齊天樂·蟋蟀

作者：姜夔 朝代：宋朝

齊天樂·蟋蟀原文：: 丙辰歲與張功父會飲張達可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。
庾郎先自吟愁賦。凄凄更聞私語。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。哀音似訴。正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒。
西窗又吹暗雨。為誰頻斷續，相和砧杵。候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數。幽詩漫與。笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦。宣政間有士大夫制蟋蟀吟。
齊天樂·蟋蟀拼音解讀：: bǐng chén suì yǔ zhāng gōng fù huì yǐn zhāng dá kě zhī táng ，wén wū bì jiān xī shuài yǒu shēng ，gōng fù yuē yǔ tóng fù ，yǐ shòu gē zhě 。gōng fù xiān chéng ，cí shèn měi 。yǔ péi huí mò lì huā jiān ，yǎng jiàn qiū yuè ，dùn qǐ yōu sī ，xún yì dé cǐ 。xī shuài ，zhōng dōu hū wéi cù zhī ，shàn dòu 。hǎo shì zhě huò yǐ sān èr shí wàn qián zhì yī méi ，lòu xiàng chǐ wéi lóu guān yǐ zhù zhī 。
yǔ láng xiān zì yín chóu fù 。qī qī gèng wén sī yǔ 。lù shī tóng pù ，tái qīn shí jǐng ，dōu shì céng tīng yī chù 。āi yīn sì sù 。zhèng sī fù wú mián ，qǐ xún jī zhù 。qǔ qǔ píng shān ，yè liáng dú zì shèn qíng xù 。
xī chuāng yòu chuī àn yǔ 。wéi shuí pín duàn xù ，xiàng hé zhēn chǔ 。hòu guǎn yíng qiū ，lí gōng diào yuè ，bié yǒu shāng xīn wú shù 。yōu shī màn yǔ 。xiào lí luò hū dēng ，shì jiān ér nǚ 。xiě rù qín sī ，yī shēng shēng gèng kǔ 。xuān zhèng jiān yǒu shì dà fū zhì xī shuài yín 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。; 齊天樂·蟋蟀譯文及注釋
庾信早年曾吟誦《愁賦》之類的名篇，如今，悄悄的私語聲又傳來耳畔。夜露浸濕黃銅閃閃的門環，蒼苔蓋滿石塊雕砌的井欄--到處都可以聽到你的歌唱，仿佛在傾訴人間的悲愁哀怨。閨中少婦思念…詳情; 齊天樂·蟋蟀評解
這首詞的主旋律是個“愁”字，沿秋色、秋聲、秋思運筆，布置意象，形成“物以貌求，心以理應”的特色。上闋有庚信《愁賦》比興，使秋聲、秋思宕向深處，豐富內涵。下闋用砧杵之聲比興，寫候館、…詳情
齊天樂·蟋蟀賞析一
姜夔此詞，前有小序云：“丙辰歲與張功父會飲張達可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織…詳情
齊天樂·蟋蟀賞析二
這是一首以歌詠蟋蟀而著名的詞篇。詞中以蟋蟀的鳴聲為線索，把詩人、思婦、客子、被幽囚的皇帝和捉蟋蟀的兒童等等，巧妙地組織到這一字數有限的篇幅中來，層次鮮明地展示出較為廣闊的生活畫面。…詳情; 姜夔姜夔（1155─1221？）字堯章，饒州鄱陽（今江西波陽）人。先世出九真姜氏（九真唐時屬嶺南道愛州，在今越南境）。姜夔早歲孤貧。二十歲后，北游淮楚，南歷瀟湘。淳熙十三年（1186），結識蕭德藻于長沙。泛湘江，登衡山，作《一萼紅》、《霓裳中序第一》、《湘月》諸詞。次年，姜夔隨蕭德藻同歸湖州，卜居苕溪之上，與弁山之白石洞天為鄰，后永嘉潘檉就為他取字曰白石道人。楊萬里稱他「于文無所不工，甚似陸天隨（龜蒙）」，范成大稱其「翰墨人品皆似晉宋之雅士」。紹熙元年（1190），姜夔再客合肥，此年冬，姜夔戴雪詣石湖，授范成大以詠梅之《暗香》、《疏影》新聲兩闋，成大喜以歌妓小紅為贈。紹熙四年（1193）起，姜夔出入貴胄張鑒（中興名將張浚之后）之門，依之十年。慶元二年（1196）后遷移杭州。曾上書論雅樂，進《大樂議》一卷，《琴瑟考古圖》一卷，因與太常議不合而罷。慶元五年（1199），復上《圣宋鐃歌鼓吹》十四首，詔免解，與試禮部；不第，遂以布衣終身。嘉泰三、四年間（1203─1204），以《漢宮春》、《永遇樂》諸詞與辛棄疾蓬萊閣、北固亭之作唱酬。二人雖詞風不同，辛棄疾亦「深服其長短句」，堪謂并世知音。姜夔六十以后，旅食金陵、揚州等地，晚境益牢落困苦。卒年約在嘉定十三四年之際。卒后由吳潛等助殯，葬于杭州錢塘門外之西馬塍。姜夔一生困躓場屋，然襟期灑落，氣貌若不勝衣。家無立錐，而富于翰墨圖書之藏。精賞鑒，工書法，品評法帖有「書家申韓」之稱。著有《白石詩集》一卷，《詩說》一卷，《白石道人歌曲》六卷，別集一卷，《續書譜》一卷，《絳帖平》二十卷等十三種。姜夔為南宋開宗立派的詞家巨擘之一，與周邦彥并稱「周姜」。且精于樂律，能自制曲。自謂作詞「初率意為長短句，然后協以律」，與拘譜盲填者不同。集中有十七首詞，自注工尺旁譜，是流傳至今惟一完整的宋代詞樂文獻。張炎《詞源》推尊姜夔詞「如野云孤飛，去留無跡」，「不惟清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越」。后世即以「清空」與「騷雅」標舉白石詞風。南宋后期詞人大多「遠祧清真，近師白石」，就是仰承與追隨這種詞風。清初的浙西詞派則專奉姜夔為不祧之宗，從而形成「家白石而戶玉田」的盛況，一直延續至乾隆中葉。他科考不第，一生飄泊，終老布衣，是位典型的清客詞人。且詩、書、畫、音樂俱精。雖依他人生活，交往亦多權貴，但人品風雅清高，只是以文會友，并不靠干謁權貴求取功名富貴。詞集名為《白石道人歌曲》。他的詞屬婉約派，風格清峻，音調諧婉，多寫愛情，或自傷身世，有一些表現出對國家命運、社會現實的關心。由于身世、經歷、個性的關系，他不可能象辛棄疾那樣唱出愛國主義的最強音，只能是對國運的詠嘆。另一個重要的內容是抒寫自己凄苦的身世，高潔的襟袍。最膾炙人口的是《點絳唇·燕雁無心》。《暗香》、《疏影》托物寄情，通過對梅花品格的贊美，描繪一種高潔的境界，打入身世之感。戀詞如《長亭怨慢》、《鷓鴣天》等都寫得情真意摯，宛轉纏綿。白石詞藝術成就很高，風格清峻峭拔。他創作態度嚴謹，特別重視語言凝煉精妙，音樂性強，也注意吸收民間口語入詞，素樸而天成。在詠物詞中，常用比興手法，多詠柳、梅、荷等，寄寓家國身世之感，高潔脫俗之志。在篇章結構上，學清真詞，尤重以景結情。姜夔在詞的發展史上影響很大，歷來周（邦彥）、姜并稱。他既有繼承清真詞的一面，又有創新的一面；既學稼軒，又杜絕了某些辛派詞人的粗豪之弊。張炎在《詞源》中說姜詞「如野云孤飛，去留無跡」。在南宋后期詞壇上獨樹一幟，仿效者一時蜂起，不僅直接影響了王沂孫、張炎，還下開清代朱彝尊等浙派詞人。有《白石詞》、《白石道人詩》傳世。集評：宋·張炎《詞源》卷下：「姜白石詞如野云孤飛，去留無跡。」宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六：「白石道人，中興詩家名流，詞極精妙，不減清真樂府，其間高處，有美成所不能及。」清·汪森《詞綜》序：「西蜀南唐而后，作者日盛，宣和君臣，轉相矜尚，曲調愈多，流派因之亦別。短長互見，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱陽姜夔出，句琢字練，歸于醇雅。于是史達祖、高觀國羽翼之；張輯、吳文英師之于前；趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡，王沂孫、張炎、張翥效之于后，譬之于樂，舞箾至于九變，而詞之能事畢矣。」清·周濟《宋四家詞選》序論：「白石脫胎稼軒，變雄健為清剛，變馳驟為疏宕。蓋二公皆極熱中，故氣味吻合。辛寬姜窄，寬故容藏，窄故斗硬。」清·劉熙載《藝概》卷四：「白石才子之詞，稼軒豪杰之詞。才子、豪杰，各從其類愛之，強論得失，皆偏辭也。姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也。」清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：「姜堯章詞，清虛騷雅，每于伊郁中饒蘊藉，清真之勁敵，南宋一大家也。夢窗、玉田諸人，未易接武。」; 長亭怨慢·漸吹盡

側犯（恨春易去）

念奴嬌·鬧紅一舸

慶宮春·雙槳莼波

一萼紅

鷓鴣天（京洛風流絕代人）

浣溪沙（著酒行行滿袂風）

鬲溪梅令·丙辰冬自無錫歸作此寓意

點絳唇（燕雁無心）

八歸·湘中送胡德華; 蝶戀花·醉別西樓醒不記

暮秋山行

寒食寄鄭起侍郎

望海樓(春風秋月兩茫然)

大酺（對宿煙收，春禽靜）

賀新郎（夢冷黃金屋）

永遇樂（長憶別時）

洞仙歌·泗州中秋作

鵲踏枝·誰道閑情拋棄久

芳心苦（楊柳回塘）; 齊天樂·蟋蟀原文,齊天樂·蟋蟀翻譯,齊天樂·蟋蟀賞析,齊天樂·蟋蟀閱讀答案,出自姜夔的作品