu hòu jìn zhī shì 、fù tiān xià zhī wàng zhě ，wéi zhī hòu yān 。mò wéi zhī qián ，suī měi ér bú zhāng ；mò wéi zhī hòu ，suī shèng ér bú chuán 。shì èr rén zhě ，wèi shǐ bú xiàng xū yě 。

　　rán ér qiān bǎi zǎi nǎi yī xiàng yù yān 。qǐ shàng zhī rén wú kě yuán 、xià zhī rén wú kě tuī yú ？hé qí xiàng xū zhī yīn ér xiàng yù zhī shū yě ？qí gù zài xià zhī rén fù qí néng bú kěn chǎn qí shàng ，shàng zhī rén fù qí wèi bú kěn gù qí xià 。gù gāo cái duō qī qī zhī qióng ，shèng wèi wú hè hè zhī guāng 。shì èr rén zhě zhī suǒ wéi jiē guò yě 。wèi cháng gàn zhī ，bú kě wèi shàng wú qí rén ；wèi cháng qiú zhī ，bú kě wèi xià wú qí rén 。yù zhī sòng cǐ yán jiǔ yǐ ，wèi cháng gǎn yǐ wén yú rén 。

　　cè wén gé xià bào bú shì zhī cái ，tè lì ér dú háng ，dào fāng ér shì shí ，juàn shū bú suí hū shí ，wén wǔ wéi qí suǒ yòng ，qǐ yù suǒ wèi qí rén zāi ？yì wèi wén hòu jìn zhī shì ，yǒu yù zhī yú zuǒ yòu 、huò lǐ yú mén xià zhě ，qǐ qiú zhī ér wèi dé xié ？jiāng zhì cún hū lì gōng ，ér shì zhuān hū bào zhǔ ，suī yù qí rén ，wèi xiá lǐ xié ？hé qí yí wén ér jiǔ bú wén yě ？yù suī bú cái ，qí zì chù bú gǎn hòu yú héng rén ，gé xià jiāng qiú zhī ér wèi dé yú ？gǔ rén yǒu yán ：“qǐng zì wěi shǐ 。”yù jīn zhě wéi cháo xī chú mǐ 、pú lìn zhī zī shì jí ，bú guò fèi gé xià yī cháo zhī xiǎng ér zú yě 。rú yuē ：“wú zhì cún hū lì gōng ，ér shì zhuān hū bào zhǔ 。suī yù qí rén ，wèi xiá lǐ yān 。”zé fēi yù zhī suǒ gǎn zhī yě 。shì zhī chuò chuò zhě ，jì bú zú yǐ yǔ zhī ；lěi luò qí wěi zhī rén ，yòu bú néng tīng yān 。zé xìn hū mìng zhī qióng yě ！

　　jǐn xiàn jiù suǒ wéi wén yī shí bā shǒu ，rú cì lǎn guān ，yì zú zhī qí zhì zhī suǒ cún 。yù kǒng jù zài bài 。

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作者介紹

韓愈

韓愈（768─824），字退之，河內(nèi)河陽（今河南孟縣）人。祖藉昌黎（今河北通縣），每自稱昌黎韓愈，所以世稱韓昌黎。唐德宗貞元八年（792）進(jìn)士，貞元末，任監(jiān)察御史，因上書言事，得罪當(dāng)權(quán)者，被貶為陽山（今廣東陽山縣）令。憲宗時(shí)，他隨宰相裴度平定淮西之亂，升任刑部侍郎，因上疏反對迎佛骨，被貶為潮州（今廣東潮州）刺史。穆宗時(shí)，官至吏部侍郎。韓愈和柳宗元同是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，其散文被列為「唐宋八大家」之首。他主張繼承先秦兩漢散文的傳統(tǒng)，反對六朝以來講究聲律、對仗而忽視內(nèi)容的駢體文，提倡散體，他主張文學(xué)的語言要「詞必己出」，「唯陳言之務(wù)去」，對散文的發(fā)展起了一定的積極作用。其文各體兼長，遒勁有力，條理暢達(dá)，語言精煉，為司馬遷以后文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈的詩歌也有特點(diǎn)，氣勢壯闊，筆力雄健，力求新奇，自成一家。他開了「以文為詩」的風(fēng)氣，對后來的宋詩影響很大。但有些詩流于險(xiǎn)怪，是其缺點(diǎn)，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。