游白水書付過

游白水書付過原文：

紹圣元年[1]十月十二日，與幼子過[2]游白水[3]佛跡院，浴于湯池[4]，熱甚，其源殆[5]可熟[26]物。

循[6]山而東，少北[7]，有懸水[8]百仞[27]，山八九折[9]，折處輒[10]為潭，深者縋石[24]五丈，不得其所止。雪濺雷怒[11]，可喜可畏。水崖有巨人跡數十，所謂佛跡也。

暮歸倒行[13]，觀山燒火，甚[14]俛仰，度[15]數谷，至江山月出，擊汰[16]中流，掬[17]弄珠璧[18]。

到家二鼓[19]，復與過飲酒，食[28]余甘[20]煮菜。顧[21]影頹然[25]，不復甚寐[22]。書[23]以付過。東坡翁。

游白水書付過拼音解讀：

shào shèng yuán nián [1]shí yuè shí èr rì ，yǔ yòu zǐ guò [2]yóu bái shuǐ [3]fó jì yuàn ，yù yú tāng chí [4]，rè shèn ，qí yuán dài [5]kě shú [26]wù 。

xún [6]shān ér dōng ，shǎo běi [7]，yǒu xuán shuǐ [8]bǎi rèn [27]，shān bā jiǔ shé [9]，shé chù zhé [10]wéi tán ，shēn zhě zhuì shí [24]wǔ zhàng ，bú dé qí suǒ zhǐ 。xuě jiàn léi nù [11]，kě xǐ kě wèi 。shuǐ yá yǒu jù rén jì shù shí ，suǒ wèi fó jì yě 。

mù guī dǎo háng [13]，guān shān shāo huǒ ，shèn [14]miǎn yǎng ，dù [15]shù gǔ ，zhì jiāng shān yuè chū ，jī tài [16]zhōng liú ，jū [17]nòng zhū bì [18]。

dào jiā èr gǔ [19]，fù yǔ guò yǐn jiǔ ，shí [28]yú gān [20]zhǔ cài 。gù [21]yǐng tuí rán [25]，bú fù shèn mèi [22]。shū [23]yǐ fù guò 。dōng pō wēng 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關翻譯

游白水書付過注釋及譯文

【譯文】 紹圣元年十月十二日，我和最小的兒子蘇過游覽白水山的佛跡院。我們在溫泉里洗澡，水熱得很，其源頭大概可以煮熟東西吧。沿著山腰向東走，稍微再向北轉，有條瀑布高述七八百尺。山中有八九個曲折的地方，每個曲折的地方都被瀑布奔流沖積成為水潭，深的潭用繩子吊著石頭垂下去五丈深還不到底。瀑布沖入潭里濺起的水花象雪飛，其聲音卻象雷響，既使人喜歡又使人害怕。山崖上有幾十個大人的腳印，這就是所謂佛跡了。 傍晚回家，倒轉身來走，觀看野火燒山，火勢很大。我們一下子就越過了幾個山谷，到了江邊，山間的明月已經升起，我們在江中一面劃船，一面玩弄著濺起的水花和月影。 回到家，已經二更了，我又和蘇過喝起酒來，吃著那余甘煮成的菜。看著自己的身影頗感頹廢，再也不能熟睡，便寫了這篇文章來給蘇過。東坡老人。…詳情

相關賞析

游白水書付過賞析

蘇軾嘗自評其文說：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。”又說：“常行于所當行，而止于所不得不止。”仿佛他寫文章只是信手拈來，所謂“隨物賦形”，自成格局體段。其實這話只說了一半。蘇軾《志林》卷一曾記錄歐陽修答孫莘老怎樣才能寫好文章的一段話云：“無他術，唯勤讀書而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。……”就作文而論，“勤讀書”，是吸收知識營養和學習寫作技巧，“多為之”，則是要求在實踐中下苦功。蘇軾才高思捷，自不消說；但他同時也是一位多讀多寫勤學苦練的人，這一面卻往往被人忽略。試看這篇小小游記，大約是沒有起草就寫成的。可是從文章結構上講，仿佛幾經斟酌錘煉而成。可見有了淵博學問和寫作基本功，才談得上“行”、“止”自如。而控馭文字的能力并非全靠天才稟賦也。…詳情

作者介紹

蘇軾 蘇軾（1037─1101）宋代文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。眉州眉山（今屬四川）人。出身于有文化教養的寒門地主家庭。祖父蘇序是詩人，父蘇洵長于策論，母程氏親授以書。嘉祐二年（1057）參加禮部考試，中第二名。仁宗殿試時，與其弟蘇轍同科進士及第。因母喪回蜀。嘉祐六年（1061）經歐陽修推薦，應中制科第三等，被任命為大理評事簽書鳳翔府判官。任期滿后值父喪歸里。熙寧二年（1069）還朝任職，正是王安石推行新法的時期。他強調改革吏治，反對驟變。認為「慎重則必成，輕發則多敗。」因意見未被采納，請求外調，從熙寧四年（1071）起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一處，多有政績。元豐二年（1079），御史中丞李定等人摘取蘇軾詩句深文周納，羅織罪名，以謗訕新政的罪名逮捕入獄。5個月后被貶黃州為團練副使。元豐八年（1094）哲宗立，任用司馬光，廢除新法。蘇軾調回京都任中書舍人、翰林學士知制誥等職，由于與當政者政見不合，再次請調外任。先后任杭州、潁州、揚州知州。后遷禮部兼端明殿、翰林待讀兩學士。紹圣元年（1094）哲宗親政后，蘇軾又被一貶再貶，由英州、惠州，一直遠放到儋州（今海南儋縣）。直到元符三年（1100）徽宗即位，才遇赦北歸。死于常州。宋孝宗時追謚文忠。蘇軾政治上幾經挫折，始終對人生和美好事物有著執著的追求。他的思想主體是儒家思想，又吸收釋老思想中與儒家相通的部分，保持達觀的處世態度。文學主張與歐陽修相近。要求有意而言，文以致用。重視文學的藝術價值。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱「蘇辛」。創作以詩歌為多，計)2700余首，題材豐富多樣。詩中表現了對國家命運和人民疾苦的關切，特別是對農民的同情。如《荔枝嘆》、《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖》、《五禽言》、《吳中田婦嘆》等。描寫自然景物的詩寫得精警有新意，耐人尋味。如《有美堂暴雨》、《題西林壁》等。詩歌還反映了各地的風土人情和生活畫面，無事不可入詩。寫物傳神，奔放靈動，觸處生春，極富情韻，成一代之大觀。散文成就很高，為唐宋八大家之一，談史議政的文章氣勢磅礴，善于騰挪變化。敘事記游的散文既充滿詩情畫意，又深含理趣。《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是其代表作品。詞作多達三百四五十首，突破了相思離別、男歡女愛的藩籬，反映社會現實生活，抒寫報國愛民的情懷。「無意不可入，無事不可言」，包括對農民生活的表現。詞風大多雄健激昂，頓挫排宕。語言和音律上亦有創新。「指出向上一路，而新天下耳目」。在詞的發展史上開創了豪放詞派。代表作品有《江城子·密州出獵》、《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。愛情詞、詠物詞均有佳作，表現出多樣化的藝術風格。傳世有《東坡全集》、《東坡樂府》。

蘇軾的詩詞

定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘

水龍吟·閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州

行香子·秋與

醉落魄（席上呈元素）

蝶戀花·雨霰疏疏經潑火

喜雨亭記

青玉案（三年枕上吳中路）

蝶戀花·蝶懶鶯慵春過半

南鄉子（沈強輔雯上出犀麗玉作胡琴，送元素還朝，同子野各賦一首）

水調歌頭（明月幾時有）

宋朝詩詞推薦

清平樂（鳳城春淺）

菩薩蠻（江南未雪梅花白）

生查子（墜雨已辭云）

菩薩蠻（嬌香淡染胭脂雪）

減字木蘭花（劉郎已老）

訴衷情（小梅風韻最妖嬈）

浣溪沙·堤上游人逐畫船

婆羅門引·暮霞照水

八聲甘州·故將軍飲罷夜歸來

浣溪沙（著酒行行滿袂風）

游白水書付過原文,游白水書付過翻譯,游白水書付過賞析,游白水書付過閱讀答案,出自蘇軾的作品